Braća vektori - zvuk i vid
Vizuelni vektor je prvi u poznavanju fizičkog svijeta. Imajući najosjetljiviji senzor za njegovo razumijevanje, on promatra vanjski svijet koji mu je vidljiv. S druge strane, ton majstor je sklon tražiti skrivene razloge, korijene onoga što se događa iza svih vanjskih pojava, pokušavajući shvatiti samu suštinu stvari, kao da vidi tajnovitu donju stranu vanjskog svijeta.
Tek nakon što se upoznaju sa psihologijom sistema-vektora Jurija Burlana, ljudi često brkaju manifestacije zvučnih i vizuelnih vektora. Oboje pripadaju kvartalima informacija, prirodno se i komplementarno dopunjuju, kao da se kreću u jednom smjeru, dok su međusobno poput zrcalnog otiska.
U svakodnevnom životu vrlo često susrećemo ljude sa zvučnim i vizuelnim vektorima. Većina ljudi koji dođu na trening nose oba ili barem jedan od ovih vektora. I naravno, žele, prvo, da nauče o sebi, i drugo, da razumiju svoje poznanike i prijatelje, koji često imaju iste vektore. To ne čudi, jer naše okruženje u velikoj mjeri čine oni koji su nam duhom bliski, a mi smo uvijek simpatični onima u kojima se prepoznajemo.
Kada pokušavamo razlikovati ljude koji su nam bliski, posebno rizikujemo da im dodijelimo svojstva koja želimo vidjeti u njima: „Razmišlja zanimljivo, duboko razmišlja, zanima ga isto što i mene. Pa, ne može bez zvuka! Ne … definitivno ima zvuk …"
Pogledajmo neke slučajeve u kojima se često događa konfuzija, kao i njene uzroke.
Pa, kako ne možete zbuniti vizuelni i zvučni vektor?
U osnovi, zbrka nastaje zbog nerazumijevanja šta je zvuk, a šta vizuelni vektor. Oba vektora su iz istog kvarteta, kvartela informacija, gdje je zvuk njegov unutarnji, introvertirani dio, a vizija je vanjska, ekstrovertirana. Svojstva ovih vektora dopunjuju se. Vizuelni vektor je prvi u poznavanju fizičkog svijeta. Imajući najosjetljiviji senzor za njegovo razumijevanje, on promatra, istražuje i procjenjuje vanjski svijet koji mu je vidljiv. Ovdje postoji jasna granica između zvuka i vizuelnog prostora: ako gledatelj istražuje vanjski svijet, tada je pažnja stručnjaka za zvuk, krajnjeg introverta, usmjerena na sebe, na svoj unutarnji svijet. Njegov je element apstraktni, nematerijalni svijet, a iza svih vanjskih pojava sklon je tražiti skrivene razloge, tajne korijene onoga što se događa, pokušavajući shvatiti samu suštinu stvari,kako sagledati misterioznu donju stranu prozaičnog spoljnog sveta.
Gledaoci su ljudi koji su otvoreni za druge, uvijek su spremni podijeliti sa svime što im se događa u životu, svojim osjećajima, maštarijama, osjećajima. Kao pravi ekstroverti, doslovno ili figurativno se izlažu sagovorniku. Razvijeni gledatelj je u stanju otvoriti svoju dušu, svoja iskustva drugome, računajući na isti njegov odgovor. Egzibicionisti su takođe gledatelji, ali oni koji, ne uspijevajući razviti emocionalnost u sebi, ogoljuju ne dušu, već tijelo.
Nerazvijena vizuelna osoba lako plače, može biti histerična: vizuelni ljudi imaju najveću emocionalnu amplitudu. Gledatelje se od smijeha može baciti u suze, a suze uglavnom stoje vrlo blizu, spremne da proliju svakog trenutka. Okolni ljudi su zapanjeni ovakvim ponašanjem: samo se gledatelj, na primjer, smijao, a sada već plače, ali nakon još pet minuta ponovo se smije …
Zdravi ljudi, koji komuniciraju s vama, stalno su, kao, u svojoj "ljusci", zamišljeni su, uronjeni u sebe. Tonski inženjer, čak i kada u sebi doživljava jako uzbuđenje, šok ili depresiju, možda neće osjetiti potrebu da to podijeli s nekim. Za njega su to unutrašnja, vrlo lična osećanja. Sluša svoja stanja, dovoljan mu je ovaj odraz, njegov stalni unutrašnji monolog i nema potrebu poput gledatelja iznositi svoja osjećanja.
Kad audio inženjer govori o samoubistvu, to je uvijek ozbiljno. Čak i ako takva želja još nije potpuno sazrela i on to neće učiniti ovdje i sada, ipak, to znači da on barem takvu mogućnost razmatra za sebe. Gledatelj samoubistvo koristi samo kao način emocionalne ucjene: "Ako me ostavite, utopit ću se", "Kad umrem, i tada ćete sve razumjeti!" i tako dalje u istom duhu.
Mimikrija gledatelja je pokretna, izražajna, izražajna. Za zvučne stručnjake lice izgleda prilično amički. Gledatelji imaju otvoren pogled, svijet doslovno gledaju svim očima, dok su specijalisti za zvuk, naprotiv, u tako čestim minutama unutrašnje koncentracije pogled usmjereni u jednu točku, pa čak i da on jedva da ispituje i studira - uostalom, on zapravo gleda duboko u sebe …
Često se greške u određivanju onoga što određena osoba osjeća sada čine „kroz nas same“: uostalom, neminovno prosuđujemo sami, ne znajući i ne razumijevajući pod kojim uglom se stvarnost prelama u percepciji osobe s drugim vektorima.
Na primjer, kada ton majstor prizna svoju ljubav, u njemu on, naravno, doživljava pravu oluju emocija koja, poput pravog introvertnog, nikada neće pronaći vanjske manifestacije, ostajući unutra - on će svoje priznanje iznijeti bez vidljive sjene osjećaja, ujednačenim glasom … i gledatelj će takvo priznanje smatrati lažnim!
Gledatelji, posebno žene, često dišu graciozno. Na treningu početnici često definiraju Renatu Litvinovu, koja se često navodi kao primjer ostvarene kože-vizuelne žene, kao zvučnu osobu. Razlog takve greške najčešće je upravo njen način razgovora sa dahom i kao da je iznad svega što se događa. Ali vizuelno senzualno uzdizanje, čak i snobizam u ekstremnim manifestacijama, nema nikakve veze sa zvučnom arogancijom i odvojenošću. Mnogi audiofili mogu izgledati arogantno, egocentrično i superiorno u odnosu na druge; u njihovom se govoru često pojavljuje riječ I. S druge strane, vizualni ljudi, predstavljajući svima svoju kulturu i veliku količinu znanja, čine se snobovima. Napredni vizualni elementi takođe su skloni ironiji kao načinu da se drugima pokaže njihova intelektualna superiornost.
Zvučar, koji ne pozdravlja buku i bilo koji glasan zvuk, često i sam govori tiho i, u pravilu, oni imaju pritužbe na zvuk svog glasa.
Vizualni ljudi sposobni su iskusiti najširi spektar iskustava i emocija, što ih takođe čini sposobnim za empatiju i saosećanje. Razvijeni vizualni elementi uvijek su vrlo dobri u određivanju duševnog stanja druge osobe: "Vasya, nešto ti se dogodilo, danas te vidim nešto čudno?" Generalno su vrlo pažljivi prema svemu što se događa oko njih. Ton-majstor, naprotiv, možda neće primijetiti ništa oko sebe, ali kad mu se okrene, opet će pitati: „A? Šta? Jesi li to za mene? " - čak ni zato što nisam čuo! Savršeno čuje, ali ton majstor uvijek uzima svojevrsni time-out kako bi se izvukao iz stanja koncentracije na svoje misli i, tako neka bude, odvratiti od onoga što se događa vani.
Vision je mlađi brat Sounda
Gledaoci su izuzetno sposobni osjetiti emocionalna stanja drugih, uvijek su najbolji psihoterapeuti, osjećaji i razumijevanje, pružajući emocionalno olakšanje. Razvijena vizuelna osoba ispunjena je empatijom, propuštajući tuđe emocije kroz sebe.
Zvučar takođe traži da poznaje mentalnu osobu, ali iz drugog razloga. On traži korijene ponašanja, misli, želja, želi nesvjesno gledati dalje od nepoznatog. Ako je pogled gledatelja usmjeren prema van, u vanjski svijet, tada ton majstor gleda na cijeli svijet kroz prizmu sebe, pogled je usmjeren iznutra prema vlastitom vidovnjaku. Njegova potraga za odgovorima na pitanja o ljudskoj prirodi jedina je primarna želja da spozna sebe, da spozna ono što je skriveno u njemu samom. Zvukovik se češće ne bavi psihoterapijom, već psihijatrijom. Da bi istražio ljudsku prirodu, nije mu potreban ni emocionalni kontakt sa predmetom istraživanja. Napokon, u konačnici, ovaj je objekt sam po sebi.
Poezija i droga
Gledaoci uvijek prate starijeg brata u svim njegovim naporima.
Pravi su pjesnici uvijek zvučni ljudi koji su, imajući savršen sluh, sposobni uhvatiti melodiju u žamoru govora, u toku riječi i stvoriti pravu simfoniju rime. Prije svega, uživaju u svojoj vektorskoj „braći na umu“- gledateljima koji iznutra puštaju poetska značenja da prolaze kroz njih same. I naravno, u ovom slučaju mlađi brat ne zaostaje za starijim: najistaknutiji poklonici zvučnih pjesnika (često uretralnih) su vizuelne žene koje se dive njihovoj poeziji, u svakom retku videći ljubavna iskustva.
Vizija prati zvuk i "uzbrdo" i "nizbrdo". Pravi ovisnici o drogama su ovisnici o zvuku koji se uz pomoć droga trude pobjeći od patnje koja nastaje neuspjehom u ispunjavanju zdravih želja. U tako teškim zvučnim stanjima oni se uvijek povećavaju, postepeno povećavajući dozu i čak ne razmišljajući o tome da jednog dana prestanu, jer bi to značilo povratak u patnju. Mnogi se gledatelji mogu opustiti uz lagane droge cijeli život, ali ton majstor će sigurno ići dalje.
A ovisnost o zvuku sama po sebi ne bi bila toliko jadna: čak i na taj način uklonjena patnja u cjelini olakšava opće uvjete zvučnog dijela cjeline. Ali nakon zdravih ljudi, gledatelji, kao i u svemu ostalom, pokupe ovaj pokret, šireći ga dalje - kao što je to bilo, na primjer, u doba procvata hipi kulture. Vizualna djeca cvijeća promijenila su zvučnu želju da svijest prošire drogom, da shvate nepoznato i barem na taj način da na svoj način dođu do osobe skrivene od svijesti, nastojeći da u narkotiku zaljuljaju emocije do krajnjih granica euforije, ući u egzaltaciju propagande tipično vizuelnih vrijednosti. „Sve što vam treba je ljubav“ili „Vodite ljubav, a ne rat“- primijetite kako ovaj moto u potpunosti izražava samu suštinu vizuelnog vektora: Ljubav i anti-smrt!
Hipi ideologija je procvat vizualne kulture, spašavanje svijeta ljubavlju i legalizacija lakih droga; vizija širi ovaj fenomen i dalje na predstavnike drugih vektora, čineći ovisnost o drogama uobičajenim problemom.
Na isti način, gledatelji prate zvučne ljude u svim njihovim idejama, za njih su sve zvučne struje zanimljive, tajanstvene i atraktivne. Na isti način, vođe sekti su specijalisti za zvuk kože, a njihovi sljedbenici nisu samo njihovi zvučni drugovi koji dijele zajedničku ideju, već i gledatelji u stanju straha koji u sekte dolaze upravo kako bi rastjerali svoje strahuje od raznolike mističnosti koju specijalista za zvuk pruža u sekti.
Konačno
Ovaj je članak pokušaj da se zvuk i vizija razmotre kao zasebni vektori, kako bi se pokazale sve temeljne razlike sa svom njihovom jednostranošću i komplementarnošću.
Zasebna analiza zahtijeva kombinaciju oba ova vektora u osobi. U ovom slučaju, ukupna slika ovisit će o stupnju njihovog razvoja, sadržaju i, prije svega, o stanju zvuka, koje je dominantno i stoga presudno.
Na primjer, kada audiovizuelna osoba govori o samoubistvu, njihovi razgovori mogu izgledati kao vizuelna ucjena i neće se uzimati ozbiljno. Opasnost leži u činjenici da iza naizgled tipično vizualnih navala emocija riskiramo previdjeti pravu zvučnu krizu, što dovodi do uspješnog pokušaja samoubistva …
Znanje o svakom vektoru odvojeno je samo početak, samo „abeceda“od koje se formira volumetrijsko sistemsko razmišljanje. Zbunjenost koja se dogodi na početku smanjuje se sa svakom lekcijom, pretvarajući se u duboko znanje na nivou senzacija i nepogrešivih definicija. Stanja osobe čitaju se u "hijeroglifu prezentacije", moguće je razlikovati vizualnu i zvučnu osobu čak i po glasu, rukopisu, pogledu, prošle greške izgledaju smiješno, ali tako nužne i neizbježne na putu do razvoj!
