Mishka Yaponchik je legenda podzemlja. Dio 2. Robin Hood iz Moldavanke
Jedna od mnogih legendi koja je preživjela u Odesi bila je i ostala čuveni Miška Japončik. Mihail (Moisey, Moishe) Volfovič Vinnicki i danas se u Moldavanki smatra idolom i zaštitnikom ljudi. Čak i nakon zalaska zvijezde Miške Japončika, kriminalno podzemlje nastavilo je postojati prema njegovim, Miškinovim konceptima.
Dio 1. Isaac Babel. Benya Krik i sve, sve, sve … Imamo običnu ulicu u području Moldavanke …
Jedna od mnogih legendi koja je preživjela u Odesi bila je i ostala čuveni Miška Japončik. Mihail (Moisey, Moishe) Volfovič Vinnicki i danas se u Moldavanki smatra idolom i zaštitnikom ljudi. Ušao je u panteon antijunaka građanskog rata i ostavio zapažen trag u istoriji carskog zločina, podrazumijevajući lanac transformacija u lopovskom svijetu koji se protezao kroz desetljeća do naših dana. Čak i nakon zalaska zvijezde Miške Japončika, kriminalno podzemlje nastavilo je postojati prema njegovim, Miškinovim konceptima.
Moyshe Vinnitsky rođen je kao peto dijete. Otac mu je bio Odeski bindjužnik i zarađivao je porodicu. Djetinjstvo dječaka je provedeno u dvorištima Moldavanke, gdje je život bio pun avantura i uzbudljivih igara pljačkaša i bandita sa djecom nerazumljivim pravilima. Proći će vrlo malo vremena, a sve ove vještine bit će potrebne djeci u odrasloj dobi, jer je uvijek bio isti put od Moldavanke, Longerona ili Peresyp-a do kriminalaca.
U međuvremenu su Odeski banditi bili heroji za djecu na koju su pokušali da liče, jer su uspjeli pobjeći od siromaštva Moldavke i zaživjeti novi luksuzni život.
Da li je mali Miša sanjao da što prije odraste i pridruži se bandi pljačkaša, nije poznato, ali želio je postati jak i hrabar kako bi se, prije svega, mogao braniti od pijanog i skandaloznog oca.
Vinnitsky stariji umro je na Mišin rođendan, kada je njegov sin imao samo šest godina. Teško ga je ranio konjski papak koji nije mogao podnijeti miris alkohola. Sin je prvi pronašao krvavog oca koji umire.
To je toliko zadivilo impresivno uretralno-vizuelno dijete da cijeli život nije moglo podnijeti pogled na krv, a oružje je koristio isključivo za samoodbranu i zahtijevalo isto od svoje odrasle bande. Stoga je odluku da ode na front, gdje pucaju i ubijaju stvarno, Yaponchik donio uprkos vlastitoj vizuelnoj prirodi i isključivo radi spašavanja momaka.
Dijete iz uretre, čak i ako je još uvijek vrlo mlado, osjeća se odgovornim za druge. Priroda vođe ga izbacuje iz uobičajenog života i prisiljava ga da radi akcije odraslih radi očuvanja čopora, čak i ako je čopor još uvijek ograničen od strane porodice. Desetogodišnji Miša, da bi pomogao majci, ostavio je udovicu, odlazi raditi u fabriku dušeka, završava četiri razreda osnovne škole, sa 16 godina seli u tvornicu Anatra i tamo radi kao električar.
U oktobru 1905. godine u Odesi se dogodio najkrvaviji jevrejski pogrom u čitavoj istoriji grada, dan nakon objavljivanja carskog manifesta, koji je davao slobodu govora, okupljanja, štampe i savesti. Bilo je oko 400 ubijenih, 50 hiljada Jevreja ostalo je bez domova. Tokom pogroma, koji nije prestajao nekoliko dana, policija nije intervenirala u onome što se događalo na periferiji. Nerad vlasti izazvao je spontanu pojavu oružanih jedinica jevrejske samoodbrane i jedinica revolucionarnih partija.
Šesnaestogodišnji Mihail Vinnicki organizuje takve odvojeke od lokalne omladine kako bi zaštitio stanovnike jevrejskog kvarta Moldavanka od gomile Crnih stotina. Primivši oružje u ruke, Vinnicki se više nikada nije rastao s njim. 1906. pridružio se omladinskoj organizaciji anarhističkih terorista "Mlada volja". Baveći se pljačkom i iznudom, sudjelovao je u terorističkim napadima. Inače, boljševici nisu podsticali teror, čak su na beskrvan način preuzeli vlast u Rusiji. Socijalisti-revolucionari griješili su terorističkim aktima, a anarhisti su ih široko prakticirali.
Era masovnog terora nastupila je izbijanjem građanskog rata. Prezir prema ljudskom životu, koji je postao posljedica Prvog svjetskog rata, umnožen je potpunom nekažnjivošću onoga što su učinili. Neprijatelja je trebalo uništiti. A ko je neprijatelj, svako je sam odlučio.
Nakon organiziranog ubistva šefa policije okruga Mihajlovski, potpukovnika Kozhuhara, Mihail Vinnicki osuđen je na smrt. Pogubljenje maloljetnog političkog kriminalca zamijenjeno je 12 godina progonstva. U isto vrijeme, dok je u zatvoru, Miša upoznaje drugog čovjeka iz uretre - "besarapskog pljačkaša s glavne ceste" GI Kotovskog. Sudbine oba pljačkaša su vrlo slične. Kotovsky, koji se nije mogao uklopiti u klasno-društveno okruženje svog vremena, izbačen iz njega, bavio se pljačkom. Ista sudbina kasnije će zadesiti i Mosesa Vinnickog.
"Zlatno dijete iz Odese"
Mihail Vinnicki, „zlatno dijete Odese“, slijedeći svoj princip „pljačke plijena“, nikada nije zadiran u imanje siromašnih. Leonid Utesov u knjizi "Hvala, srce!" napisao: „Yaponchik nema loše organizacione sposobnosti. To ga je učinilo kraljem kriminalnog svijeta na Odeskoj skali. Hrabar, preduzimljiv, uspio se dočepati svih Odeskih nasilnika … Ne voli bijelu gardu, čak je uspio i organizirati tih pogrom nad njima. " Tada Utesov dodaje: "Yaponchik je bio vrlo nevoljan da ide na" mokre slučajeve "(ubistva) i pogled na krv ga je zbunio."
Prvi put kad je osuđen na osnovu političkog članka, prognan je u Sibir 1907. godine i pušten 1917. godine pod amnestijom Kerenskog. Prema nekim izvještajima, neuspješni katolički svećenik Felix Edmundovich Dzerzhinsky bio je susjed budućeg otmičara u emigraciji. Budući vitez revolucije, čije "ime nije bilo gore", ubrzo je pobjegao, a Vinnicki je poslan na teški rad zbog pomoći u organizaciji bijega. Nakon pet godina, osuđenik u Odesi vratio se u domovinu pod imenom Mishka Yaponchik i bavio se pljačkama. Međutim, za osjetljivi vizuelni vektor gangstera, rutinske pljačke bile su grube i uobičajene. Njegova suptilna umjetnička priroda zahtijevala je sofisticiranost, a Miška je, kako bi izbjegao nepotrebne oružane sukobe i krvoprolića, odlučio pribjeći novom načinu za Odeske bandite da dobiju novac - dobrovoljnim prilozima. Štiteći bogate ljude u gradu - bankare, vlasnike fabrika, proizvođače, uzeo je pod zaštitu doktora, učitelja, umjetnika, izjednačavajući ih sa radnim narodom.
Primajući mjesečno mito od Odeskih bogataša, Yaponchik je formirao "zajednički fond lopova", iz kojeg je osiguran novac za pomoć lopovima i njihovim porodicama. Dio plijena podijeljen je među siromašnima, nezaposlenima, siročadi i žrtvama pogroma. Kad u Odesi nije bilo snage, samo je Yaponchik mogao riješiti goruće probleme ljudi. Tokom gladi u gradu, uzimajući novac od bogatih, mogao je postavljati stolove u dvorištima Moldavanke, hraniti i napojiti siromašne. „Neke iznose koje je Yaponchik dao u„ dobrotvorne svrhe “- izdvojio je 10 hiljada rubalja za pomoć nezaposlenim lučkim utovarivačima u Odesi. Yaponchik je pomagao beskućnicima, mladencima, siročadi, porodicama ubijenih tokom razbojničkih napada "(Viktor Savchenko," Avanturisti građanskog rata ").
Moći je mnogo - jedan život
Dvadeseto stoljeće donijelo je manifestacije karakteristične za razvojnu fazu kože, uključujući i negativne. Širom svijeta moć se spaja s kriminalom. Nakon raspada Sovjetskog Saveza, zemlja je skliznula niz istu padinu u „ponor kože“, stvarajući tandeme policije i kriminalaca koji su bili netipični za nju. Naši dani nazivaju se danima mafijaške krize, ali povijesno se njezino porijeklo nije dogodilo u dalekoj Americi i ne u Italiji, već u Rusiji.
Nakon građanskog rata, smrću istog Japončika, Lenke Pantelejev i drugih vođa ruskog podzemlja, ostaci bandi poraženih od boljševika završili su na Zapadu. Ideja o objedinjavanju raštrkanih gangsterskih grupa pod jedinstvenom upravom i iskustvo spajanja moći i kriminalnog svijeta migrirali su u inozemstvo, gdje su izdanci talijanskih mafijaških struktura nikli, tačno i slikovito prikazani u knjigama Maria Puza i Francisovim filmovima Ford Coppola o klanu Corleone.
Početkom prošlog vijeka carska vlada se bezuspješno borila protiv organiziranog kriminala. Boljševici, koje je predstavljao Nathan Frenkel, preuzeli su kontrolu nad njima, čineći kriminalce socijalno bliskim saveznicima.
Ne treba se čuditi da biografi, koji su pomalo prikupljali informacije o Moisheu Vinnickom - Mishki Yaponchiku, nisu pronašli čak ni spomen njegovog imena u arhivi predrevolucionarne istrage. Nije stvar u tome da je prije revolucije Mihail Vinnicki bio "potpuno poštovan građanin Ruskog carstva". Ovo je velika zabluda.
Mishka Yaponchik, da ne bi zablistao, naučio je hrapavo prikrivati tragove. Njegov banditski odred, kao sastavni dio Odeskog dijela sovjetske vojske, navodno na zakonskoj osnovi, odnosno, uz puno saglasnost sovjetske vlasti, napada prostorije pravosudne policije u Odesi, pali i uništava " Zavod za registraciju "sa 16 hiljada kartica za sve lopove i razbojnike grada, fotografijama, uzorcima otisaka prstiju. Sve fotografije i dokumenti koji se tiču Miške Japončika nestaju u vatri.
Uoči revolucije bilo je izuzetno teško pronaći razliku između kriminalaca i boraca protiv autokratije. Isti Yaponchik, Kotovsky, Kamo i mnogi drugi simpatizeri, zainteresovani i saputnici, revolucionarima su novac pružali i oružijom. Dobro je poznato da su se boljševici oslanjali na kriminalni element, i to je prirodno. Među vođama razbojnika i pljačkaša prevladavali su uretralisti.
Za osobu s urektorskim vektorom glavno svojstvo je trzaj. Iz toga mu je zadovoljstvo, pokrivajući svoje stado feromonima zaštite. Glavno prirodno svojstvo - želja za očuvanjem integriteta grupe - izražava se djelovanjem: distribucijom prema nedostacima. Ovo se odnosi na sve aspekte života, počevši od "hljeba za gladne" i završavajući seksualnom privlačnošću, poligamijom i raspodjelom ejakulata starim, hromim, neuzetim, ali sposobnim za rađanje žena.
Čitaj više …
