Umna igra ili pretpostavka ateizma
Ateist i pobožni vjernik: obojica traže istinu, obojica žele razumjeti suštinu fizičkog svijeta, obojica su zaokupljena pitanjima: „Ko sam ja? Zašto sam Odakle sve dolazi? " Oboje očajnički vjeruju u ono što propovijedaju … Ako je na Prutkov način "pogledati korijen", onda je ateizam ista religija, a vjera je, naprotiv, druga strana iste medalje …
Za vas sam ateista, ali za Boga sam konstruktivna opozicija.
Woody Allen
Kao dijete išao sam posjetiti djevojku Mašu sa susjednih vrata. Maša je imala vrlo pametnog i ozbiljnog oca koji je predavao na institutu i činio se poput nebeskog stvorenja u pozadini naše radničke i seljačke porodice. Mašinov otac volio je priređivati "edukativna čitanja", noseći iskru istine u nezrelu dječju pamet. A glavna knjiga ovih čitanja bila je „Biblija za vjernike i nevjernike“, koju je napisao Jemelyan Yaroslavsky (rođena Minea Gubelman), revolucionarka, ateistkinja, predsjednica „Unije militantnih ateista“.
Jaroslavski je bio glavni vođa antireligiozne politike države radnika i seljaka. I on je temeljito pristupio pisanju svoje "Biblije", prethodno proučivši kršćansku Bibliju. Prema memoarima Nikite Hruščova, drugovi su Jaroslavskog nazivali „sovjetskim sveštenikom“.
Nije ni čudo, oh, nije ni čudo što su mu dali ovaj nadimak. Napokon, on nije bio samo ateist - militantni ateist, ne samo ateista - ateist koji propovijeda! Drugim riječima, pokušao je drugima aktivno prenositi rezultate svoje potrage za istinom. U čemu je onda razlika između „sovjetskog sveštenika“i pobožnog vjernika, osim samog predmeta vjere? Oboje traže istinu, oboje žele razumjeti suštinu fizičkog svijeta, oboje su zaokupljeni pitanjima: „Ko sam ja? Zašto sam Odakle sve dolazi? " Oboje ipak očajnički vjeruju u ono što propovijedaju! Ako je na Prutkov način "pogledaj korijen", onda je ateizam ista religija, a vjera je, naprotiv, druga strana iste medalje …
Ateizam
Vjerujete li u Boga ili Sotonu -
Svejedno, izabrali ste jedan put.
U vjeri ćete propasti ne znajući izvor.
Odakle je svijet došao i gdje je vaš put.
Iz ateističke pjesme
Kožni cinici i pragmatičari smislili su formulu prema kojoj je korisno vjerovati u Boga "u svakom slučaju". Kao, ako nema Boga, onda i oni koji vjeruju i ne vjeruju u njega apsolutno ništa ne gube i ne riskiraju. Ali ako Bog postoji, onda je bolje biti među vjernicima - kako kažu, za svaki slučaj. Na ovu temu izmišljeno je mnogo anegdota, parabola, pa čak i matematičkih formula.
I pored toga, postoje ljudi koji kategorički ne žele vjerovati "za svaki slučaj". Koji žele stvarno shvatiti tajne univerzuma, vidjeti istinu, znati plan i razlog svega, znati njihovu svrhu, razumjeti smisao života. Nisu zadovoljni gotovim odgovorima koje im religija nudi. Žele sami pronaći sve odgovore, otkriti šta jeste. Snaga ove želje leži u jednom od vektora koji određuju životne interese i nedostatak ličnosti.
Potraga za totalnim značenjem najčešće vodi tražitelje ka vjeri. Vjera u Boga ili bogove, u univerzalni um, u točak Samsare, karmu i reinkarnaciju; da svaka osoba može postati Buda, pa čak i da Bog ne postoji, a jedini način da se spozna Univerzum je ljudski um i primijenjene nauke. Možda zato u teologiji postoji mišljenje da je ateizam jedan od oblika vjere, budući da je to svjetonazor koji objašnjava strukturu svijeta, a da bi se poreklo postojanje viših sila na ovom svijetu, potrebno je povjerenje u istinu nečijih stavova.
Ateisti se često prepiru s ovom izjavom, ali u principu to nije važno. Važno je samo da su pitanja postojanja Boga, uzroci svemira i smisao života pitanja života i smrti za vlasnike samo jednog vektora. Bez obzira na odgovore koje su mu pronašli. A ovaj vektor je zvuk. U stvari, ateisti su zdravi naučnici u terminologiji sistemske vektorske psihologije Jurija Burlana.
Ateisti
A Gospod je rekao: "Ako ateisti pitaju, nisam."
Šala
Među poznatim ateistima od antike do danas valja spomenuti filozofe Davida Humea, Denisa Diderota, Mihaila Bakunina, Friedricha Nietzschea, Karla Marxa, Jean-Paul Sartrea; pjesnici i pisci Edgar Allan Poe, Mark Twain, Bernard Shaw, Marcel Proust, Isaac Asimov, Harry Garrison, Stanislav Lem, Umberto Eco. Svi su oni, naravno, bili specijalisti za zvuk. Osnivač psihoanalize, Sigmund Freud, inače je također bio ateist. Čak je jednom govorio u duhu da su vjerska uvjerenja do neke mjere vrsta neuroze i da će ljudi, postajući ateisti, imati zdraviju psihu …
Međutim, nije važno da su svi ti izvanredni ljudi poricali postojanje Boga, već da su o tome razmišljali. Činjenica da ih je pitanje svjetskog poretka zaista zabrinulo.
Među našim savremenicima ateistima može se prisjetiti slavnog filmskog režisera Paula Verhoevena, koji vjeruje da je kršćanstvo samo jedno od mnogih tumačenja stvarnosti. Kršćanska religija najviše ga podsjeća na šizofreniju, koja je zahvatila pola svjetske populacije, jer sve izgleda kao način civilizacijske borbe da "racionalizira svoje kaotično postojanje".
Od naših sunarodnika, možda je jedan od najpoznatijih ateista novinar Aleksandar Nevzorov. Sjećate se njegovih čuvenih "600 sekundi"? Dakle, sada su sekunde malo manje, oko 540, ali sve su posvećene jednom pitanju - ateizmu. Njegov program "Lekcije ateizma", u kojem razgovara sa gledaocem oko 9 minuta, nije toliko o ateizmu koliko o tome kako sačuvati slobodu mišljenja među usađenom pravoslavnom kulturom, koju novinar naziva ideologijom. Pogledajte barem jedan "razgovor", na primjer, o "svakodnevnom ateizmu", pogledajte Nevzorova u oči, pažljivo slušajte šta on govori. Slobodoumilac? Bez sumnje. Bogohulnik? Možda. Ateista? Umjesto toga, "konstruktivna opozicija", koja je protiv religije-kulta i protiv religije-posla,ali nedvosmisleno za duhovno samospoznaju … Zvuk, zajedno sa vizijom i analogijom, ne dopušta toleriranje društvenih pojava koje parazitiraju na zvučnom impulsu za traženjem i spoznajom istine. Stoga će se Nevzorovljeve "lekcije ateizma" nastaviti, stječući sve više novih učenika.
Umne igre
U junu 2013. godine, u gradu Stark (SAD), postavljen je spomenik ateizmu u blizini gradskog suda, direktno nasuprot Spomenika deset biblijskih zapovijedi.
Iz vijesti
Savremeni nivo razvoja vektora zvuka više ne može biti zadovoljan jednom idejom, jednom religijom, jednim svjetonazorom. Razvijeni ton-majstor nema dovoljno sadržaja koji mu nudi iskustvo akumulirano u ljudskoj civilizaciji. Prelazi i odbacuje gotove odgovore, poput istrošenih omota, i ide svojim putem da shvati svijet. Kroz logiku, naučna istraživanja, spoznaju, meditaciju, stanja promijenjene svijesti, itd., Itd.
Pa čak i kad su zaključili da nema Boga, zvučni stručnjaci u većini slučajeva ne zaustavljaju svoja duhovna traganja. Pokušavaju to prigušiti, ali ništa se ne događa. Jedan, dva, tri … Pretraživanje zvuka i zvučne ideje pokreću svijet. Sjetite se Galilea Galileija, duboko i iskreno religioznog čovjeka, koji je unatoč tome bio opsjednut žeđi za znanjem i branio heliocentričnu Kopernikovu doktrinu, koju je Katolička crkva službeno proglasila herezom, što je bilo vrlo rizično za vrijeme Inkvizicije …
Giordano Bruno - njegova opsesija znanjem zapravo ga je koštala života. Kao katolički monah bio je panteist, odnosno vjerovao je da Bog kao takav ne postoji, da je božanstvo sadržano u samoj prirodi, odnosno Bog je „sve u svemu“; vjerovao je u reinkarnaciju i da nije bilo besprijekornog začeća … Tu je postojalo stvarno slobodoumlje i nivo razvoja vektora zvuka, koji je bio nekoliko stoljeća ispred svog vremena.
Srećom, moderni ateisti i slobodoumnici nisu spaljeni na lomači. Ali to nije potrebno, oni gori iznutra, izgarani zvučnom žeđu za istinom. I oni ne znaju gdje da to zadovolje, i da li je to uopće moguće?
Napokon, ako zamislimo svijest jedne osobe u obliku male kuglice, tada će nepoznato oko njega izgledati poput gigantske sfere stotine, hiljade puta veće od dijela koji je osoba shvatila i spoznala. I što više osoba sazna o tajnama svemira, pumpajući svoju "kuglu" istinama i idejama, to će veće biti područje kontakta proširene svijesti s nepoznatim … I zato je sokratski "I samo znam da ne znam ništa “zvuči danas mnogo puta relevantnije nego nekoliko vekova pre naše ere.
I, možda je to razlog za "dezertiranje" zvučnih stručnjaka iz jednog u drugi tabor: vjernici mrmljaju i postaju ateisti u potrazi za smislom i ispunjenjem, a okorjeli ateisti postaju vještaci vjere, ponovno otkrivajući istine jednom odbačene.
Mnogo je buke stvorila priča o naučniku Anthonyju Flewu, koji se od svoje 15. godine smatrao ateistom i dugi niz godina držao predavanja o naučnom ateizmu. Naročito je bio poznat po svojoj „pretpostavci ateizma“, odnosno tvrdnji da prije postojanja rasprave o njemu mora biti dokazano postojanje Boga. Flew je 2004. preispitao svoje stavove: javno je izjavio da je pogriješio i da je svemir stvorio netko moćan, najvjerovatnije Bog. Na ovaj zaključak ponukan je proučavanjem genetskog koda molekule DNK, što je, prema naučniku, nečiji "razvoj". 2007. godine napisao je najprodavanije djelo "Bog je: Kako je najpoznatiji ateista na svijetu promijenio svoj um".
XIV Dalaj Lama sebe naziva "najvećim ateistom na zemlji". Međutim, šta znači njegov "ateizam"? Mogu li osnovna pitanja svemira ne zanimati vjerskog vođu Tibeta? U ovom slučaju, "ateizam" znači samo da je budizam duhovni način poznavanja svijeta, koji ne podrazumijeva prisustvo vrhovne božanske ličnosti kao tvorca i vladara svega. Ovo je prirodna vizija svijeta za tradicionalne neteističke istočne religije. Nema Boga, nema duše, „ja“je samo iluzija … Ali u isto vrijeme, budizam je jedna od najzvučnijih religija, jer je njen glavni cilj znanje i svijest.
Ali, naravno, nema dovoljno zvučnika i budizma, iako mnogi prolaze kroz to u svojoj potrazi. Zdravi ljudi, gorljivo dokazujući da nema Boga, izazivaju samo osmijeh.
Temperament zvučne osobe toliko je narastao da zvučna osoba traži stvarne odgovore. Zvuk zahtijeva poznavanje sebe. Očigledno i tačno. Psihologija sistemskih vektora pruža duboko razumijevanje ponekad šokantnih istina koje su u osnovi našeg „ja“, u temeljima moderne ljudske civilizacije i koje nam omogućavaju da predvidimo njen daljnji razvoj.
