Bojim se komunicirati s ljudima, bojim se reći gluposti
Koji su korijeni straha od komunikacije s ljudima i kako ga možete prevladati?
Da li se bojite komunikacije s ljudima? Da li vam je teško u razgovoru s nepoznatom osobom odgovoriti na ovo ili ono pitanje? Možda je zastrašujuće reći nešto glupo, zastrašujuće što će drugi misliti o tebi? Kad nam se ovo dogodi, to je zaista ozbiljan problem, jer ometa slobodnu komunikaciju s ljudima i izgradnju našeg života.
Bojim se ljudi, oni su zli
Strah od komunikacije može imati mnogo oblika. To se često manifestira u činjenici da se osoba plaši agresije drugih i stoga jednostavno ne komunicira s njima. U razgovoru s ljudima, plaši se da će mu odgovoriti na drski način ili da će iskosa izgledati neprijateljski, da će ga povrijediti nepristojna riječ. A to dovodi do činjenice da je čak i pitati prolaznika za vrijeme na ulici poput ulaska u kavez gladnom tigru. Takva se osoba boji biti odbačena i neshvaćena. Sve shvaća lično i samo protiv sebe osjeća ogorčeno društvo.
Bojim se da kažem gluposti i da mi se smiju
Drugi ima glavni problem što se užasno brine zbog toga što drugi misle o njemu. Osoba se boji da će kad komunicira o njoj misliti loše. Čini mu se da svi ljudi koji se sretnu na ulici izgledaju procjenjivačkim pogledom. I u svojim mislima vjerovatno nemaju najbolje mišljenje o njemu. I sve to dovodi do činjenice da počinje smanjivati komunikaciju s ljudima, minimalizirati kontakte, jer se boji tuđeg podcijenjenog mišljenja o sebi.
Kada komunicira u kompaniji, jako je zabrinut, postoji neka vrsta nespretnosti, počinje grčevito razmišljati što da kaže. Kao rezultat toga, on dugo šuti, užasno nervozan zbog pauza. Ali strah ga steže za grlo i boji se reći nešto glupo. Nakon komunikacije, čini mu se da je izgovorio gomilu nerazumnih, nerazumnih riječi i muči ga pomisao da će sada o njemu loše misliti.
Bojim se pokazati se u društvu
Treći se boji da će sva pažnja biti usmjerena na njega kad želi nešto reći. Pocrveni, a puls mu se podigne od neugode što ga svi gledaju i čekaju njegov govor. Ni sam ne primjećuje kako mu glas počinje izdajnički podrhtavati, ruke mu se tresu, a ubrzani govor guta i razmazuje sve njegove riječi. Počinje da mrmlja, posrće, posrće, više nije u mogućnosti da pronađe riječi kojima bi izrazio svoje misli. Kao rezultat, ne može povezati dvije fraze.
Koji su korijeni straha od komunikacije s ljudima i kako ga možete prevladati?
Šta savjetuju psiholozi?
Ono što psiholozi ne savjetuju u takvim situacijama: radite vježbe koje vam omogućavaju da razvijete komunikacijske vještine i vještine za prevladavanje straha; uvijek se postavite na činjenicu da nam svi ljudi s kojima se susrećemo i komuniciramo ne žele zlo. Predlažu da si to govorite svaki dan, postavljajući se za dobre odnose s ljudima. Oni nude savjete poput: „Ovaj strah je zato što ne prihvaćamo i ne volimo sebe. Volite sebe i sve će proći. Dobar savjet, zar ne? I dalje bi radili, i svima bi bilo lakše, a na svijetu ne bi bilo toliko nesretnih ljudi. Ali oni ne rade.
Kada se osoba boji komunicirati s ljudima, to joj jako ometa život, donosi patnju, a mnogima je i smisao postojanja izgubljen. Ali osoba i dalje želi komunicirati s drugima, bilo da je to prolaznik na ulici, susjed zauzvrat ili radne kolege. Ali on to ne može učiniti, jer se boji, a ni sam ne razumije čega. Pokušajmo razumjeti razlog takvih strahova koristeći psihologiju sistema-vektora Jurija Burlana.
Toliko je različit ovaj strah
Kao što objašnjava sistemsko-vektorska psihologija Jurija Burlana, postoji osam vrsta psihe, koje se nazivaju vektori. Vektor su urođena svojstva i želje postavljene iz prirode koje oblikuju čovjekov karakter, njegove misaone karakteristike, određuju njegove akcije i radnje.
Svaki vektor ima svoje prirodne strahove, oni su prilično specifični. Ali samo je jedan jedini vektor apsorbirao sve moguće fobije, anksiozne poremećaje i postao jednostavno prvak u strahovima - to se naziva vizualno.
Strah ima velike oči
Osoba s vizuelnim vektorom, prije svega, doživljava strah za vlastiti život - ovo je primitivno stanje vizuelnog vektora, zbog njegovog povijesnog razvoja. Strah od smrti bio je svojstven njenim predstavnicima od dubokih vremena.
Ljudi s vizualnim vektorom su empatični, osjetljivi ljudi s vrlo nježnom nježnom psihom i dušom. Ljubazni su i ne mogu nauditi nikome. To je u njihovoj psihi. A u davnim vremenima bili su potrebni rudari, ratnici, branitelji koji su mogli ubiti mamuta ili zaštititi pleme od neprijatelja.
Takvi ljudi nisu trebali čoporu - nisu mogli ni dobiti ni ubiti, samo dodatna usta. Dječaci s vizuelnim vektorom suočili su se sa nezavidnom sudbinom - bili su žrtvovani. A djevojke su odvođene u lov na osjetljive oči, sposobne prepoznati opasnost ili neprijatelja, tamo gdje ih drugi nisu vidjeli. Činjenica je da vizuelni ljudi vide sve drugačije od drugih, imaju vrlo oštar vid. Oni su u stanju da analiziraju vizuelne informacije 40 puta više od drugih. Takve su djevojke odabrane za dnevne čuvarice čopora zbog istančanog vida. Ali imali su i svoju opasnost, svoj strah da ih predator ne pojede.
Do dana današnjeg taj strah ostaje s nama, samo u latentnijem obliku. Bojimo se da ćemo biti „pojedeni“- ne fizički, već verbalno ili jednostavno vidom. Čak kažemo i ovo: "Pojeo me očima." Trudimo se da ne stršimo kako nas ne bi primijetili. Bojimo se pokazati se i odjednom postoji opasnost, jer su grabežljivci posvuda. U razgovoru s nepoznatim ljudima, naš glas može postati nesiguran, kao da nam nije ugodno pred nekom osobom, kao da nismo na čvrstim nogama. Postoji strah da se nećemo moći zauzeti ni riječju ako nam se odgovori nešto neugodno.
Nedostatak samopouzdanja karakterističan je za vizuelne ljude. Kada vizualna osoba nema prijatelje, nema podrške izvana, nema osjećaja da je nekome potreban, ne stvaraju se emocionalne veze koje su neophodne vizualnoj osobi, tada se pojavljuje sumnja u sebe. Sa strahom od „jedenja“, sve se to pretvara u strah od komunikacije s ljudima.
Taoci prvog iskustva
Još jedan razlog za strah od komunikacije može biti tužno prvo iskustvo i fiksacija na njega, kojem su vlasnici analnog vektora podložni. To su detaljni, spori, smireni, marljivi ljudi. Takvi ljudi nemaju fleksibilnu psihu, ali fenomenalno pamćenje, sjećaju se sve prošlosti, i dobre i loše.
Osobu s analnim vektorom karakterizira želja da akumulira i prenese iskustvo sljedećoj generaciji. Za ovaj zadatak data su sva svojstva njegove psihe. Ali ova svojstva mogu s njim igrati okrutnu šalu kada se koriste u druge svrhe. Uspomena mu je data za prikupljanje iskustva, akumuliranje i prenos dalje. I počinje pamtiti i akumulirati loše iskustvo prošlih stanja, koje se usporava i dovodi do nesvjesnog ograđivanja od ljudi.
Njegov strah može se otkloniti od djetinjstva zbog vrijeđanja, prozivanja ili zbog činjenice da su školski drugovi maltretirali u školi. Osoba s analnim vektorom dugo se sjeća loših iskustava. A ako je u školi, na dvorištu, u društvu svojih vršnjaka, bio maltretiran, ponižavan, ovoga će se uvijek sjećati. A onda generalizirati ovo iskustvo za sve - svi su ljudi isti, svi su zli i od svih se može očekivati samo jedna loša stvar. Stoga, ne shvaćajući to sami, popravljamo loša iskustva za život. Svoje malo negativno iskustvo ne mjerimo cijelim svojim životom i zaglavljeni smo u prošlosti.
Želimo imati mnogo prijatelja i poznanika i provoditi zanimljivo vrijeme, ali komunikacija je vještina koja se razvijala od djetinjstva i koja se u određenim okolnostima jednostavno nije razvila u pravo vrijeme. Ako je došlo do lošeg komunikacijskog iskustva, tada se osoba jednostavno boji dalje se izlagati napadima izvana. Razredni kolege su se rugali, ponižavali, prozivali. A kad odrastete i postanete odrasla osoba, već se bojite komunicirati.
Psiholozi kažu: "Samo se osjećajte sigurnije u društvo, ne bojte se izraziti svoje mišljenje." A ako je zastrašujuće izraziti mišljenje, jer je došlo do iskustva da ste napadnuti zbog svojih, po njihovom mišljenju, pogrešnih misli. I zabilježili ste ovo iskustvo da su svi ljudi zli, od većine postoje samo negativne emocije i zastrašujuće je nešto reći - oni će gledati s mržnjom i ne odobravati.
Vizuelna osoba, iz straha od ljudi, treba da pređe u stanje ljubavi prema nekoj osobi. Tada se strah "za sebe" pretvara u suosjećanje i saosjećanje prema onima kojima je gore od nas. Ali ponekad to ne može učiniti, jer još uvijek ima analni vektor. Ne može, jer su mu ljudi jednom nanijeli bol, patnju, i to mu je bilo upamćeno. Tužno iskustvo prošlosti i teret ogorčenosti na sve ljude sprečava ga da se ostvari u vizuelnom vektoru.
Koga briga šta ljudi misle o njemu?
Možda te zanima šta ljudi misle o tebi? Šta će biti kritično kod vas? Psihologija sistemskih vektora objašnjava ovo stanje prisustvom određenih svojstava analnog vektora.
Vlasnici analnog vektora su stvarno čisti, uredni. U kući imaju savršen red, čiste stolnjake i posuđe, uvijek ulaštene čiste cipele, uredni su - ni trunke, ni dodatni nabor na odjeći. Takvi ljudi imaju svoj najdraži i najveći strah od ljudi - da budu „prljavi“, da budu osramoćeni.
Za nas je važno da nas cijene, zabilježe znakom plus. Za osobu s analnim vektorom glavno je da je reputacija dobra, čista, besprijekorna, da postoji autoritet i čast. Osjećamo se dobro među drugim ljudima, kad nas cijene i poštuju, iz toga se osjećamo radosno i zadovoljno u životu. Ponekad čak počinjemo doživljavati bolnu ovisnost o odobravanju.
Ali dogodi se da sretnete pametne ljude, najbolje profesionalce, pa čak je i nezgodno otvoriti usta i ubaciti riječ - pravi eruditi. Osjećate svoj nedostatak znanja. Uhvatiš sebe kako misliš da je zastrašujuće reći glupost i biti ismijan. I odjednom se ismijavaju iz vaših misli, stavljaju ih na podsmijeh - zastrašujuće je biti osramoćen vašim skromnim znanjem i vještinama. A kada postoji mali društveni krug, vještina i praksa usmenog izražavanja svog znanja i misli uglavnom se gube. Na ljude djeluje inhibicija i strah: "Što ako kažem nešto pogrešno?" U strahu od sramote, osoba doživljava snažan strah da ne kaže gluposti, ne kaže nešto pogrešno.
Za nas je važno šta o nama misle potpuno nepoznati ljudi. Čovjek s analnim vektorom želi biti najbolji za sve. A ako ima i vizuelni vektor, onda najbolji. Ali ako je rekao da nešto nije u redu i pogledali su ga prijekornim, ocjenjivačkim, neodobravajućim pogledom, tada je osoba odmah pod stresom: „Loše su mislili o meni! Moje mišljenje će biti da sam glup i glup. Sjeća se tih stanja i u budućnosti se već boji izraziti svoje misli, kao što se boji iskusiti sram.
Ljudi nisu životinje. "Ugriz" samo iz nedostatka
Bolno iskustvo komunikacije, iz različitih razloga, može dovesti do toga da osoba želi da se zatvori od ljudi i postane samotar. Da smo pustinjaci, vjerojatno nas ne bi bilo briga. Dobrovoljno se izloživši samoći, sakrili bi se u svoju školjku i tamo živjeli do duboke starosti. Ali čovjek je društveno biće, ne može živjeti sam. Treba komunicirati i održavati kontakt s ljudima. A strah mu postaje prava prepreka na putu do sretnog života.
Kad osoba počne razumjeti druge ljude, vidjeti ih iznutra, ono što ih pokreće, može vidjeti da su neki nesretni zbog svojih nedostataka. Ispostavilo se da vas niko ne želi "pojesti" ili čak uvrijediti riječju, samo pucketaju, psuju, vrijeđaju, rugaju se zbog boli, osjećaju mržnju zbog loših uslova.
I više ne vidite da su ljudi životinje, da će ih odmah pojesti, već vidite njihovu bol i patnju. Tada postoji želja samo za suosjećanjem, shvaćajući šta nije u redu u životu sagovornika. I više nema tog straha da ćete biti uvrijeđeni ili drugačije percipirani - ono što je rečeno više se ne uzima k srcu, jer se zapravo ni na koji način ne odnosi na vas. Osoba govori sa svojim nedostacima, a ako ga boli, projicirat će to na druge.
Zahvaljujući sistemskoj vektorskoj psihologiji, strahovi nestaju i svi strahovi. To je učinak razumijevanja uzroka i psihe osobe u cjelini. Evo samo nekoliko recenzija ljudi koji su se uspjeli riješiti strahova:
Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana omogućava vam da shvatite uzrok svojih strahova, shvatite njihove korijene, temeljito razradite stanja, kao i da razumijete druge ljude, njihova stanja i nedostatke.
Registrirajte se za besplatna online predavanja o sistemskoj vektorskoj psihologiji Jurija Burlana ovdje.
