Vizualni vektor
Fiksiranje u djetinjstvu na stanje "straha" uskraćenom posjetitelju oduzima sposobnost da iz straha pređe u stanje "ljubavi". Voli se plašiti: gledati horor filmove, noću ići na groblja. Smrt i sve što je povezano s njom plaši gledaoca.
Tipični govorni okreti:
- Ljepota će spasiti svijet!
- Daleko od očiju daleko od srca
- Strah ima velike oči
opšte karakteristike
| Broj | pet % |
| Arhetip | Stvaranje kulture - povećanje vrijednosti ljudskog života, pojedinca i cijelog društva, privatnog i cjelovitog |
| Uloga vrste |
U mirno vrijeme, odgojiteljica U vrijeme mira, dnevna straža stada |
| Najudobnija boja | Zelena |
| Geometrija najveće udobnosti | Krug |
| Mjesto u kvartetu | Izvan informativnog kvarteta, sjajni ekstrovert |
| Tip inteligencije | Figurativni |
Karakteristike psihe
Sigmund Freud je u svojim radovima o "histeričnoj ličnosti", ne znajući to, opisao manifestacije stresnog vizuelnog vektora. Kao psihijatar, Freud je polazio od promatranja patoloških stanja, stoga zdravo vizuelno oko ne potpada pod njegov opis. Danas se na treningu "Psihologija sistemskog vektora" prvi put utvrđuje čitav spektar manifestacija ove vrste karaktera, uključujući normu.
U primitivnom jatu gledatelj je djelovao kao dnevni čuvar jata. Posebna osjetljivost vizualnih receptora omogućila mu je, bolje od bilo koga drugog, da na vrijeme primijeti i najmanje promjene u okruženju - niko osim oka nije mogao vidjeti pjegavog leoparda u sjeni drveća.
Gledatelj je vrlo pažljiv, primjećuje i najsitnije detalje, ništa nije skriveno od njegovog znatiželjnog, ispitivačkog pogleda. Pored boje, gledatelj je i najbolji u namjernom razlikovanju mirisa: uživajući u ugodnim mirisima, uživa u korištenju skupih parfema i kozmetike. Isto tako, osjetljiv je na neprijatne mirise.
Gledatelj ima najvišu sposobnost učenja na svijetu: budući da upravo očima primamo 80-90% svih informacija, vizuelni vektor ima veliki potencijal za razvoj maštovite inteligencije.
Pored izoštrenog vida, vizuelno oko ima i još jedno svojstvo neophodno za ispunjavanje njegove specifične uloge - veliku emocionalnu amplitudu. Da bi jato trenutno upozorio na uočenu opasnost, gledatelj je morao iskusiti snažnu preplahu. Čitavo jato u nekoliko je sekundi uhvatilo feromone straha koji su izbijali iz njega i na vrijeme poletjelo.
Do danas, vizuelni vektor ima najveću emocionalnu amplitudu. Za njega kažu da "od muhe pravi slona", što znači snažno emocionalno iskustvo u bilo kojoj situaciji. Međutim, vidimo da mu je sposobnost da od muhe napravi slona upravo da bi ispunio zadanu ulogu vrste.
Čitava emocionalna amplituda vizuelnog vektora fluktuira unutar dva vršna stanja između straha i ljubavi.
Strah je primitivno, primarno, korijensko stanje. Ovo je stanje „u sebi“, strah - za sebe, za svoj život. U daljnjem razvoju stanje straha prelazi iznutra prema van, a strah za druge postaje ljubav za druge. Gotovo sve što se smatra strahovima i fobijama odnosi se na vizuelni vektor. Da biste uklonili strahove iz svog života, morate naučiti kako razviti i implementirati vizuelni vektor.
Najveći vizuelni strah je strah od mraka: u njemu nema opasnosti. U djetinjstvu se vizuelni vektor može prenijeti iz stanja straha u stanje ljubavi čitanjem knjiga koje njeguju empatiju. Empatija za protagoniste pomaže usmjeravanju emocija u pravom smjeru. Zajedno sa senzualnošću razvija se i inteligencija.
Ni u kom slučaju ne biste trebali uplašiti vizuelnu djecu čitajući im zastrašujuće priče - to djecu fiksira u strahu i značajno koči razvoj. Iz istog razloga, bolje je da vizuelna djeca ne prisustvuju sahrani - to ih traumatizira, tjera u stres, što dovodi do mnogih neugodnih iskustava.
Fiksiranje u djetinjstvu na stanje "straha" uskraćenom posjetitelju oduzima sposobnost da iz straha pređe u stanje "ljubavi". Gledatelja fiksiranog na strah lako je vidjeti. Voli se plašiti: gleda horor filmove, noću ide na groblja, čita jezive priče o onom svijetu.
Smrt i sve što je povezano s njom plaši gledaoca. A histerični gledatelj u lošem, neostvarenom stanju čak poseže i za smrću, ispunjen je strahom: noću hoda do groblja, okružuje se raznim priborom povezanim sa smrću. Dakle, on sebi stvara neku vrstu zamjene: ako sam izvor straha za sebe, onda kao da se ne bojim ničega drugog!
Izlazeći iz arhetipskog straha za vlastiti život, njegova sublimacija podrazumijeva prelazak stanja straha za sebe u sposobnost empatije s drugima. Sposobnost vizuelnog vektora da suosjeća i voli ima četiri uzastopna nivoa razvoja: neživi, biljni, životinjski i ljudski. Maksimalna sublimacija svojstava vizuelnog vektora je ljubav prema osobi.
Gledatelji su bili najslabiji članovi čopora i ostali su do danas. Imaju najslabiji imunološki sistem. Gledatelj se prehladi češće od ostalih, sa sezonskim virusnim epidemijama uvijek prvo oboli. Za vizuelne ljude kažemo "niti žive niti umiru". Nisu sposobni za ubijanje, žao im je svih: i ptica, i riba, i slonova, i pauka. Čak ni mikrobi u njihovom vlastitom tijelu ne mogu biti ubijeni. Vizualni vektor je jedini vektor čija je suština anti-ubijanje.
Sam gledatelj nesvjesno osjeća i shvaća da će među svim ostalima uvijek biti prvi u redu koji će poginuti kao nesposoban za odbranu. Postoje dva pola stanja: u stanju straha, on se boji za svoj život, a u stanju ljubavi - kao emocija usmjerena od sebe prema van - stvara preduvjet za razvoj razumijevanja vrijednosti života, kako svoj, tako i bilo koji određeni privatni život. Kroz stanje Ljubavi, vizuelna mera potvrđuje važnost i nepovredivost samog Života za celinu. I ovo je glavna stvar za koju trebate znati kako razviti vizuelni vektor.
Stariji brat u informativnom kvartetu - ton majstor - muči se u potrazi za smislom ljudskog života. Za razvijeno vizuelno oko odgovor na ovo pitanje je jednostavan: smisao njegovog života je u ljubavi.
Razvijena u stanje ljubavi, vizuelna osoba usmjerava svu svoju bogatu emocionalnu amplitudu prema van: u stanju je suptilno osjetiti emocionalno stanje druge osobe, zna istinski saosjećati i suosjećati. Razvijena vizuelna osoba razumije psihologiju komunikacije kroz svoju emocionalnu osjetljivost - sposobna je prodrijeti u emocionalno stanje druge osobe i podijeliti ga. Suosjećajući s drugom osobom, realizirana vizuelna osoba svoj stres ublažava amplitudom svoje emocionalnosti. U stvari, on upija tuđu malu emociju svojom ogromnom.
Na primjer, mršavu djevojku s mazohističkim scenarijem pretukao je njen suprug. Dolazi vizualnom prijatelju da zaplače, suhim očima govori o svojim nevoljama i nedaćama. Vizuelna djevojka za njom jeca u tri struje, suosjeća s njom i na taj način ujednačava emocionalno stanje sagovornika. Gledatelj je rođeni "psihoterapeut", jako ga zanima psihologija odnosa.
Ovozemaljska ljubav takva kakva je moguća je samo u vizuelnom vektoru. U odnosu između muškarca i žene, razvijeno vizuelno oko sposobno je iskusiti najdublji, najiskreniji, nezainteresiran i iskren osjećaj ljubavi prema drugome.
Istovremeno, gledalac koji konačno nije izašao u stanje „spolja“, u stanje ljubavi prema drugima, takođe oseća potrebu da ispuni emocionalnu amplitudu. I u ovom slučaju, umjesto velike i sveobuhvatne ljubavi, on će iskusiti čestu i prolaznu ljubav. Takvi gledaoci mogu se doslovno pet minuta zaljubiti u glumca, komšiju, čak i u putnika koji sjedi nasuprot u tramvaju. Sav njegov sadržaj bit će usmjeren "sam za sebe".
Umjesto ljubavi i suosjećanja prema drugima, on će zahtijevati pažnju i empatiju prema sebi. Umjesto suptilne senzacije emocija drugih, primijetit će promjene u njihovom izgledu, i, naravno, bit će mu izuzetno važno kako on sam izgleda, nastojat će privući pažnju dopadljivim, demonstrativnim izgledom, u ekstremni slučajevi do egzibicionizma. Naglasak na vanjskoj ili unutarnjoj ljepoti izravno će ovisiti o stepenu razvijenosti gledatelja. Želja da budete goli u razvijenom oku izražava se u iskrenosti (ogoljava dušu), kod nerazvijene osobe - u direktnom izlaganju tijela.
Gledatelj, nesposoban da se ostvari u ljubavi i suosjećanju, ispunjen je strahovima i često baca bijes - tako izbiju emocije koje nisu bolje koristile. Emocionalna ucjena može postati jedan od načina nerealiziranog gledatelja da privuče pažnju, u posebno teškom slučaju, sve do pokušaja samoubistva. U ovom je slučaju vrlo važno razlikovati vizualnu manipulaciju osjećajima drugih od stvarnog pokušaja samoubojstva u zvučnom vektoru u teškoj depresiji.
Zbog ogromne emocionalne amplitude, vizuelna osoba je vrlo impresivna, sve što se događa oko nje izaziva u njoj buru emocija. Bilo koji incident neće ga ostaviti ravnodušnim, izazvaće simpatiju prema učesnicima događaja. Gledajući iznutra u ljubavnom stanju, sposoban je iskreno zaplakati iz suosjećanja s junacima romana i igranih filmova, što izaziva iskreno zbunjenje kod onih oko njega: "Pa, ovo je samo film, fikcija, o čemu se tu može plakati! " Manifestacija empatije može se pokazati stranom i nerazumljivom čak i za gledaoce, tačnije za one od njih čija emocionalnost i senzualnost nisu dovoljno razvijeni za izlazak - iz stanja straha za sebe u osjećaj ljubavi i suosjećanja za drugi.
Kod gledatelja s visokim stupnjem straha, impresivnost postaje tjeskoba, stvarajući osjećaj unutarnje nelagode i napetosti. Takav se gledatelj podjednako lako uvodi u hipnozu, podložan je i sugestiji. Gledatelj je taj koji postaje žrtva gatara, šarlatana.
Druga strana vidne hipnotizibilnosti je najviša samohipnoza. Gledatelj stvara slike za sebe i toliko vjeruje u njih da one postaju stvarnost za njega. Sve vrste autogenih treninga su učinkovite za vizuelno, samo za vizuelne daju dobre rezultate, za njih najbolje djeluju sve vrste placebo efekata.
Gledatelj je sanjar. Pošto je povjerovao u sebe, sposoban je svoju fikciju predstaviti drugima kao apsolutnu stvarnost. Fikcija je ponekad tačnija od bilo koje istine, bilo koje umjetnosti. Samo trening "Psihologija sistemskog vektora" omogućava vam otkrivanje vizualnog vektora i poboljšanje njegovih svojstava, bez obzira u kakvom su stanju, a samim tim i promjenu stanja osobe.
U zaključku napominjemo da, iako je članak napisan o muškom vizuelnom promatraču, vizuelni muškarci nisu postojali u primitivnom jatu: svi su umrli pri rođenju ili postali žrtve ritualnog kanibalizma. Takvi suosjećajni i nježni dječaci u to vrijeme nisu imali korisnu funkciju, nisu mogli biti ratnici i lovci, pa su stoga bačeni kao nepotreban balast. Nisu imali određenu ulogu.
Analno-vizuelni muškarac prvo je stekao pravo na preživljavanje podnošenjem kožne-vizuelne kraljice. Radio joj je "čudesno kamenje". I na kraju, ali ne najmanje važno, dermalno-vizuelni čovjek stekao je kulturno pravo da preživi. Odbijanje kanibalizma početak je kulture kakvu poznajemo.
U tom smislu, vizualni muškarac je u velikom zaostatku u razvoju od vizuelne žene, koja je milenijumima ranije od njega počela razvijati svoju senzualnost i emocionalnost i dovela je do najvišeg nivoa današnjice. Korijeni transvestizma, transseksualizma i nekih oblika homoseksualnosti leže u nedostatku muškog vizualnog scenarija. Do danas društvo vidno muškarce kože doživljava kao djevojke. Međutim, to nije tako, ne postoje "žene u muškom tijelu". Vizualni muškarci se tek trebaju razviti do te mjere da mogu maksimalno dovršiti uspon ljudske kulturne platforme.
Način na koji danas vidimo svijet, nijanse i razlike koje čine našu sliku pogleda na svijet, diktira nam vizuelni dio čovječanstva. Ispred spoznaje našeg svijeta upravo je vizuelno, što stvara uočenu stvarnost okolnog svijeta. Ali postoji i loša strana fikcije - iluzija, fantazija, fatamorgana.
„Užitak od kontemplacije u vizuelnom vektoru naziva se LIJEP. Dalje, to ovisi o razvoju i smjeru vizualnog vektora."
„Implementacija vizuelnog vektora u moderno društvo LIJEPA je, ne u slikarstvu, ne u umjetnosti, već u Ljubavi prema čovjeku. Senzualno, empatično i klasično zaljubljeno u ljude, ljudsko oko ljudske osobine naziva ljepotom."
Jurij Burlan
Detaljne informacije o osobenostima psihe ljudi s različitim vektorima, scenarijima njihovih odnosa s drugima mogu se naći već na besplatnim mrežnim predavanjima Jurija Burlana "Psihologija vektora sistema". Registrujte se ovde.
