Pseudoromansa smrti, ili je Subkultura spremna
Lijepa i pametna, umjetnička, nadarena i neformalna. Šta privlači adolescente u gotsku supkulturu? Jesu li to samo senzualna djeca koja se žele izdvojiti iz mase? Ili imaju psihološke probleme koje treba riješiti? Ko su oni zapravo i kako ih razumjeti iznutra? …
Krajem 70-ih u Velikoj Britaniji, na osnovu omladinskog punk pokreta, nastala je gotska subkultura. Stekao je masovni karakter i popularnost među ljubiteljima izvođača gotičke muzike čija je glavna ideja pjevanje smrti.
Ova supkultura bila je podijeljena u nekoliko heterogenih zasebnih pravaca, modne trendove postavili su sami muzičari, na čiji su se izgled vodili njihovi obožavatelji. U osnovi, to je crno u odjeći i crnoj kosi, blijedo lice i sumorna šminka, metalni i srebrni dodaci, krstovi i egipatski ankh kao simbol vječnog života, slike šišmiša i simboli smrti. Pored toga, mogu biti prisutni pirsing i tetovaže na otvorenim dijelovima tijela i lica, crvene leće, lažni očnjaci ili lanci u nosu. Tako su se Goti isticali među predstavnicima drugih subkultura, na primjer, pankera ili hipija.
Subkultura se uglavnom razvila u Engleskoj i Evropi, ali je postala popularna i u Sjevernoj Americi, te u manjoj mjeri u Aziji i Australiji. Gotska supkultura je u Rusiju došla nešto kasnije, u iskrivljenom obliku. Predstavnika ove subkulture u Rusiji ima relativno malo, jer je gotički kamen u Rusiji manje popularan od ostalih žanrova. U velikim gradovima postoje lokalne gotske zajednice, ali Goti se u Rusiji suočavaju s neprijateljstvom ili neadekvatnim reakcijama na svoj izgled ili hobije. Nazivaju ih "neformalcima" jer se ističu iz mase. Međutim, to ih ne sprečava da nastave raditi ono što ih privlači.
Odnos društva prema Gotima je drugačiji. Neki ih se plaše i zaobilaze, drugi ih žale od srca, treći ih mrze. Roditelji ne mogu razumjeti šta se događa sa njihovom djecom koja su fascinirana ovom subkulturom. Sa 15-16 godina, pa čak i ranije, mijenjaju se ne samo spolja, već i iznutra. Roditelji se plaše gubitka veze s djetetom koje se već smatra odraslim i neovisnim.
Lijepa i pametna, umjetnička, nadarena i neformalna. Šta privlači adolescente u gotsku supkulturu? Jesu li to samo senzualna djeca koja se žele izdvojiti iz mase? Ili imaju psihološke probleme koje treba riješiti? Ko su oni zapravo i kako ih razumjeti iznutra?
Što se krije iza izgleda gota, kako razumjeti njegovu ličnost i želje, analizirat ćemo u ovom članku.
Zašto tinejdžeri biraju supkulture za sebe
Tinejdžeri u različitoj dobi mogu imati želju da se pridruže subkulturi. Takvu odluku donose kad su već formirali svoje stavove o životu. Pokušavaju sami realizirati svoja prirodna svojstva, pokušavaju pronaći ostvarenje, traže načine kako ispuniti i uživati.
Naravno, neće svi ići u takvu zajednicu. To je zbog svojstava naše psihe. Psihologija sistemskog vektora Jurija Burlana kaže da svaka osoba ima urođena mentalna svojstva, koja su podijeljena u osam vektora, od kojih je svaki jedinstven. Moderna osoba, u pravilu, ima od tri do pet vektora.
Vektor su svojstva čovjekova karaktera, skup želja i sposobnosti, način razmišljanja, koji su nam dati od rođenja. Svaki od vektora treba razviti i ispuniti, a osoba podsvjesno nastoji ispuniti želje svih svojih vektora.
Među nama postoje posebni ljudi visoke emotivnosti, otvorenosti, koji svijet doživljavaju njihovim očima. Karakterizira ih i empatija, ljubav, demonstrativnost i veliki potencijal za vizuelnu inteligenciju. Govorimo o vlasnicima vizuelnog vektora koji se temelji na emocionalnim iskustvima u rasponu od straha od smrti do univerzalne ljubavi.
Unoseći emocije empatije i ljubavi u naš život, oni stvaraju kulturu i umjetnost, ograničavajući opće neprijateljstvo u društvu. Opisana svojstva priroda vizualnoj osobi daje od rođenja, ali im je potreban razvoj i obrazovanje.
Različita stanja vizuelnog vektora
Svi smo rođeni u nerazvijenom stanju i razvijamo se u svoju suprotnost. U vizualnom vektoru to su dva stanja: strah i ljubav. Dijete s vizualnim vektorom rađa se sa strahom od smrti, koji se prvenstveno očituje u strahu od mraka ili strahu od samoće. Strah je primarna i najmoćnija emocija. Razvijajući se, osoba se oslobađa straha, prenoseći ga na empatiju i ljubav, kada se plaši ne za sebe, već za drugoga. Razvijeni i realizirani vizuelni vektor je suosjećanje, empatija i empatija prema drugoj osobi.
U slučaju nedovoljnog razvoja i implementacije vizuelnog vektora tinejdžera privlače različite subkulturne zajednice. Tendenciozno, većina adolescenata koji su došli u gotsku subkulturu ima vizuelni vektor u stanju straha. Ujedinjuju ih ne samo zajednički interesi, već i opšta svojstva psihe.
Nenaučeni da emocije dovedu do suosjećanja i ljubavi, vizualni adolescenti traže svoju vrstu i dopunjavaju subkulturne grupe. U ovom stanju vole privući pažnju na sebe odjećom ili spolja šokantno, kako bi se istakli iz mase.
Suština demonstrativnosti je spremna - ovo je podsvjesna želja da se drugi uplaše i da se boje sebe, doživljavajući ispunjenje vizualnog vektora osjećajem straha. Izvana se to izražava putovanjima na groblje u mraku, šminkanjem ispod "leša", crnom kosom i crnom odjećom. Ovisnost o simbolici smrti ukazuje na vizuelni vektor u stresnom stanju.
Unutrašnje stanje takvih adolescenata je nakupljanje emocija iz stanja "vrlo zastrašujuće" u "ne baš zastrašujuće". U stresnom ili nerazvijenom stanju, gledatelj zahtijeva ljubav prema sebi i nije u stanju pružiti ljubav. Ne može u potpunosti iskoristiti puni potencijal svojih svojstava i iskusiti ljubav, suosjećanje i empatiju prema drugim ljudima.
Morate shvatiti da će i u razvijenom i u stresnom stanju vizuelnog vektora, osoba težiti postizanju zadovoljstva, odnosno doživljavanju živih emocija. Samo će se to postići na različite načine: bilo osjećajem empatije s drugim ljudima i stvaranjem emocionalnih veza, bilo emocionalnim zamahom i ispunjavanjem strahovima.
Filozofija je spremna
Biti goti podrazumijeva teško stanje duha, poseban svjetonazor. To su potpuno odvojena, nezavisna kultura i filozofija. Ne možete se odjenuti u crno, bojiti kosu u crno i nazivati se gotom. Prije svega, got je ljubitelj gotičke muzike, držeći se određenih filozofskih stavova.
Tekstovi pjesama gotičke muzike prožeti su značenjem da u ovozemaljskom životu nema ničeg dobrog, da sve najbolje čeka čovjeka u životu nakon smrti, a sama smrt je izbavljenje od patnje. Uz to, život nije vječan ili je stvar smrt.
Često zbunjuju Gote s punkerima ili emojima, iako su to potpuno različite i neovisne potkulture. U društvu postoji određeni stereotip da su Goti nešto poput sekte, okupljaju se na grobljima, izgledaju poput sotonista, pribjegavaju ezoterici i misticizmu.
Među predstavnicima spremnih ima mnogo intelektualno razvijenih i načitanih ljudi koje jednostavno privlači gotska muzika ili zanimanje za mistiku. Tinejdžeri suptilne i romantične duše, dobrog obrazovanja i kreativne prirode, skloni poeziji ili crtanju, takođe mogu biti Goti. To se očituje u njihovom radu, bilo da su to crteži, poezija ili muzika u stilu mračne romantike, mističnosti i misterije. Sve su to samo manifestacije svojstava psihe.
Depresivna stanja goth-sondera: razlike između zvuka i vida
Često možete pronaći izjave da goti imaju tendenciju da razmišljaju o smrti i samoubistvu zbog muzičkog podteksta. Međutim, to se mora razlikovati od glumačke imitacije gledatelja. Nemoguće je umjetno prisiliti se na depresiju. Prava depresija je stanje vektora zvuka. Simuliranu depresiju uvijek se može razlikovati razumijevanjem vektora zvuka i razlikovanjem od vizuelnog.
Može se primijetiti da su i sami muzičari i izvođači gotičke glazbe, kao i izvanredne ličnosti ove subkulture, nositelji zvučnog vektora ili zvučno-vizuelnog snopa vektora. Kao što kaže psihologija sistema-vektora Jurija Burlana, volumen psihe zvučnog vektora mnogo je veći od onog u vizualnom, a želje zvučnog vektora razlikuju se od želja svih ostalih vektora.
Zvučni vektor znači da osoba ima apstraktni intelekt, potencijalni talent pisca i kompozitora, muzičara i pjesnika. Ton majstoru je teško pronaći radost u materijalnim stvarima. Ni materijalna dobra, ni moped sa 16 godina ne mogu popuniti ovu količinu. Sve što inženjer zvuka treba je pronaći smisao života. Pronalazeći mir u tami, tišini i samoći, u maksimalnoj koncentraciji, shvaća da buka i gužva nisu za njega, život mu se čini ispunjen patnjom. I, ne nalazeći svoju životnu realizaciju, možda će doći do zaključka da će mu samo smrt donijeti mir i sklad u dušu. Sam sa sobom, takav ton-majstor pokušava da unese svoja stanja u svoje tekstove i muziku.
Spreman sa zvučnim vektorom manjim od vizuelnog. Vektor zvuka tendenciozno se opaža među vođama grupa. Gledatelje ne karakteriziraju stalna depresivna stanja, oni više vole provoditi vrijeme na zabavama i na drugim mjestima gdje se mogu demonstrirati. Međutim, u stanju straha, gledatelje privlače zdravi ljudi u odgovarajućem stanju.
Šetnja grobljem takođe ima različita značenja za različite vektore. Ako za gledatelja takvi sastanci ispunjavaju njihov strah, onda je za ton-majstora to prilika da budu u promišljanju života i smrti, što znači. Za razliku od gledatelja, zdravi ljudi uvijek će više voljeti mir i tišinu, ponekad - mala tiha društva svojih najbližih prijatelja. Oni imaju tendenciju da budu povučeni, introvertirani su. Oni ovaj svijet vide i percipiraju drugačije. To su takozvani Mopey Goti, koji se smatraju stvarnim Gotima, jer tačno odgovaraju samoj biti supkulture.
Ljudi sa zvučno-vizuelnim vektorima mogu imati tendenciju da slušaju tešku muziku, vode razgovore o samoubilačkoj temi, imaju nestandardan stav prema životu i svijetu. Pored promjena raspoloženja koje su karakteristične za gledatelje, i oni, poput specijalista za zvuk, mogu imati depresiju, povlačenje, stanja poput odvojenosti, nedostatak izraza lica mogu se vidjeti na njihovom licu. Od njih možete čuti i izjave o besmislu života.
Zvučno-vizuelni muzičari u svom radu slave smrt, jer je njihov vizuelni vektor ispunjen strahom od smrti, a zvučni vektor glazbu ispunjava značenjem, odnosno argumentima o smislu života, koji u ovom slučaju izgledaju mistično obojeni. Sve to privlači obožavatelje u istim uvjetima. Opšta svojstva i stanja vektora su ono što ljude ujedinjuje u zasebnu potkulturu, što daje posebnu estetiku, stil i oblike ponašanja.
Zona rizika: opasnost od samoubilačkih ideja i scenarij žrtve kod adolescenata
Samoubilačke misli i dovršeno samoubistvo uvijek ukazuju na prisustvo vektora zvuka. Takve misli ne dolaze u jednom danu, u trenutku. Uvijek je dug put do pronalaska odgovora na pitanja o smislu života. Tonski inženjer ima toliko drugačiji pogled na život da ga ljudi bez vektora zvuka mogu teško razumjeti.
U svojoj izolaciji i usamljenosti, ton majstor pokušava shvatiti svoj život na ovom svijetu. Istovremeno, osjeća se različito od drugih, teško mu je uklopiti se u životni tok. Samo je ton majstor u stanju osjetiti njegovo smrtno tijelo osim besmrtne duše i lažno pretpostaviti da će mu riješenje donijeti sreću. Treba shvatiti da svaki ton-majstor nema misli o samoubistvu i da je sklon samoubistvu. Međutim, svako samoubistvo ima zvučni vektor.
Strašni gledaoci takođe mogu postati žrtve. Opseg osobe sa vizuelnim vektorom je od žrtve u nerazvijenom stanju do žrtve u razvijenom stanju. U psihologiji sistemskog vektora Jurija Burlana postoji takav koncept kao kompleks žrtve. Uzrokovano je prisustvom vektora kože s mazohističkim tendencijama kod osobe u kombinaciji s nerazvijenim vizuelnim vektorom. Na kratkoj udaljenosti moguće su i manifestacije viktimizacije kod razvijene vizuelne osobe, na primjer, u slučaju pretjeranog naprezanja. Emocionalne ljuljačke vizuelnog vektora tokom noćnih šetnji grobljem ispunjavaju osobu snažnim i živopisnim emocijama straha, koje na podsvjesnom nivou mogu privući kriminalca.
Međutim, nije svaki got ugrožen. Goti sami po sebi ne predstavljaju opasnost za društvo, iako njihov izgled može izazvati neprijateljstvo drugih. Razlog scenarija samoubistva i žrtve ne leži u subkulturama kao takvima, već u lošem stanju zvučnih i vizuelnih vektora.
Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana objašnjava da takvi ljudi potencijalno mogu postati pjesnici, pisci, kompozitori, muzičari, programeri s razvijenim i ostvarenim vektorom zvuka. Ili liječnici, umjetnici, glumci, pjevači, ako se vizuelni vektor razvije i primijeni. To daje priroda, ali zahtijeva razvoj i primjenu.
Neformalna mladost: je li u redu biti drugačiji od svih
Ako je tinejdžer za sebe odabrao takav sadržaj kakav je potkultura spremna, onda mu se ne biste trebali aktivno miješati. Kućni pritvor sa 16 godina i zabrana je najgori način za izgradnju odnosa s tinejdžerom. Tinejdžer traži za sebe ono zadovoljstvo koje može ispuniti njegove želje.
Goti su također ljudi, čak i ako ne izgledaju kao da je to obično prihvaćeno u društvu. Oni su na svoj način normalni, oni jednostavno imaju svoj pogled na život. Imaju iste vektore kao i drugi zvučni i vizuelni ljudi, samo se žele ostvariti na drugačiji način. U naše vrijeme opasno je ne biti goti, ali ne razumjeti svojstva svoje psihe i svoj potencijal.
Danas je jaz između generacija toliko velik da se djeca razlikuju od roditelja ne samo po skupu vektora, već i po obimu svoje psihe. U adolescenciji roditelji zaboravljaju da prioritet njihovog djeteta nije mišljenje roditelja, već stavovi prijatelja.
Tinejdžer se može odvratiti od interesa za supkulturu ako mu ponudite nešto zanimljivije i uzbudljivije, ispunjavajući njegove potrebe za zvučnim i vizuelnim vektorima.
O tome možete saznati više na besplatnim mrežnim predavanjima o psihologiji sistemskih vektora Jurija Burlana. Da biste učestvovali, registrujte se:
