Frida Kahlo - afera s bolom. Dio 2. Ničiji muž
"Zapravo, on nije ničiji muž", rekla je Frida Kahlo jednom za Diega Riveru, za koju se udala dva puta. Nemoguće je smatrati njezin život i rad bez njenog supruga, poznatog umjetnika Diega Rivere, koji je sudjelovao u političkom životu revolucionarnog i postrevolucionarnog Meksika.
1. dio
"Zapravo, on nije ničiji suprug", rekla je Frida Kahlo jednom za Diega Riveru, za koju se udala dva puta. Nemoguće je smatrati njezin život i rad bez njenog supruga, poznatog umjetnika Diega Rivere, koji je sudjelovao u političkom životu revolucionarnog i postrevolucionarnog Meksika, koji je postao njen neslužbeni kulturni ambasador u Sjevernoj Americi, Europi i SSSR-u. Diego je, prema Vladimiru Majakovskom, koji je bio upoznat s umjetnikom - monumentalnim muralistom i vidio njegovo djelo, u svom radu mogao "oženiti grubu karakterističnu antiku posljednjim danima francuskog modernističkog slikarstva".
Frida nije namjeravala postati umjetnica, već je pohađala pripremne tečajeve za upis na medicinski fakultet. Priča se da se slikarstvom bavila samo da bi upoznala Diega Riveru, koji se, malo prije prvog susreta s petnaestogodišnjom senjoritom Calo, vratio iz Evrope, vukući za sobom voz najbizarnijih tračeva i basni, slava slobodarke koja je 14 godina živjela u Parizu.
Vražja se djevojčica ponašala vrlo hrabro s muškarcem pogodnim za njeno očinstvo.
Fridina mokraćna hrabrost, koja graniči s drskošću, gorućim pogledom, nevjerojatnim licem s obrvama stopljenim na nosnom nosu, koje podsjećaju na krila drozda, nije mogla ne privući pažnju poznatog "žderača žena". Frida je znala šokirati ne samo demonstrativno huliganskim vizuelnim ponašanjem i nezaboravnim izgledom, već i govorom, smireno se izražavajući u slengu nižih slojeva, znajući puno o "snažnom izrazu i opscenoj gesti", šokirajući čak i takvu zagriženi oralist kao Diego Rivera.
Analno-kožno-zvučno-vizualni sa oralnošću i mišićavošću "ljudožder kanibal", koji je u svom životu vidio mnogo toga, generalni sekretar Komunističke partije Meksika, jedan od prvih umjetnika u zemlji, poznat u cijelom svijetu, - ovako se pojavljuje u hronikama prve četvrtine 20. vijeka Diego Rivera.
Ogromna, masivna figura, veliko lice, mesnate usne lažljivca i ljubitelja ukusne hrane. Nije bio samo ružan, bio je ružan, već je imao neku posebnu privlačnost, imao je bezbroj romansi, spletki, promiskuitetnih veza, dva braka i četvero djece.
Žene su ga privlačile kao da su magnetizirane. Očaralo ih je sve u njemu: seksualna strast, socijalni status jednog od prvih ljudi u zemlji, novac, društveni krug sa poznatim ličnostima, političari, najbogatiji ljudi u Sjevernoj Americi, prve osobe Sovjetskog Saveza, poznati europski umjetnici i pisci.
"Čovjek s čudovišnim umom … ili mitolog ili mitoman", prisjetio se Rivera jedan od njegovih suvremenika - Elie Faure, francuski liječnik, pisac i likovni kritičar, kojeg je Diego svojim priznanjima upao u omamljenost. Eli Faure uporedio ga je s narodnim pripovjedačima iz antike. "Lažljivac, hvalisavac, pisac nevjerovatnih priča, koji živi prema vlastitim izumima", piše o njemu Jean-Marie Leclezio, potvrđujući pretpostavku da Diego ima usmeni vektor.
Rivera ne samo da je podržavao sve vrste glasina o sebi, već ih je i sam sa zadovoljstvom širio. Poput pravog oraliste, okupao se morem tračeva o sebi, potaknuvši još veće zanimanje dama koje su ga već zanimale. Diego zadirkuje svoje pariško okruženje, poluizgladnjele umjetnike poput sebe: priča o sebi svakakve strahote, poput činjenice da je, dok je studirao anatomiju na medicinskom fakultetu u Meksiko Sitiju, nagovarao kolege studente da jedu ljudsko meso. A njegova omiljena poslastica su ženske grudi i mozak kuvani u octu. Kakva tema za osobu s oralnim vektorom koja živi u modernom svijetu! I kakva jasna artikulacija vlastitih nedostataka!
Vidjevši Fridine slike prvi put, Diego je do kraja svog života smatrao da je ona veća umjetnica od njega samog. S Fridom ih nije povezala samo maštovita, kreativna zvučna privlačnost, već i ideološka.
Divljenje novom revolucionarnom Meksiku tjera Diega da napusti Pariz i Europu, ode kući, pridruži se Meksičkoj komunističkoj partiji, a zatim požuri u Rusiju, tako da, tamo, kombinirajući svoj umjetnički talenat s marksističko-lenjinističkom ideologijom, poprska ga bojama koje su presvijetlo za Moskvu na zidovima kuća glavnog grada mlade sovjetske države. Avaj, potonjem nije bilo suđeno da se ostvari.
Diego je bio jedan od najobrazovanijih ljudi svoje zemlje i svog vremena. Rivera je taj koji je Fridi usadio ljubav prema filozofiji, marksizmu, prema eksploataciji revolucionarnog svijeta, čak i statično, na platnu i zidovima.
Frida je kao umjetnica, kao supruga, kao stranačka suradnica, duboko doživjela uništavanje Diegovih fresaka u zgradi Radio Cityja (danas Rockefeller Center) u New Yorku, što je šokiralo buržoasku Ameriku obiljem revolucionara i ideologa komunizma: Lenjin, Trocki, Engels, Marx … na pozadini crvenog transparenta s apelom "Radnici svih zemalja, ujedinite se u Četvrtoj internacionali!"
Diego i Frida. Sinovo obećanje
Potrebna je vrlo hrabra žena koja riskira začeće i nada se da će imati dijete tako lošeg zdravlja. Zapravo su bile tri trudnoće i bez obzira na to kako su joj liječnici zabranjivali rađanje djece, Frida se i dalje nadala da će roditi Dieguita - malog Diega, sigurna da će to sigurno biti dječak. Strastvena želja da se Diegu rodi sin zapravo nije bila Fridina istinska želja. Ovdje je bila lukava dva puta.
Prvo, mnoge žene na američkom i evropskom kontinentu, s kojima je Diego ušao u beskrajne promiskuitetne veze, pokušavale su ga na sve načine držati u svojoj blizini, koristeći sva sredstva: od rođenja djece do pokušaja njegovog života. Nije mogla odoljeti iskušenju da zadrži supruga i Fridu. Prekida trudnoće oduzelo joj je krhko zdravlje, uništavajući strukturu kostiju.
Da Frida zbog nesreće nije imala tako teške posljedice, moguće je da bi mogla imati djecu. Nemoć bez vanjske pomoći odvela je umjetnika u crnu melanholiju, čiji je jedini izlaz bilo slikanje. Tematski je izgrađen na vlastitom fizičkom bolu i pričama o istoj istoj nerođenoj djeci. Frida se dovezala do ovih bolnih zamaha, uživajući u fizičkom i mentalnom bolu, replicirajući svoju dramu na platnima i malim limenim pločama zvanim retablos.
U želji za majčinstvom, ona ga se istovremeno plaši, potpuno ne sluteći šta će s djetetom. Do neke mjere, osjetila je olakšanje nakon još jednog prisilnog prekida trudnoće. Čudno je da ni Diego ni sama Frida, koja je, prema njenoj tvrdnji, sanjala sina, niti jednom nisu došli na ideju o usvojenju. Ovo dodatno potvrđuje da i sama nije trebala dijete, vjerojatno je željela roditi muža i svima dokazati svoju ženstvenost.
Diego je, tokom svojih lutanja Evropom, uspio stvoriti porodicu sa ruskom umjetnicom Angelinom Belovom. Međutim, poluboemski, polusiromašni način života u neogrevanim stanovima na Montmartreu, smrt prvog djeteta od meningitisa, što supruzi nije mogao oprostiti, bacila ih je na različite strane. Oni su čitav život vukli sa sobom međusobne pritužbe i prijekore, na analni način ne želeći i ne mogavši oprostiti jedni drugima.
Umjetnik se sjetio Dieguitovog rođendana i rekao Fridi koje bi vlastite vještine htio prenijeti sinu. Ova očinska tuga stvorila je Fridinu opsesiju rađanjem Diegovog sina.
Vraćajući se iz Evrope, Diego je definirao vlastiti stil slikanja. Odjeci meksičke revolucije trebali su se izraziti na slici koju će ljudi vidjeti. Monumentalni opseg i veličina slikanih zidova, na kojima su ideje revolucionarnog Meksika usko isprepletene s folklorom, nadahnuli su umjetnika i odredili njegovo kreativno usmjerenje.
I sam Diego Rivera imao je nešto od uretralne lakomislenosti vođa meksičke revolucije. Ako volite - dakle sve žene na oba kontinenta, ako hodate - pa ste glupe, a onda napumpane tekilom ispucajte sve ulične lampe i otvorite gramofon na vlastitom vjenčanju s Fridom, rastjerajte i prestrašite sve goste zajedno sa mladenkom koja se sklonila u roditeljski dom. Sav novac koji je zaradio u državama mogao je dati meksičkim radnicima koji su se sastali u Americi na željezničkoj stanici i nisu imali sredstava da se vrate u Meksiko.
Podijeliti posljednji komad kruha i skloništa, kao i prethodnih gladnih godina u Parizu, s Modiglianijem i njegovom družicom Jeanne Hébuterne, bilo je sasvim u njegovom duhu. Svoj skromni dom i jednostavnu hranu pružio je Trockom i njegovoj porodici u vrijeme kada ni on ni Frida nisu imali narudžbe, a samim tim ni novac, shvaćajući kako je teško biti beskućnik koji zbog svojih revolucionarnih stavova nije želio prihvatiti nijednu zemlju na svijetu.
Žustrina vektora kože, potreba za novitetima s promjenom slika, lica, utisaka i senzacija, snažni analni libido, izdržljivost mišića koja vam omogućava da stojite na šumi i radite 16-18 sati dnevno - ovako Diego Rivera, najpoznatiji umjetnik, pojavljuje se pred svojim savremenicima, monumentalist.
Teme njegovih platna su meksička i svjetska revolucija. Heroji njegovih platna su ljudi. Ideologija - marksističko-lenjinističko učenje. Ako je Frida, nemajući druge teme i modele, prikazivala samo sebe i svoja iskustva, onda za Diega nisu postojale granice, a na njegovim platnima su prisutni Lenjin, Trocki, Marx, Ford, Rockefeller i, naravno, žene.
U njegovom radu politika i seksualnost vrlo su usko povezani. U kompozicijama, u kojima nisu zabilježeni konkretni portreti Fride, Tine Madotti i njegovih drugih prijatelja i saboraca iz komunističkih stavova, žene, često gole, prikazane su u samo dva ruha: ili majci ili prostitutki.
Osoba s analnim vektorom ima dvije krajnosti: čistu i prljavu. A žena može biti i čista i prljava, što se dobro uočava u djelu Diega Rivere. Prema memoarima samog umjetnika, imao je težak odnos sa vlastitom majkom. Bila je previše despotska, ljubomorna, predbacivala je mužu zbog izdaje i prorekla je Diegu ponavljanje sudbine njegovog oca.
Dio 3. Sveta bijela smrt
