"Intergirl". Film koji uništava moral
Eksplozivna, socijalno tabuirana pitanja u proteklih 70 godina pokrivala su najbolja sovjetska filmska nadarenja i imala su mnogo razorniji utjecaj na ljude od emitiranja moskovskog puča dvije godine kasnije …
Frosty januar 1989. U moskovskim bioskopima vijugaju se kilometarski redovi - sovjetska javnost, u razmjeri bez presedana za ovu deceniju, žuri da vidi premijeru "začinjenog" filma. Glavna junakinja filma i budući uzor čitavoj generaciji mladih sovjetskih djevojaka - među djevojka, razigrano podiže pogled s plakata.
"U našoj državi prostitucija kao društveni fenomen u potpunosti odsustvuje"
Po prvi put je za 286 miliona sovjetskih ljudi, odgojenih u domaćoj filmskoj distribuciji i vjerujući im više od sebe, prikazana „zabranjena“tema o seksu, koji „ne postoji u zemlji“, i o onima koji ga prodaju. Eksplozivno, socijalno tabuirano pitanje tokom proteklih 70 godina pokrivalo je najbolje sovjetske filmske talente i imalo je mnogo razorniji utjecaj na ljude od emitiranja moskovskog puča dvije godine kasnije. Psihologija sistema-vektora Jurija Burlana pomaže razumjeti kako i zašto se to dogodilo.
Intergirl je proizvod
Kada je sovjetski pisac ratnih godina, laureat Državne nagrade i nagrade Lenjin komsomola, Vladimir Kunin bio u posjetu Varšavi, poljske prostitutke u hotelu toliko su mu često zapadale za oko da je odlučio napisati priču o njima. Vraćajući se u Lenjingrad, zatražio je da ode u 4. odjel kriminalističkog odjela, s čijim je zaposlenicima pratio živote lokalnih prostitutki koje su radile u hotelu Primorskaja.
Ovo iskustvo postalo je osnova priče "Freken Tanka", koja se brzo proširila među sovjetskim čitaocima nakon objavljivanja u najpopularnijem književnom časopisu "Aurora". Sam Kunin ovu je priču smatrao vrlo osrednjom, ali deklarirana tema izazvala je neviđeno uzbuđenje, podijelivši čitalačku publiku (a bila je to maksimum u SSSR-u u odnosu na druge zemlje) na pola: neki su bili oduševljeni novom "temom perestrojke", dok drugi su autora htjeli dati na sud.
Objavljena priča bila je toliko poznata da bi njena adaptacija najvjerojatnije bila uspješna. O tome je razmišljala supruga poznatog sovjetskog režisera Petra Todorovskog Mira. "Intergirl je proizvod!" - proletjelo je kroz glavu žene, a poduzetnička žilica u njoj već je izračunavala mogući uspjeh nakon nekoliko godina kreativnog zatišja njenog supruga. Upravo je ona, s uvjerljivošću karakterističnom za usmeni vektor, počela nagovarati ozbiljnog vojnog reditelja, koji je svoju umjetnost posvetio proučavanju čovjeka, da snimi film o prostitutki. "Bilo je smiješno", ali uspjela je. Mira je odvezala supruga po hotelima, pokazivala prostitutke među djevojkama, tražila mogućnosti finansiranja, prolazila sve Moschino slučajeve i nagovarala svog supruga da u intervjuu najavi budući film. Zbog privremenih materijalnih poteškoća,supruga Todorovskog tražila je novu realizaciju za sebe u proizvodnom poslu.
Pyotr Todorovsky, poznati snimatelj i sa pametnim režiserom zamišljene kinematografije, dobitnik Oscara za film "Polje rata", koji nikad nije vidio prostitutke "uživo", dugo se odupirao. Do kraja života vjerovao je da je "dužan" snimiti ovaj film. Izbor na njega, kao redatelja ekranizacije senzacionalne priče, pao je i na dio Centralnog komiteta, gdje su shvatili da je sposoban snimati ne pornografiju, već lirsku stranu radnje. Sama činjenica da je u zemlji u kojoj su više od pola stoljeća informacije prezentirane stanovništvu ponovo provjerene i podvrgnute strogoj cenzuri radi podizanja morala, njegovanja humanističkih vrijednosti i okupljanja naroda, takva filmska adaptacija odjednom dozvoljena - poziv za buđenje. I počeo je zvati iz vremena kad je rukovodstvo zemlje počelo osluškivati "glasove s druge strane okeana".
"Jesam li žena ili gdje?"
Za sebe je Todorovski, vlasnik gomile vektora sa analnim zvukom, objasnio svoj rad na sljedeći način: "Snimao sam film ne o zbunjenom, već o ženi koja se u ta sovjetska vremena nije mogla ostvariti!" Je li zaista bilo tako? Napokon, tip kože-vizuelne žene u ratnom stanju, koju je u filmu prikazala Tanya Zaitseva, zapravo je imao puno prilika za implementaciju u sovjetsko doba.
Prema Psihologiji sistema-vektor Jurija Burlana, upravo su one, slobodne žene s kožom i vizuelnim mehanizmom, nadahnule revolucionarna dostignuća, tijekom nekoliko godina provodile su program za uklanjanje nepismenosti stanovništva i bile su prve koje su dosegle zajedničke radne granice s muškarcima. Redari su neustrašivo spasili ranjenike tokom rata, a zatim stvorili tu vrlo jedinstvenu elitnu sovjetsku kulturu. Todorovsky je snimao o njima.
Ljuba iz njegovog "Vojno-poljskog romana", Rita iz "Voljene žene mehaničara Gavrilova" - sve su to skupne slike senzualne, zaljubljene i emocionalne kože-vizuelne žene. Upravo je tako reditelj zamišljao "Intergirl", birajući glumicu za glavnu ulogu "po svom ukusu, a ne prema njenoj figuri". Nesvjesno birajući glumicu Elenu Jakovljevu s preciznošću, reditelj je pokazao emotivnu, emotivnu i dobro razvijenu medicinsku sestru koja se voljom sudbine našla u sobama hotela Primorskaya.
No, pokazalo se da je forma jasnija od suštine, a gledatelj uopće nije vidio nesretnu ženu koja je stekla materijalnu potporu u teškim uvjetima perestrojke. U prvoj godini prikazivanja filma "Intergirl" 41 milion sovjetskih građana dobilo je iskrivljen pogled na novu kolektivnu budućnost, na bogatstvo, slobodu i lakoću života devizne prostitutke za društvo, skrivajući se iza statusa medicinske sestre, upravo u bioskopima.
Intergirl: "Kisul, i želim te pitati: pomaže li ti diploma iz Instituta za kulturu u krevetu s partnerom?"
U početku je gledatelj koji prezire Tanju naceren "špijunira" neobičan za sovjetski današnji život predstavnika predstavnika "drevne profesije". Hotelske sobe, služba za strane delegacije i redovno pretresanje policije samo su sitnice u životu u usporedbi s iznosima koje jedna djevojka može dobiti za noć. Za razliku od „prodavnica“, Tanya ne kupuje automobile i fakultetske diplome. Majci kupuje bundu i pokušava osigurati svoju budućnost, povremeno se ugađajući novom odjećom.
Tanya Zaitseva pomaže onima koji su lošiji od nje, učestvujući u životu komšije, brinući se o onima koji su nakon još jedne racije završili u policiji. Ljubazna je i brižna medicinska sestra koja zna svoj posao. Tanya ne profitira od svog susjeda, poput arhetipskih žena oko nje.
Tanya Zaitseva nije zbunjena, ona samo sanja o dobrom životu, pronašla je svoj "dobar način" da postane Frau Larsson i živi vedro u inostranstvu. I čini se da ona nije kriva za to … Stotine hiljada ruskih učenika, nastavnika, mladih majki koje su zbog materijalnih poteškoća devedesetih odlučile prodati svoja tijela kao nova "heroina rada", prikazana od strane vođe distribucije filma, tako će misliti, sjećajući se njenog imidža …
"Test sitosti ponekad je teži od testa siromaštva",
Petar Todorovski
Od tada djevojčice sve češće nisu birale profesiju ljekara ili vaspitačice u vrtiću. Zašto trošiti godine na učenje, ako onda ne zarađujete za život? Uostalom, možete, poput Tanje Zajceve, dobro zarađujući, napokon ući u dobro sito i sretno „inostranstvo“. I ma koliko se režiser trudio pokazati svu nemogućnost srećnog života u zemlji stranoj ruskom narodu, gdje će po standardima zapadnjačkog mentaliteta kože uvijek biti „druga klasa“, imidž novog automobila, puna kolica u supermarketu i aranžman "zvijezda". Zapravo, život u Švedskoj pretvorio se u beznadnu čežnju za domovinom, koju je nosila samo nada da se barem na neko vrijeme vrati kući. Nada koja se pretvorila u smrt …
Valuta prostitutka - novi heroj našeg doba
Tijekom dvije epizode filma intergirl Tanya postaje vrlo bliska gledaocu: zajedno s njom osjećamo gorčinu očeve izdaje i njegove dvoličnosti. S njom boli majka, koja se, kao i mnoge sovjetske žene, slaže sa svime, samo da je dijete dobro. Srami se zbog toga što je merkantilni švedski mladoženja prepričavao račun u restoranu. Napeti vrhunac filma, ispunjen vizuelnim predosjećajima, suzama i tjeskobom, prenosi se s ekrana tako jasno da Tanya, valuta "kurba iz Peterburga", izaziva vrlo snažnu simpatiju. Kako ne razumijete očaj žene koja u suzama žuri kući i pokriva se rukama od nadolazeće katastrofe? Ovo oštro saosjećanje, izazvano vještim rediteljskim planom Todorovskog, naglo je smanjilo udaljenost između sovjetskog čovjeka i "drevne profesije" prezrene u društvu.
Prostitucija kao pokazatelj nerazvijenosti mentalnih kvaliteta kod malog broja ljudi prisutna je u bilo kojem društvu. Kao i njegov val tokom snažnih društvenih deformacija, poput rata, sloma političkog sistema itd. Ali izgradnja ovoga u živopisni mit za ogromne ljude ni u kom slučaju nije prirodan proces.
„Zašto ići u Hamburg? Kažu da su tamo sada u modi ruske devojke."
Zamjena banalne prostitutke za sliku dramske heroine nije bila uzalud za sovjetsku publiku. "Intergirl" je postala "klasik novog kina", u kojem je prostitucija postala dio ženske sreće. Ova tema je kultivisana s ekrana tako grubo i direktno da se u vrlo kratkom vremenskom periodu moral čiji je nositelj žena pretvorio u svoju suprotnost.
Bilo je to vrijeme kada su mnoge žene lako i rano stupale u veze u svrhu "koristi i koristi", pristale na bilo koji oblik eksploatacije kako bi otišle u inozemstvo ("Američka borba, otići ću s tobom …"). Kulturne vrijednosti počele su se smatrati udjelom "siromašne kašičice", a monetarni odnosi postali su mjerilo svega. Stoga je društvo s najvećim procentom nevinih djevojaka koje su se udale u posljednjih dvadeset godina steklo popularnost za nekoliko godina kao „jeftina seksualna snaga“koja opskrbljuje djevojke u javnim kućama u desetak zemalja.
U isto vrijeme, žene su na to išle namjerno, ne toliko zbog socijalnih ograničenja kod kuće, koliko zbog romantizacije života "preko brda", čak se ni ne trudeći da traže druge načine realizacije. Skin-visual žene, čija je uloga bila da razvijaju kulturu i umjetnost, umjesto toga živjele su poput djevojaka, često dostižući finale prikazan u filmu.
Intergirl: "Inostranstvo će nam pomoći"
Kao i svaki skandalozni film, na ovaj ili onaj način diskreditujući vrijednosti komunističke države, i film "Intergirl" sponzoriran je iz inostranstva. Mira Todorovskaja je putem poznanice koju je slučajno upoznala uspjela pronaći sredstva za financiranje filma za koji Moschino nije planirao ni centa.
"Intergirl" je prvi komercijalni film koji je sniman na skupo za ono vrijeme filma "Kodak". Nije bilo potrebe za spašavanjem, pa je snimanje završeno za tri mjeseca. Film je sponzorirao švedski farmer koji se ubrzo našao u zatvoru zbog utaje poreza na dobit koju je dugovao filmu i prodao prava na film vanjskoj agenciji. Verzija filma, snimljena za švedsku stranu, izrezana je i imala je drugačiji kraj, što je dramatično promijenilo ideju filma. U Evropi ova verzija filma nije bila uspješna, dok je ruski dobio nagrade i nagrade izvan SSSR-a.
"Intergirl" je po pravu tragični film, čiji se izgled pokazao u skladu s općim uništenjem ekonomije, ideologije i života u zemlji. Mnoge vrijednosti i dostignuća pokopane su u urušenoj državi, što je naše ljude svojevremeno koštalo puno snage i života. I, uprkos dobroj namjeri redatelja, film je dao sve od sebe da doprinese tom uništenju. Dezorijentisano društvo koje vjeruje medijima kao nijedno drugo na svijetu samo je empirijski uspjelo shvatiti apsurdnost takvog puta - bez morala i svrhe. Tek se danas konačno odmaknuo od opijenosti propagande i spreman je samostalno graditi svoju novu budućnost. Stoga je danas, kao nikada prije, vrlo važno duboko i što preciznije prepoznati i procijeniti sve što se događa u društvu, uključujući značenja filmova, bez obzira da likada se pojave na ekranima države. Ako želite saznati više o sistematskom pristupu analizi filmova, značajnim javnim događajima i drugim važnim procesima koji se odvijaju u modernom svijetu, prijavite se za besplatna online predavanja o sistemsko-vektorskoj psihologiji Jurija Burlana na linku:
