Vidjeti Pariz i umrijeti
Isti grad koji u početku nisam prepoznao! Svaka osoba sa vizuelnim vektorom određenog kulturnog presjeka, koja nikada nije ni bila u stvarnosti ovog grada, to savršeno i figurativno zna, zato je ova fraza o viđenju i tako dalje …
„Vidjeti Pariz i umrijeti“sakramentalna je fraza koja mi nikada nije poslužila kao razlog za razmišljanje, a kamoli za sistemski.
Sjetio sam se ove fraze u jednom od vikenda ovog ljeta, koji u početku nije obećavao ništa iz niza metaforičnih utisaka. Nakon užurbanog poslovnog putovanja, trebao je biti bonus - opuštajući vikend u gradu koji je već više ili manje poznat, što je uzalud u poređenju sa Sankt Peterburgom. Sličan je Petru samo po tome što ista formula H2O teče prekomjerno kroz brojne srednjovjekovne i mlađe kanale, danju veselo noseći turističke brodove za razonodu, a bliže noći ležeći ispod mostova u Rembrandtovim ugrušcima sjene.
Kasno u petak navečer, neko iz spontano formirane višejezične kompanije došao je na ideju da jedan dan provede u Parizu, jer udaljenost od pet stotina kilometara s dodatnom težinom prema ruskim standardima nije dugo putovanje. Neki su putnici otpali, poput mog razboritog holandskog prijatelja, dok su se ostali vozili u jugozapadu unajmljenim automobilom.
Autocesta, nepodnošljivo glatka za razliku od prstena u Sankt Peterburgu, koju su radnici arhetipske kože opljačkali zbog nekih važnih sastojaka asfalta, izgleda da je nosila tok samoaktualiziranih vozača koji se nisu trzali i nisu bili nepromišljeni. Ili je možda cijela stvar bila samo naprava za automatski tempomat. Autoput, skroman na ulazu u sjevernu Belgiju, doveo ga je do Francuske nekoliko sati kasnije i eto ga - Pariz!
Isti grad koji u početku nisam prepoznao! Upravo onaj grad o kojem mnogi u snovima ponavljaju "Vidjeti Pariz i umrijeti"! Onaj koji je to jednom rekao sebi i s tim snom korača kroz život, ne može a da ne bude gledalac.
Svaka osoba sa vizuelnim vektorom određenog kulturnog presjeka, koja nikada nije ni bila u stvarnosti ovog grada, to savršeno i figurativno zna, zato je ova fraza o viđenju i tako dalje … Pa, slažem se da pronicljivi čitatelj poznaje umjetničke i kinematografske književne vizuelne serije, prednju stranu vizuelne percepcije. Da se ne bi uništila ovakva predviđanja Pariza, mora se sletjeti iz balona s vrućim zrakom direktno na Eiffelov toranj, jer predgrađe nije Pariz, ovo je neka vrsta egipatskog koji možda nije slapdash Mumbai.
Srećom, brzo smo se našli u samom središtu, mostu preko Sene - i evo ga, predviđeno: i ona prekrasna polja šansone, i zapravo divna kula u uvojcima od lijevanog željeza. I sve je to u kremastim svijetlim tonovima, koje tako veličanstveno pokreće veliko zeleno mjesto Bois de Boulogne i moderna tamna geometrijska skupina novih zgrada. Ostatak večeri i noći bio je slavlje vizuelnog vektora. Činilo se da je čak i veličanstveni bordo pio očima - zajedno sa brutom osušenim do krajnjih granica iz želuca, direktno se upijao u vizuelne emocije i izražavao u najboljim vizuelnim osjećajima. I svi okolo - i saputnici i lokalni Parižani - komunicirali su samo na onoj svijetloj strani vizuelnog vektora: filantropiji, susretljivosti i ostalim "libertama, egalitima, fraternitima".
Prijeđimo na sistemski sažetak koji sam razvio nakon što me grad Pariz natjerao na razmišljanje o jednoj frazeološkoj jedinici.
„Vidjeti Pariz i umrijeti“- ova fraza uhvaćena od nosioca vizuelnog vektora može govoriti o stanju ovog vektora. Ako vizuelni vektor nije tako potpuno razvijen i realiziran, već je prilično slab za modernu sliku svijeta ili se nije rodio s velikim temperamentom, tada njegova želja za promjenom opaženog i zadovoljstvo mijenjanjem slike (promjenom vizuelnog pejzaž) može biti najjači i dominantan. A ovo može zasjeniti ostatak skladišta potencijalne vizuelne realizacije. Masa takvih gledatelja sa sapunicama-kamerama oko vrata najveće lično zadovoljstvo dobija samo promjenom slike. U kaleidoskopu površno brojnih tura glavno je "slikati se na pozadini svježe velikog broja vrsta". Vidjevši Pariz, možeš umrijeti - slab,za vizuelnu funkciju, usmjerenu na vlastitu potrošnju, može se reći da je dosegla vrhunac želje, na kojem se zavjesa može spustiti.
Suprotno tome, kada se vizualni vektor u cjelini razvije i implementira, tada je dodavanje vizualnih svojstava promjenom slike zaslužena nagrada Prirode za lični rad na sublimiranju nečijih vizuelnih kvaliteta. I, čini se, iste radnje - emocionalno divljenje i uživanje u ljepoti prirode, umjetnička djela, muzika prelijepih gradova, estetika ljudskih odnosa - slikani su u potpuno drugačijim tonalitetima i daju potpuno drugačiji efekt. A ugodna fotografiranja na vrtoglavo lijepim mjestima iz razvijene vizije potpuno su drugačija pjesma.
Stoga, suvlasnici sistemske vizualne mjere, predlažem da preformulišem metaforu: Pogledajte Pariz - i želite još više razviti svoj vizuelni vektor!
PS: Zašto sistemski implementirati svoj vizuelni vektor? A onda, da bi se vratio u Pariz nakon vrhunca ostvarenja na najvišem nivou razvoja koji je moguć za modernog vizuelnog Čoveka, dajući svoj vlastiti specifični doprinos napretku čitave ljudske celine: od ljudske polovine životinje -pola-humanoid - čovjeku i duhovnom čovjeku.
