Film "Tačka". O prostituciji kakva je. Dio 1. Od točke do klijenta
Film "Tačka" govori o svakodnevnom životu prostitucije, kada se čitav život kotrlja u bezizlaznom začaranom krugu od "tačke" do klijenta i nazad …
Ovo značenje riječi "točka" nećete pronaći u rječniku. Ali jednom sam to slučajno vidio svojim očima. Moskva, 90-te. Na sceni Mossovet teatra održava se super popularna predstava - rok opera "Isus Hrist - Superstar". Nakon predstave, glumci se po tradiciji sastaju s obožavateljima na ulazu u službu kako bi neformalno komunicirali. Oduševljeni usklici zvuče, u rukama trepere buketi i pokloni, čuje se smijeh. Svijetla i živahna Tverskaja ulica udaljena je samo nekoliko koraka od otvaranja drevnog luka. I ovdje, u dubini moskovskog dvorišta, vlada tajanstveni sumrak.
Odjednom se u trenutku sve promijeni. Prvo se čuje kratak zvuk - ovo je uobičajeni znak. Tamno dvorište odmah, kao čarolijom, osvjetljavaju snažni farovi automobila koji vrebaju o zid kuće. I u ovaj nemilosrdni mlaz lakih "noćnih leptira" jato - i gdje su se prije sakrili? Djevojke u kratkim suknjama brzo i poslušno se poredaju - klijent mora imati izbor, želi vidjeti lice "proizvoda".
Pogađen ovim spektaklom, gomila gledalaca pozorišta utihne. I već svi zajedno - i glumci i njihovi obožavaoci - zapanjeno gledaju ovo noćno pozorište stvarnog života. Na zapovest "majke" jedna od devojčica izlazi, okreće se, otkopčava bluzu … Zatim ulazi u klijentov automobil. Zvuk motora, svjetla se gase i neobična scena nestaje, rastvara se u mraku jednako iznenada kao što se i pojavila. Dvorište je opet pusto i mračno, kao da se ništa nije dogodilo …
To je "točka" - mjesto gdje klijent može odabrati i unajmiti prostitutku. Paralelni svijet nevidljiv većini običnih ljudi.
U početku je postojala "Intergirl"
Film "Tačka", koji govori o svakodnevnom životu prostitucije, kada se čitav život kotrlja u bezizlaznom začaranom krugu od "tačke" do klijenta i natrag, pušten je na ekrane naše zemlje mnogo kasnije od gore opisanih događaja - 2006. godine Ali prije je postojala druga slika - "Intergirl" (1989.), film koji uništava moral.
Čini se da tvorci "Intergirl", rafinirani intelektualci, nisu imali baš dobru predstavu o fenomenu o kojem su govorili u svom filmu. Razvijeni, obrazovani i realizirani, ispričali su ovu priču "kroz sebe". Zbog toga su od filma stvorili dragu, ljubaznu, simpatičnu medicinsku sestru, s dobrim sovjetskim obrazovanjem, učiteljicom i radom u bolnici, prebacivši u valutnu prostitutku. A njeni klijenti bili su, doduše ne baš ugodni, ali sasvim adekvatni i mirni stranci. Kad bi znali koliko su pogriješili!
Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana na najdetaljniji i najtačniji način opisuje koja žena može postati prostitutka, a koja nikada, kao i kakve su klijentice. A ova ružna užasna istina nema nikakve veze sa radnjom filma "Intergirl". Težak do nepodnošljive duševne boli, film "Poenta" je mnogo istinitiji i iskreniji.
Ali, vratimo se filmu "Intergirl". Talenat reditelja Pjotra Todorovskog dao je heroinama filma toliko romantično atraktivan oreol da je, bez obzira na volju svog tvorca, film postavio nove "moralne vrijednosti" za cijelu generaciju Rusa. Bio je to težak udarac za moral koji se proširio na cijelo društvo. Ovaj udarac dobio je dodatni super-efekt zbog raspada SSSR-a i potpunog gubitka bivših sovjetskih građana osnovnih životnih znamenitosti i osjećaja sigurnosti. Čak i loš kraj filma, kada glavni lik riskira da se sudari u automobilu, a njezina ulovljena majka pokuša da se zatruje plinom, ne obezvrijeđuje ovaj super-efekt - takva je magično nepredvidiva snaga umjetnosti.
Evo šta Jurij Burlan kaže o ovom filmu na treningu iz sistemske vektorske psihologije: „Film„ Intergirl “je kako dokrajčiti ranjenog … Kao Aurorin pucanj protiv Sovjetskog Saveza … U trenutku se okreće rafinirani intelektualac u jeftinu prostitutku veliki je uspjeh u informacijskom ratu protiv Rusije. Redatelj Pyotr Todorovsky nije bio neprijatelj - pogreška je što je svoj veliki talent stavio u ovaj destruktivni film."
Gorka istina o prostituciji
Film "Tačka" postavlja isti problem, ali takav kakav je. Prostitucija je okrutna i gorka životna istina i nema romantike. Činjenica je da je radnja knjige, a kasnije i filma, nastala već u doba dostupnih informacija i Interneta, kada se gotovo sve informacije mogu naći u javnom domenu, uključujući svjedočenja stvarnih ljudi. Čini se da je film zasnovan na stvarnim pričama. I to je jedan od razloga što je viđen tako istinito prodoran.
Slika prikazuje priče tri ženske prostitutke. Svaki od njih je na svoj način tragičan. Očuh je Anu silovao kao dijete. Kada je sazrela, odlazi svom polubratu koji je siluje prve noći, ujutro bježi uzimajući zlatni prsten pronađen u ormaru. Pokušava prodati prsten taksistu, koji je optužuje za krađu i nagovara na intimnost … Tako se prvi lijevak sudbine zavrtio.
Ninka "Moidodyrka" je iz porodice alkoholičara. Ili pijane svađe roditelja, ili internat, ili premlaćivanje ili ponižavanje - to je sve što je naučila u djetinjstvu. Ljubav prema mlađem bratu jedino je što joj nasmijava i planira budućnost. Ona strastveno sanja da se izvuče iz omraženog života i odvojeno se naseli s bratom. Za ovo je potreban novac, ali gdje ga dobiti? A onda dolazi na ideju da proda svoje tijelo, svoje jedino bogatstvo. Tako se zavrtio drugi lijevak sudbine.
Priča o trećoj heroini filma, Kira, najtragičnija je. Njena prva ljubav, čisto lijep osjećaj, izlijeva se u pravu tragediju: njezin trudni, tiranski otac izbacuje se iz kuće, a kasnije saznaje da je njen voljeni ubijen u ratu. Ožalošćena djevojka odlazi na groblje, gdje je lokalni autsajder osuši napitkom "za uspomenu na dušu".
Zajedno sa svojim saučesnikom zaključavaju neosjetljivu djevojku u razvedenoj kočiji koja stoji na bočnim stazama, oduzimaju joj odjeću i abortiraju. I pretvaraju je u seksualnu lutku grubo obojenog lica - nepregledan tok muškaraca prolazi kroz nju … Pokušava pobjeći, ali bezuspješno. A onda slomljenom bocom otvara vene. Čudesno preživjela Kira pretvara se u Zebru - ovaj nadimak dobila je zbog ožiljaka na rukama i sad ih stidljivo pokriva rukavima (rukave odiječe od džempera i bluza i nosi ih sama). Tako se zavrtio treći lijevak sudbine.
Ovaj film je vrlo teško gledati, gotovo je bolno … Jer prostitucija je kao društveni fenomen prikazana u filmu sa svim mogućim iskrenostima. Filmski stvaraoci publici ne ostavljaju iluzije. A da bismo postavljeni problem sagledali još jasnije, preciznije i obimnije, analizirajmo ga sa stanovišta sistemsko-vektorske psihologije Jurija Burlana.
Ko postaje prostitutka i kako?
Gledajući ovaj film, gledatelji se začude koliko brzo i neizbježno dolazi do pada - sve tri junakinje filma nađu se uvučene u prostituciju, koje nemaju šanse za bijeg. Okolnosti se razvijaju tako da svaki sljedeći korak gura heroinu prema neizbježnom. Niko od njih nema osobu u blizini koja bi pomogla, barem zažalila. Ne, naprotiv, na njihovom teškom putu postoje samo oni koji besramno iskorištavaju svoju žalosnu situaciju i samo "guraju onu koja pada".
Naravno, gorkoj sudbini djevojaka treba simpatija, ali još više - razumijevanje. Teške životne okolnosti, beskrupulozni okrutni ljudi - ovo je samo gornji sloj stvarnosti. Da bismo istinski razumjeli mehanizam kako žena postaje prostitutka, poslužimo se znanjem o osam vektora ljudske psihe.
Prostitutke su uvijek pretučene vlasnice vektora kože. Kada se mala koža pobije u djetinjstvu, to zaustavlja njen psihoseksualni razvoj. U filmu to možemo vidjeti na primjeru Nine, koju su njeni roditelji vjerovatno tukli ne samo riječju, i Kire, prema kojoj se otac vojske surovo odnosi.
Pretučeni ili poniženi kožar bilo kojeg spola u tako nerazvijenom stanju postaje sklon krađi i mazohizmu. Ali pored ovog seta, pretučena kožica počinje svoje tijelo doživljavati prema primitivnom principu - kao svom jedinom bogatstvu. Budući da je priroda dermalne osobe racionalna i pragmatična, odnosi s muškarcima u ovom su slučaju izgrađeni na principu "neću dati", "korist - korist" …
Ovo je korijen prostitucije. A životne priče se izvana mogu razlikovati. Bez obzira koliko teške životne okolnosti bile, za ženu s različitim vektorskim sklopom (prije svega, u odsustvu vektora kože) postajanje prostitutkom je strašno, nemoguće, sramotno, nespojivo sa životom - bolje je umrijeti. I nikakvi materijalni poticaji ne mogu natjerati, na primjer, ženu s analnim vektorom da proda svoje tijelo. Izdržat će, truditi se, ali nikada neće postati prostitutka. To je sposobna samo nerazvijena koža.
A također morate shvatiti da nisu ni za šta tako loši ljudi i užasne okolnosti nailazeći na putu slomljene kože … Prema univerzalnom zakonu života, upravo ono čemu težimo, čak i nesvjesno, jest privlači nas (svjesno možemo emitirati potpuno različite težnje).
Prostitucija je neizbježan izbor
Uprkos težini životnih okolnosti, svaka je djevojka odlučila svoj izbor, iako bi se izvana moglo činiti da ona nije imala izbora. Ipak, Kira je mogla privremeno živjeti sa tetkom, kako joj je savjetovala majka. Nina i Anja su mogle naći posao. Ali ne, učinili su to što su učinili. Bez razumijevanja zašto …
Ponekad se dogodi da život okrene svoju svijetlu stranu - a vi možete zaboraviti na tešku prošlost, živjeti za sebe i biti sretni. Ali to nije tako jednostavno. Često možete čuti priče o tome kako se izgubljena kćerka vraća u njedra porodice, ali radost susreta ne traje dugo - ona se neizbježno vraća prostituciji i nikakva sila je ne može zadržati. I ona sama ne razumije zašto. Čini se da on ne želi takav život. Tajna ovog ponašanja skriva se u psihi.
U filmu postoji epizoda kako bivša prostitutka, koja je imala "sreće" - udala se za bogataša, u "točku" dolazi skupim automobilom. Grli stare prijatelje, donosi im poklone. Ali iza kulisa ostaje pitanje: šta vuče sada bogatu i prosperitetnu ženu da se iznova vraća na ovo zlo mjesto? Nesvjesna težnja koja je jača od nje same, njenog uma i volje …
Paklena mješavina: prostitucija, krađa, mazohizam, viktimizacija
Već smo spomenuli da se prema sistemsko-vektorskoj psihologiji Jurija Burlana slomljeni kožni čovjek zaustavlja u svom razvoju i ostaje arhetipski lopov. Eh, nije uzalud što Anya, prije nego što napusti stan svog polubratka, prekapa po stvarima u ormarima u potrazi za barem nečim vrijednim - i odlazi, i dalje držeći zlatni prsten u ruci. A vrhunac filma bit će odvratna u svojoj podlosti krađa novca od bliske prijateljice: Anja i Nina, odlučivši otvoriti svoju "točku", uzimaju Kirin novac koji ona štedi za vlastiti stan. Licemjerno to nazivaju "zaduživanjem" i sretno žure da potroše ukradeni novac …
Sljedeća posljedica slomljene kože su mazohističke težnje, drugim riječima, nesvjesna želja da se bude šišmiš … Sistemsko-vektorska psihologija opisuje mehanizam nastanka mazohizma: kada se kožno dijete tuče po tankoj nježnoj koži, što je najosjetljivije područje, doživljava nepodnošljivu bol. Ali njegova se fleksibilna psiha brzo prilagođava (takva je njegova priroda) i počinje proizvoditi prirodne opijate kao odgovor na bol, koji ne donose samo olakšanje od bola, već i svojevrsno zadovoljstvo. Tako osoba s kožom nauči uživati ne iz ostvarenja svojih talenata, već u bolu. Kada je ovaj mehanizam fiksiran, utječe na čitav životni scenarij. U budućnosti će osoba nesvjesno ponovo težiti da iskusi ove "ugodne" senzacije, povezane s premlaćivanjem i bolom …
Dakle, prvog dana rada u "točki", mlada Nina izbačena je iz policijskog UAZ-a u punoj brzini zbog nenamjerno izgovorene riječi. A Anji je suđeno da se sretne sa pravim sadistom, koji je pretuče na najsvirepiji način, a zatim je siluje. A kad je gotovo, mirno kaže: „Izvini. Nisam iz inata. Jednostavno ne mogu postići orgazmičko pražnjenje na drugi način. Ono što nisam probao - ništa ne pomaže …"
Pored ovog skupa, pod određenim uvjetima, u strahovima se formira i viktimološki kompleks kod kožno-vizuelne djevojčice šišmiša. Život prostitutke uvijek je vrlo opasan - ona stalno upada u nevolje.
U filmu vidimo i pucanje zabave na brodu iz mitraljeza, kada se Anya i Kira bacaju u more da spasu svoje živote. U drugoj epizodi, jedan od klijenata postavlja ih okovane pse, pokušavajući ih natjerati na grupni seks. Prisiljeni su goli plivati u bazenu hladne vode … čak osam sati. Jednog od njih pretvaraju u seksualnog roba, uprkos činjenici da živimo u civiliziranom društvu … Može li obična žena moći podnijeti takav život kad mora stalno balansirati na samoj ivici? Ne, samo će žrtva kože-vizuelna prostitutka nesvjesno tražiti takve "avanture", iznova i iznova riskirajući svoj život.
O klijentima prostitutki i zašto prostituciji nije mjesto u modernom društvu pročitajte nastavak članka.
