Dan narodnog jedinstva: jer drugačije ne može biti
4. novembra, na Dan narodnog jedinstva, prisjećamo se kako su prije četiri vijeka naši sunarodnici uspjeli poduzeti zajedničku AKCIJU kako bi ujedinili podijeljene, kako bi se sačuvali kao zajednica sa zajedničkim duhovnim vrijednostima i idejama o budućnosti, klasnih, nacionalnih, vjerskih i drugih kontradikcija …
Šta me briga za sve vas?
Da li ti je stalo do mene?
(M. Sobol)
Dan nacionalnog jedinstva … Za mnoge je ovaj praznik ostao samo još jedan slobodan dan. Sklonjeni skeptici ne vjeruju u mogućnost ukorjenjivanja novih državnih praznika u svijesti ljudi koji su lišeni entuzijazma prvih pet godina. Oni koji su nostalgični za slavnom sovjetskom prošlošću osjećaju se uvrijeđenim zamjenom uobičajenih „crvenih dana kalendara“novim datumima koji „ne znače ništa“i ne govore ništa srcu modernog čovjeka na ulici.
Bilo da je to slučaj:
Dan 7. novembar -
Crveni dan kalendara.
Pogledajte kroz prozor:
Na ulici je sve crveno.
Svi ljudi - mladi i stari -
slave slobodu.
A moja crvena kugla leti
ravno u nebo!
Bilo je lako osjetiti ovaj praznik. Sve je bilo crveno od zastava i slogana, radosna muzika jurila je odasvud, optimistična lica ljudi objedinjenih jednim impulsom zahtjevno su gledala s plakata. Implikacija je bila da radost u sovjetskoj osobi treba nastati endogeno. I nastao je, podstaknut brojnim dostignućima zemlje. Od jutra do večeri propaganda je iz godine u godinu radila na kolektivizmu, internacionalizmu i jedinstvu. Preostalo je samo asimilirati značenja proklamirana s visokih tribina.
Novo vrijeme je izvršilo svoja prilagođavanja. Ne postoji vladavina mudrih starješina i stroga stranačka kontrola, ne postoji šesti dio zemlje, prije koje su se neprijatelji tresli u nemoćnom bijesu. Postoji zemlja koja prvi put nakon desetljeća izjavljuje svoj politički suverenitet i pomahnitalu reakciju na ove pokušaje naših političkih „partnera“koji su se uspjeli naviknuti na nedostatak volje i svejednosti Rusa. Postoji naša monstruozna unutrašnja nesloga - rezultat uvođenja kožnih vrijednosti potrošačkog društva u uretralno-mišićni mentalitet. A odozgo se pokušava podsjetiti na vitalnu nužnost prevladavanja previranja uzajamnog neprijateljstva na jedini mogući način - okupljanjem jedinstvenog naroda s političkom voljom da postignu svoje ciljeve.
4. novembra, na Dan narodnog jedinstva, prisjećamo se kako su prije četiri vijeka naši sunarodnici uspjeli poduzeti zajedničku AKCIJU kako bi ujedinili podijeljene, kako bi se sačuvali kao zajednica sa zajedničkim duhovnim vrijednostima i idejama o budućnosti, klasnih, nacionalnih, vjerskih i drugih kontradikcija … Na današnji dan, narodne milicije predvođene Kuzmom Mininom i Dmitrijem Požarskim zauzele su Kitai-Gorod i oslobodile Moskvu od poljskih osvajača. Ali krenimo od početka …
Kako je bilo
Sedamnaesti vek bavio se problemima oko Rusije. Boris Godunov, Lažni Dmitrij, Šujski - "carevi" se zamenjuju na ruskom tronu, tu i tamo se pojavljuju varalice: Car! Ali nema kralja ni na prijestolju ni u glavama. Osamtisućna poljska vojska zauzima glavni grad. Zemlja je opljačkana, Moskva je spaljena. Anarhija. Treći Lažni Dmitrij već cilja na tron, postoje tri patrijarha, a Bojarska duma ima jedno ime, zapravo to je galama klanova pod poljskim protektoratom. Svugdje izdaja, nevjerica, smrt. Činilo se da ništa neće promijeniti tok istorije. Dani Rusije su odbrojani.
Ali nije bilo tako. Bio je čovjek Kuzma Minin, trgovac mesom, koji je rekao: "Braćo, nećemo se poštedjeti za Otadžbinu" i "Pozivam hrabre da odu i oslobode Moskvu." I oni su mu vjerovali kao što su vjerovali i sebi. I počeli su prikupljati sredstva za miliciju. Jer riznica je prazna i nema smisla čekati dok vlada tamo nešto ne odluči. Da i ne, vlada. A postoje izdajnici i pronevjeri.
Sa svim zaslugama (što znači mudar, pametan, pogan) i statusnom položaju (zemski starešina) Kuzma Minin je jednostavan čovjek, iz najnižih građana. Ne može voditi miliciju, potreban je dobro rođeni vođa. Kuzma šalje ljude princu Dmitriju Pozharskyju i traži da predvodi miliciju protiv poljske intervencije. Princ Dmitrij je iznenađen - ko je ovo, taj Minin? Rurikovič ne zna u dvadesetoj generaciji, princa Pozharskyja, niti Kuzmu mesara, dakle, odbijanja.
Ali nešto princu ne da mira. Misao ili nejasan osjećaj. Budući da se ponaša suprotno zdravom razumu, izvodi nezamislivu akciju za ona klasna vremena - udružuje se s običnim Mininom radi zajedničkog cilja. Povjesničari još uvijek ne znaju zašto se to događa: Požarski, hrom, šokiran, pogođen „crnom bolešću“(epilepsijom), koji se nikada nikome nije pridržavao, primivši vijest od nekoga nepoznatog, pristaje voditi svoju vojsku i otići u Moskvu …
Je li to čudno ili prirodno?
Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana daje jasno objašnjenje djela princa Dmitrija, koji je na nivou nesvjesnog ispunio naredbu prirodnog vođe. Izvana je to izgledalo kao nemotivirani, neočekivani sporazum. Možda ne znamo kakve su bile Minin i Požarski, ali struktura njihove mentalne nesvijesti ne izaziva sumnje, bez obzira na to koliko je godina prošlo. Istinske želje ovih ljudi, izražene u njihovim postupcima, ostavile su neizbrisiv trag u istoriji.
Sjajno obrazovan za svoje vrijeme, princ Dmitrij Pozharsky, prema memoarima suvremenika, imao je izražen osjećaj dužnosti, bio je snažan vođa, ali bez razmetanja. Od petnaeste godine u carskoj službi počeo je kao "davatelj haljina", vjerno se popeo na čin vojvode, sudjelovao u neprijateljstvima prve milicije, bio teško ranjen i kontutiran. "Pokazao je veliku uslugu, podnio je glad i u svom siromaštvu, ali nije zadirao u šarm i zbunjenost lopova."
Vjeran vojnoj zakletvi, Pozharsky se nije pridružio ni Skopin-Shuiskyju ni varalici. Princ Dmitrij je ove kožne revnitelje vlastitih ambicija osjetio podjednako u svojstvima u kojima je razvijen neuporedivo viši - ne za sebe, već za spolja, u društvo. Pozharsky je korist shvatio samo kao korist za Otadžbinu, dužnost prema narodu.
Hrabri ratnik bio je iznutra spreman nastaviti otpor. Sve što im je trebao bio je signal za početak bitke. I zvučao je. Usmena reč Kuzme Minina stigla je do nasledničkog imanja Pozharsky Mugreevo (danas oblast Ivanovo), gde se princ lečio zbog rana. Bol i slabost tijela povukli su se pred snagom duha ove rijetke za ona vremena analno-kožno-mišićave osobe sa zvukom i vidom. Odlazi u Nižnji da predaje vojnu disciplinu milicije.
"Metafizika" posebnih svojstava
Uretralno mišićav i oralno, Minin je bio prirodni vođa čopora, sposoban da vodi ljude, posjedovao je dar uvjeravanja i neodoljiv šarm četverodimenzionalnog trzaja. Nije slučajno da su ga Novgorođani izabrali za zemskog poglavara. Ovo povjerenje ljudi izrazilo je svoj unutrašnji osjećaj prema Mininu - takva osoba može biti odgovorna za stado, može joj se dati vaša budućnost.
Minin je prikupljao novac za miliciju, počevši od sebe. Uštedu sam dao u potpunosti. Oni koji su se nadali da će stvar sa Kuzmom riješiti na svoj način, odmah su saznali šta znači gnjev vođe čopora. Plašeći se srama da budu „okovani gvožđem“, ili čak „rukama odrubljivanja glave“, škrti ljudi za uzvrat za slatku dušu unosili su svoju ušteđevinu u opštu blagajnu.
Čini se da vi organizirate kružnu odbranu grada i živite u miru. Ali Minin je shvatio da se ne može biti sretan odvojeno od zemlje. Prije ili kasnije, nevolja će doći u najnapredniju, dobro utvrđenu kuću, grad. Moćni temperament glave Minin pokrivao je područja mnogo veća od Zemstva. Kako i priliči vođi uretre, on je poput magneta privlačio ljude k sebi.
Poslovna oštroumnost nije dovoljna za prikupljanje sredstava za plaćanje profesionalnih vojnika (samo su takvi Minin odvedeni u miliciju). Potrebna "metafizika" posebnih svojstava osmodimenzionalne matrice psihičkog unutar jedne osobe. Kombinacija uretralnog i oralnog vektora objašnjava nevjerovatnu razumljivost riječi Kuzme Minina. Govorio je strastveno i jednostavno, a značenja ujedinjenja radi preživljavanja po svaku cijenu ušla su u svijest ljudi poput noža na maslacu.
S druge strane, Požarski je oskudan na riječima. Njegov posao je discipliniranje i obuka milicije. Pod vođstvom princa Dmitrija, pozvani švedski oficiri rade sa vojnicima. Ali unutar milicije - nema stranih legionara. Samo oni koji žive na ruskim zemljama: Rusi, Baškiri, Tatari, Udmurti, Mari i drugi narodi za koje je poljska invazija bila nespojiva sa mentalitetom uretre zajedničkim za sve. Upravo su to, i ne samo religiozna osjećanja, ujedinili ljude, među kojima su bili i kršćani i „pogani“.
Čudovišta krajolika i Božjeg zanata
Milicija Minina i Pozharskog kretala se duž glavne arterije ruskog pejzaža, reke Volge, prekrivene ledom, kao duž puta. Hodali su bogatim gradovima koje neprijatelj nije uništio. Ovdje su se kuhale soli, odavde je bio Kuzma Minin, sin Mine Ankundinov, proizvođača soli. Ovdje biste mogli predahnuti, dobiti snagu, uzeti nove milicije. Iako su vrata nekih gradova bila zatvorena ispred Pozharskog, „izdajnika poljskog kralja Vladislava“, niko nije uspeo da promeni opšti vektor kretanja boraca otpora. U aprilu 1612. pettisućita vojska Minina i Požarskog ušla je u Jaroslavlj.
Vojnici su ovdje ostali četiri mjeseca. Riječne poplave i kuga (boginje) činile su da testiraju snagu ovih ljudi, ali bilo je još nešto. Pozharsky zapovijeda da se grad zatvori, postave straže, ne puštaju nikoga ni puštaju van. Sva zvona zvone. Moli za spas. Bilo da se radi o kolektivnoj koncentraciji na jednu misao, vibraciji zraka od zvona ili možda oboje zajedno, ali kuga se povlači. Pokušaj života zavidnika na Pozharsky-u također je propao, odani stražar izveo je udarac bodeža usmjeren u srce princa.
U gradu je formirana izabrana vlada. Milicija raste s tatarskom konjicom, sibirskom pedeset, prima topove i barut, a iz Sibira je dopremljena "meka valuta" - krzna, što je omogućilo podmirivanje značajnih troškova. Milicije Minin i Pozharsky primale su 3-5 puta više od prosječnih isplata vojnicima, bile su dobro nahranjene, dobro obučene i opremljene. Stajanje u Jaroslavlju, izazvano izvana poplavom rijeka i mora, omogućilo je akumuliranje dovoljne količine snaga i sredstava za nanošenje neprijateljskog udara. U ljeto 1612. godine, od Jaroslava do Moskve, prema različitim izvorima, krenulo se naprijed od 12 do 30 hiljada milicija.
sloboda ili smrt
"Bogati su došli iz Jaroslavlja, a neki se mogu boriti protiv hetmana", kaže princ Trubetskoy, ambiciozni vojskovođa koji predvodi prvu miliciju u blizini Moskve. Trubetskoy želi da mu "manje plemeniti" Pozharsky preda zapovjedništvo, a budući da princ Dmitrij to ne čini, Trubetskoy zauzima stav čekanja i pogledajmo: Pogledajmo za šta su sposobni ti ljudi iz "Yaroslavl".
Milicioni iz Minina i Požarskog preuzimaju bitku. Njihov je protivnik najbolji zapovjednik u Evropi, hetman Čodkevič, koji nije znao poraz. Poljacima donosi hranu i oružje. To se ne može dopustiti. Vidjevši tvrdoglavost s kojom se bore milicije Minin i Požarski, stotine Trubetskojevih kozaka prisilno prelaze rijeku i pridružuju im se.
Rusi se ne bore prema pravilima, ne boje se hetmana i njegovog "okrutnog običaja". Umjesto da se rasipaju pod taktički besprijekornim udarcima Hodkeviča, smjestili su se u "vučje jame" i ruševine, tako da bi "iz jama i iz prskalica krenuli sa porokom u logore, svom snagom oslonivši se na hetmanov logor. " Iznad, sa zidova, izvodi se usmerena vatra na Ruse. Hodkevićeva pješadija ne zna sebi premca u Evropi, a ruski ratnici također moraju sjahati. Činilo se da smo poraženi. Ali rani princ Pozharsky tuguje.
Za noćni napad, Minin ga je zamolio za tri odabrane stotine plemića. I princ je dao jednog da pogine. Istorija nije sačuvala riječi kojima je sin slanog čovjeka podigao plemiće u napad. A jesu li određene riječi važne kada su nečuvena drskost i strasna ljubav prema volji, nemogućnost življenja u položaju robova i sloboda izbora budućnosti za svoj narod odjednom postali uobičajeni osjećaji onih koji su se borili, spremni lako se odriču svog kratkog srednjovekovnog života za buduće vekove ruske istorije.
Imanje i druge predrasude ostavljeni su po strani, plemići su slijedili seljaka, pravoslavce, muslimane, katolike, neznabošce - svi su se stopili u jednom nagonu da bi preživjeli ovdje i sada, bez obzira na sve, ili umrli slobodni. Chodkiewicz nije očekivao takav udarac i poražen je. Ali napadači se nisu predali, iako su doslovno već jeli ljudsko meso.
Zahvalna Rusija građaninu Mininu i princu Požarskom
4. novembra, trupe Minina i Pozharskog krenule su u juriš na Kitai-Gorod, a ubrzo su "zatvorenici iz Kremlja" već pregovarali o uslovima predaje. Kozaci Trubetskoya presekli su ih, bez obzira na dogovor. Minin i Požarski bili su milosrdni. Ambicioznim željama Trubetskoya za kraljevinom nije bilo suđeno da se ostvare. Bojari ne trebaju previše uticajnu porodicu. Ne prvi put, ali su nagovorili Mihaila Romanova da prihvati Monomahov šešir. Dobila se neka vrsta garanta iz anarhije.
Kuzma Minin i Dmitrij Pozharsky ispunili su sudbonosnu misiju u istoriji Otadžbine i njihovi putevi su se razilazili do kraja života. Zahvalna Rusija zauvijek ih je zarobila: skulpturalna grupa Ivana Martosa od mesinga i bakra "Građanin Minin i princ Pozharsky" poznata je svakom školarcu. Zanimljivo je da je lijevanje tako kolosalnog spomenika „u jednom trenutku“izvedeno prvi put u evropskoj istoriji. Nikome nije palo na pamet da mirise junake odvojeno.
Pusti me
Moderno doba kože pojačava naš osjećaj jedinstva na ovom svijetu. "Nema nikoga osim mene." Tako razmišljamo i spremni smo braniti svoja "ekskluzivna" prava pjenom na usta. Daj mi, Putine, dobar život. Kada ću dobiti sitost, stabilnost, sreću? Kamo vlada gleda? Zašto ne osiguraju da mi se želje ostvare?
Prirodan nastavak osjećaja sebe kao krune univerzuma je odbacivanje drugih ljudi, različitih u krvi, nacionalnosti, prebivalištu, vjerskim sklonostima i načinu razmišljanja. Ne znajući kako se ujediniti u ime zajedničke budućnosti, vrlo brzo se udružujemo protiv nekoga. "Moskva za …, Ne služimo …, kofer-stanica …" - ove analne parole "čuvara čistoće" već su dugo poznate. Smatramo da je to normalno. I to je zastrašujuće. Napokon, kao da smo slijepi, opet smo u mraku srednjovjekovnog mračnjaštva. Opet palimo knjige i ljude, pucamo na nenaoružane ljude, ubijamo žene i djecu. To se ne radi negdje vani, "loše ukry", to radimo mi - ljudi, čovječanstvo.
A ako je tako, onda priroda mora iznova i iznova ponavljati lekciju koju tvrdoglavo ne želimo naučiti: čovječanstvo opstaje samo zajedno kao vrsta. Uravnotežena biokemija mozga svakog od njih ovisi samo o tome koliko ovo djeluje na opstanak svih. Natrpavajući u sebe pojedinačno nova i nova „zadovoljstva“, može se dobiti samo egzistencijalna kriza - gubitak smisla života, depresija, smrt.
Svijest nam govori o našoj jedinstvenosti. Ovako smo stvoreni. Ali postoji i druga strana: ona koja je skrivena, ali živi mi, naša kolektivna nesvijest, dodatna želja vrste. Upoznavanje sa sobom, kao zadatak svakog ljudskog bića, pretpostavlja upoznavanje vrste „Homo sapiens“, sa zakonima kolektivnog nesvjesnog i posljedicama njihovog ignorisanja. Svuda se mogu tražiti "duhovne veze". Pronađi - samo u sistemskom znanju o svojoj mentalnoj strukturi.
