Rusko pitanje: šta učiniti ako u vašoj glavi nema zakona?
„Zakon je poput osovine: tamo gdje ste se okrenuli, tamo je i otišao“poznata je ruska poslovica. Zašto nam se ovo događa? Ne ispunjavaju li se nade da će Rusija jednog dana postati područje zakona i reda? I kako urediti odnose u društvu koje se ne pokorava zakonu? Psihologija sistema-vektora Jurija Burlana odgovara na ova pitanja.
Pravna hobotnica sve više zapliće Rusiju. Sve nas brine ne kako najbolje radimo svoj posao, već kako ćemo, ako se nešto dogodi, dokazati svoju nevinost na sudu. Otuda - dominacija papirologije, za svaku akciju - izvještaj i pomoć. I sve češće od ljudi čujete: "Prije sam išao na posao sa zadovoljstvom, ali sada je to poput teškog rada …"
Pokušaj da se svi poslovi u Rusiji u potpunosti podrede zakonu i redu, usklađujući se s uspješnim Zapadom u ovom pitanju, izaziva sve veću napetost u našem društvu. Da, vidimo da tamo za njih zakon funkcionira. Oni već dugo na sudu odlučuju o svim slučajevima, od kontroverznih ekonomskih pitanja do nesuglasica između djece i roditelja. Nešto malo - odmah na sud. Sud će to srediti, sve postaviti na svoja mjesta. Odluka suda je zakon. Svi ga poštuju i poštuju.
Druga je stvar s nama. Bez obzira koliko se država trudila da sve privede jednom slovu zakona, iz nekog razloga Rus se ne može ugurati u njegov okvir. Uvijek će pronaći način da to zaobiđe. Štoviše, u nekim se slučajevima to čak smatra i aerobatikom i posebnom prednošću, ali masovno je to način života. Pa, mi ne želimo ili čak ne možemo negdje duboko, na genetskom nivou, zafrkavati se u pravnim zamršenjima i graditi svoje odnose pod Damoklovim mačem. „Zakon je poput osovine: tamo gdje ste se okrenuli, tamo je i otišao“poznata je ruska poslovica.
Zašto nam se ovo događa? Ne ispunjavaju li se nade da će Rusija jednog dana postati područje zakona i reda? I kako urediti odnose u društvu koje se ne pokorava zakonu? Psihologija sistema-vektora Jurija Burlana odgovara na ova pitanja.
Mentalni mentalni sukobi
Kad Jurij Burlan na treningu pozove ruske studente da odaberu ono što im je bliže - zakon i red ili pravdu i milost, koji je po vama najčešći odgovor? Naravno, pravda i milost, jer su to kategorije koje su bliske našem mentalitetu.
Da biste razumjeli mentalitet ljudi, prvo morate pojasniti pojam vektora u psihologiji sistema-vektora. Vektor je skup urođenih želja i psiholoških svojstava koja određuju čovjekov sistem vrijednosti, njegovo ponašanje, tip razmišljanja, životni scenarij. Ukupno postoji osam vektora, a njihova imena nastaju zbog najosjetljivijeg područja tijela - kože, analnog, uretralnog, mišićnog, vizuelnog, zvučnog, njušnog i oralnog.
Mentalitet, kao način percepcije ljudi koji žive na istoj teritoriji, može se opisati pomoću četiri vektora koji određuju našu stabilnost, sposobnost preživljavanja u krajoliku. Mentalitet je kožni, analni, mišićavi, uretralni.
U razvijenim zemljama Zapada postoji mentalitet kože. Nastao je u malim ograničenim područjima sa povoljnom poljoprivrednom klimom, odlikuje ga jasan osjećaj granica, vrijednost individualizma. U Europi je bilo lako za pojedine farme dosljedno rasti dobru žetvu. Trebalo je samo ne biti lijen, već raditi. A kako bi se sačuvalo uzgojeno od vanjskih zadiranja, bilo je moguće dodijeliti dodatne resurse na štetu dodatnog profita za njegovu zaštitu. Tako su nastali gradovi u kojima su odnosi bili uređeni zakonom.
S jedne strane, zakon je ograničio samu osobu, ali je s druge strane zaštitio. Stoga predstavnici mentaliteta kože sami vide njegove blagodati i koristi, a to su značajne vrijednosti u vektoru kože. Stoga im je prirodno da teže poštivanju zakona.
Sasvim drugačiji mentalitet formirao se na teritoriji Rusije sa njenim beskrajnim teritorijama i surovim klimatskim uslovima. Ovdje nikada niste mogli biti sigurni u žetvu, a dobro nahranjene godine zamijenile su gladne. U gladnima se moglo preživjeti samo zajedno, pomažući jedni drugima. Oni koji su imali "sreće" s vremenom i koji su imali plodnu godinu dijelili su s onima koji ovaj put nisu imali šta jesti. I sigurno su znali da će se sljedeće godine suša ili poplava uništiti njihove usjeve, susjedno selo okupiti, natovariti kolica i podijeliti ono što ima. Tako se razvio naš ruski mišićni zajednički mentalitet, u čijim su vrijednostima uzajamna pomoć i osjećaj sebe neodvojivi od drugih.
U takvim uslovima zakon nije pružio osobi osjećaj sigurnosti i sigurnosti. Napokon, on je čuvao i štitio privatno vlasništvo, pretpostavljajući da osoba snosi punu odgovornost samo za sebe. A u Rusiji su svi odgovorni za drugoga.
Ogromna teritorija zemlje, čije granice fizički nisu opipljive, sposobnost stalnog istraživanja novih prostora postale su razlogom formiranja uretralne komponente ruskog mentaliteta. Zbog toga Rusi nisu ograničeni, otvorenog uma, velikodušni, usredsređeni na darivanje.
Kao što sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana kaže, vrijednosti urektralnog vektora dijametralno su suprotne onima na koži. Zasnivaju se na pravdi i milosrđu, za razliku od zapadnog reda i zakona. Javnost je u ruskom mentalitetu uvijek iznad ličnog. Uretralna pravda i milosrđe su kategorije koje nadilaze bilo kakva ograničenja jer su usredotočene na darivanje. Iako je ulazak u sebe uvijek ograničen. Povratak se ne može ograničiti. Beskrajno je. Zbog toga zakon u Rusiji nikada neće funkcionisati.
Da bi zakon mogao djelovati, mora biti duboko razumljiv, u skladu sa unutrašnjim vrijednostima i stavovima. Ali s Rusom nije tako.
Nemoguće je prepraviti mentalitet, kao što je nemoguće nametnuti vrijednosti vanzemaljske osobe bez ozbiljnih posljedica po njenu psihu. Svaka reforma koja se ne provodi u skladu s mentalitetom ljudi zasigurno će izazvati napetost u društvu. Tako su svojevremeno stolipinske reforme nanijele veliku štetu Rusiji, koja je srušila komunalnu seljačku tradiciju, dajući prednost razvoju individualne poljoprivrede. Nije li tada postavljen temelj za naredne revolucionarne događaje?
Pa kako možemo živjeti? Šta je sada potpuna anarhija? Da li svako radi ono što želi? Ne sve. Postoje i drugi načini regulisanja odnosa u društvu. Da biste razumjeli koje, trebate uzeti u obzir različite kategorije istine.
Zakon nije panaceja
Postoji uobičajeni izraz: "Svaka osoba ima svoju istinu." I zaista jeste. Međutim, sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana pojašnjava ovu poziciju, diferencirajući kategoriju istine u zavisnosti od vektora. Postoje analna istina, kožna istina, mokraćna istina.
U drevnom ljudskom društvu odnosi su se gradili oko distribucije hrane koju je dobivalo pleme. Koristeći ovu bazu, najlakše je razumjeti šta je istina predstavnika različitih vektora.
Analna istina i pravda su kada su svi podjednako podijeljeni. Jednakost i bratstvo igraju važnu ulogu u vrijednostima ovog vektora. Stoga je analna istina, relativno govoreći, da bez obzira na to koliko djece ima u porodici, hrana se podjednako raspoređuje među glavama porodica. Rezultat je: jedno dijete - jedan komad mesa, troje djece - također jedan komad mesa.
Prema psihologiji sistemskih vektora Jurija Burlana, moderni svijet je u kožnoj fazi razvoja, tako da sada istina o koži dominira nama. To znači: koliko ste zaradili, toliko i dobijete. Tvoje je tvoje, moje je moje. Individualizam. Odgovornost samo za sebe. Bez obzira na to koliko djece ima u porodici, hranitelj dobiva dio plijena koji je sam zaradio. A ako u obitelji nema lovca?
Istina o uretri leži u formuli: tvoje je tvoje, a moje je također tvoje. Ovo je raspodjela hrane prema nestašici, bez obzira na to koliko zaradite. Ako porodica ima jedno dijete, dobit će jedan komad mesa. Ako tri - tri komada.
Čini se da istina o koži, koja je postala osnova zakona, rješava sve probleme. Ako osoba više radi, dakle, više zarađuje i ima pravo (izraz kože) na veću sigurnost. To je kao u životinjskom carstvu - najjači preživi, a slabi umre. Međutim, vidimo da ljudsko društvo nije izgrađeno na takvim principima. Ipak, osoba je društveno biće.
Očigledno nisu svi ljudi rođeni sa istim sposobnostima. Neki su talentovaniji, snažniji i inteligentniji, drugi manje. Ali sposobnosti i talenti daju se osobi ne zato da bi uz njihovu pomoć mogao povećati svoj lični uspjeh, već zato da ih koristi u korist društva. Jači bi trebao preuzeti veću odgovornost za druge. Napokon, ljudi preživljavaju samo zajedno. Prirodu zanima samo opstanak vrste, a ne pojedini pojedinci.
A zakon o koži potiče preživljavanje pojedinaca. A u tim uslovima drugi pojedinci nisu u stanju da ostvare svoje prirodno manje živopisne sposobnosti. Ali osoba, bez obzira na to koje su joj sposobnosti dane od rođenja, želi dobiti zadovoljstvo, ispuniti svoje želje. Međutim, on nije u stanju to učiniti u smislu zakona o koži. I on akumulira nezadovoljstvo, frustracije, što nužno dovodi do pogoršanja neprijateljstva među ljudima, a neprijateljstvo je jedini razlog koji može izazvati destabilizaciju društva i njegovo uništenje.
Vidimo da čak i u zemljama s mentalitetom kože, za koje je zakon prirodni oblik reguliranja odnosa, njegova primjena ne oslobađa društvo od socijalne napetosti, kriminala i drugih oblika ispoljavanja neprijateljstva među ljudima.
To ne znači da u ljudskoj zajednici treba poticati bezakonje, a kamoli lijenost i parazitizam. Ali rješenje za ova pitanja ne leži u polju prava. Leži u polju psihologije.
Šta će pomoći Rusiji?
Trenutna kožna faza ljudskog razvoja, koja je u povijesnom smislu kratka, diktira nam prioritet zakona, a mi ga pokušavamo uvesti u društvo, ne uzimajući u obzir našu prirodnu mentalnu predodređenost. I samo svijest o njihovim svojstvima pomoći će ruskom narodu da krene putem koji će ih sigurno dovesti do uspjeha. I ne samo on. Napokon, daleko smo od lične sreće, ličnog ispunjenja. Nesvjesno smo spremni ispuniti cijeli svijet.
U Rusiji postoje svi mentalni preduvjeti za postavljanje temelja za buduće uretralno društvo zasnovano na principima darivanja, prioriteta javnosti nad ličnim. Nije nam potreban zakon za pravilnu interakciju unutar društva, jer su naše vrijednosti više od njega. Moramo samo oživjeti ove vrijednosti koje već postoje u našoj nesvijesti i koje su već omogućile da se u nedavnoj prošlosti u SSSR-u izgradi model društva budućnosti, iako prerano.
Šta trebam učiniti? Sprovesti opšti psihološki obrazovni program za odraslu populaciju i početi od djetinjstva da bi se obrazovala nova generacija Rusa u njihovim karakterističnim vrijednostima. Formiranje sistemskog razmišljanja, svijest o svom potencijalu pomoći će ruskom narodu da stvori društvo u kojem će svi dobivati od nedostataka, dajući sve što je sposoban, što je njegova priroda programirala. I to će biti dobrovoljna radost služenja društvu, a ne bič zakona.
Za detaljan program kako to učiniti, dobrodošli na trening o sistemskoj vektorskoj psihologiji Jurija Burlana. Ovde se prijavite za besplatne časove na mreži.
