Kad su pucali topovi, muze nisu šutjele - pjevale su
Svi koji su nastupali pred vojnicima na frontovima Velikog otadžbinskog rata s koncertnim brigadama tada su rekli isto: "Bili smo tamo da podignemo borbeni duh vojnika." Niko nikada nije razmišljao o značenju ove sakramentalne fraze prije psihologije sistemskog vektora.
Svi koji su nastupali pred vojnicima na frontovima Velikog otadžbinskog rata s koncertnim brigadama tada su rekli isto: "Bili smo tamo da podignemo borbeni duh vojnika." Niko nikada nije razmišljao o značenju ove sakramentalne fraze prije psihologije sistemskog vektora.
Šta znači "podići moral"? To znači psihološki pripremiti mišićavu vojsku za buduću bitku, budući napad, odnosno ukidanje zabrane ubijanja. Kožno-vizuelna žena je sposobna za ovo. Uprkos činjenici da već 50 hiljada godina nadahnjuje vojnike i lovce na rad i vojne podvige, niti jedna država na svijetu nije imala takvo iskustvo stečeno tokom Velikog otadžbinskog rata.
Tada će se reći da su se umjetnici prvih dana rata organizirali u koncertne brigade i odlazili na frontove kako bi podigli moral vojnika. Zapravo uopće nije bilo tako. Umjetničke brigade namijenjene nastupima na frontu prošle su najstrožu kontrolu. Repertoar i samu kandidaturu izvođača temeljito je proučila komisija koja se sastojala od predstavnika Odbora za umjetnost, Centralnog komiteta Unije umjetnika, GPU Crvene armije, Centralnog doma Crvene armije (CDKA) nazvana po M. V. Frunze.
Umjetničke brigade radile su na najvažnijim sektorima sovjetsko-njemačkog fronta tokom odlučujućih bitaka Velikog otadžbinskog rata. „Nesumnjivo je staljingradski front vojske na terenu, na kojem su se odvijali glavni vojni događaji od druge polovine 1942. godine, postao glavni predmet kulturnog pokroviteljstva kako čitavih kreativnih timova, tako i pojedinačnih majstora umetnosti“(Yu. G. Golub, DB Barinov. Sudbina ruske umjetničke inteligencije). Na prvim crtama, riskirali su ni manje ni više nego vojnici, padajući pod vatrom, bombardirajući i okruženi neprijateljem.
Kad su eksplozivne bombe iznenada počele padati u cirkus, gdje je Klavdia Ivanovna Shulzhenko pjevala pred vojnicima koji su odlazili na front, publika je bila u panici, pa i muzičari. A Šulženko je nastavio klapu: "Pao sam s ramena dolje …" Nakon njenog govora, policajac je pitao: "Odakle vam takva samokontrola?" Claudia Ivanovna odgovorila je: "Ja sam umjetnica." Kako se razvijena kožno-vizuelna žena može bojati kad ispunjava unaprijed zadanu svrhu po prirodi?
Na ulicama glavnog grada, na koje su bacane zapaljive bombe, nastavljen je kulturni život. Moskovljani su kupovali i čitali knjige, posećivali bioskope, pozorišta i konzervatorij. Marina Ladynina, Ljubov Orlova, Zoja Fedorova, Ljudmila Celikovskaja najpoznatije su ratne glumice, čiji su filmovi gledani u zemunicama i bolnicama, s čijim su imenima napadali i umirali.
Engleski novinar Alexander Virt, provevši čitav rat u SSSR-u, posvjedočio je da je Rusija možda jedina zemlja u kojoj milioni ljudi čitaju poeziju. Moskovljani (i cijela zemlja) čekali su jutarnje novine na čijim su stranicama bile štampane poruke o vojnoj hrabrosti:
Letimo, kockajući u mraku
Puzimo na zadnjem krilu
Spremnik je probušen, rep gori, ali automobil leti
Na moju časnu riječ i na jedno krilo.
Poznata pjesma "Čekaj me", napisana kao privatno pismo u stihu, inspirisana njegovom muzom, glumicom Valentinom Serovom, Simonova je postala najpoznatije djelo vojne lirike. Generalno, velike promjene su se dogodile u umjetnosti u prvim godinama rata. Činilo se da je ideologija nestala u drugi plan, a na prvom - nepretenciozne lirske pjesme "o tvom osmijehu i tvojim očima", koje bi donedavno nazivali banalnima.
U ne tako davnoj prošlosti Ruslanovu su "grdili" u svim centralnim novinama zbog njenog "šepurenja", "nedostatka ukusa" i "predrevolucionarne narodne vulgarnosti" poput "Mjesec sja". Prva "turneja" Lidije Andreevne dogodila se na frontu Prvog svjetskog rata 1916. godine. U tom periodu, ona, 15-godišnje siroče koje je sestra milosrdnica poslala na front, započela je svoju pjevačku karijeru. Pevala je 1917. godine, a u Građanskom je pevala pred vojnicima Crvene armije. Nije postojala ideologija za njene narodne pjesme. Tekstovi su bili razumljivi vojnicima i oficirima, gradu i selu: "Mjesec je bio obojen grimizno", "Na muromskoj stazi", "Zlatne planine".
Trik s Katjušom, čija je prva izvođačica bila Ruslanova, podsjeća na priču o Edith Piaf. Slušajući ovu pjesmu slučajno na probi nekog pjevača koji ju je učio, nekoliko sati kasnije Lidija Andrejevna je po sjećanju na koncertu u Domu sindikata otpjevala "novitet sezone". Nekada nepoznati "francuski vrabac" proslavio se nakon nastupa u pariškom kafiću sa "ukradenom pjesmom", preslišanim i izvedenim iz sjećanja.
Tokom rata Ruslanova je nastupala na frontu - u rovovima i pod bombardiranjem. Održala je više od 1.200 koncerata, a novcem koji je zaradila od front-line turneja kupila je dvije baterije Katyusha, koje su vojnici odmah preimenovali u Lidush, i poslala ih na front.
Zajedno sa sovjetskim trupama, Lidija Ruslanova stigla je do Berlina. Jedan policajac, ugledavši je na ulicama grada koji još nije bio oslobođen, povikao je: „Kuda ideš?! Lezi: ubit će! " - na šta je Lidija Andrejevna odgovorila: "Da, gdje je viđeno da se ruska pjesma poklanja neprijatelju!" 2. maja 1945. godine, pjevajući na stepenicama poraženog Rajhstaga čuveni "Valenki", najomiljeniju pjesmu vojnika s njihovog repertoara, potpisala je na jednoj od njegovih kolona.
Ruslanova je za sebe odabrala svoj jedinstveni narodni stil u koncertnom kostimu ukrašenom skupim tkaninama, vezom, čipkom i čudesnim kamenjem. Može li vizuelna žena odbiti nakit? Napokon, ona je ta koja je "dala pravo grizenja" analno-vizuelnih draguljara i modera, koji su kreirali nakit i odjeću na njezin prijedlog i za nju, za kožu-vizuelnu ženu - muzu vođe.
Strast prema skupim, lijepim, gracioznim stvarima odigrala je okrutnu šalu s Lidijom Andreevnom, prisiljavajući je da se probije iz Rajhstaga u GULAG. Ubrzo nakon rata započeo je progon generala iz kruga maršala pobjede Žukova. Suprug Ruslanove, general Vladimir Kryukov, pripadao je prijateljima Georgija Konstantinoviča. Izgubivši sve tokom hapšenja, izgnanstva, pozornica i dugih godina logora, osim svog glasa, rehabilitovanog nakon Staljinove smrti, Lidija Ruslanova je trijumfalno započela svoje nastupe u Moskvi, u dvorani Čajkovskog. A u Rusiji su opet bili nestali "Valenki".
Kasnije će Lidiju Andreevnu zadesiti sudbina slična Visotskom. Ona - najpopularnija umjetnica Sovjetskog Saveza, koja više nije mlada pjevačica - okupljat će gledaoce na svojim koncertima, obilazeći cijelu zemlju, a vlasti će se pretvarati da ništa od toga nema.
Naravno, sovjetska propaganda i ideologija, iako su na početku rata nešto pustili na kočnicama, i dalje su se držale u okviru kožno-vizualnih glumica-ljepotica, rigidno definišući repertoar, scenski imidž i koncertnu odjeću sovjetskih zvijezda i filmske zvijezde.
Eleganciju Šulženkove više su puta primijetili i njeni gledaoci s prve linije. Prekrasna koncertna haljina i cipele s visokom potpeticom obavezni su atribut vizualne kože Claudie Ivanovne. Na tijelima automobila, u zemunicama i zemunicama, kroz "vatru požara" i tutnjavu rata, izgledalo je da se pojavljuje iz drugog, mirnog života. Na Šulženkovom repertoaru nikada nije bilo domoljubnih pjesama. Pjevala je o ljubavi - vrlo duševnoj i čednoj.
Tokom rata, Klavdija Šulženko izvela je svoj čuveni "Plavi šal", koji je nazvan "pjesmom rovovskog života", više od 500 puta. Kaže se da je postao simbol koji je obuhvaćao pojmove "domovina", "dom", "voljeni", a borci su krenuli u napad vičući "Za plavu maramicu!" Ova pjesma koju je izveo Šulženko preslikana je na videokasetu, gramofonske ploče i, ako bi njen jednostavni tekst preveden na druge jezike, nadmetala bi se sa čuvenom "Lily Marlene".
Doktor Josef Goebbels nazvao je pjesmu "Lily Marlene" "trudom u raspadu, depresivnom i neskladnom s imidžom Nijemke", pa čak i zabranio njenom prvom izvođaču da se pojavi na sceni, osuđujući pjevačicu na zaborav i ozbiljno joj prijeteći koncentracioni logor. Vjerovatno je ministar obrazovanja i propagande nacističke Njemačke znao o čemu govori, zamjerajući pjesmi dekadentno raspoloženje. Nije slučajno da su kodirani novinski tekstovi razvijeni pod njegovom kontrolom kako bi utjecali na podsvijest, "psihotronične" vojne marševe i sistem ogledala u metrou, djelujući na principu "25. kadra". Loše razvijena svojstva vizuelnog vektora držala su doktora Goebbelsa (poput njegovih partigenssena) u velikom strahu, prisiljavajući ga da se bavi mistikom i ezoterikom.
Moguće je da je ministrica propagande Reicha "Lily Marlene" izazvala asocijacije na djevojke lake vrline iz četvrti crvenih svjetala, smještene u neposrednoj blizini hamburške luke São Pauli.
Moglo bi biti da je za autora teksta, mladi lučki radnik iz Hamburga, koji je završio kao vojnik na frontu Prvog svjetskog rata i sastavio najpoznatiju verziju Lily Marlene davne 1915. godine, arhetipsku kožu - vizualne djevojke Lily i Marlene služile su kao muze inspiracije.
Međutim, na sreću, Joseph Goebbels nije znao da uz ideološki uzlet u borbi postoji još jedan, drevni način, koji nadahnjuje vojnike za osvajanje ili oslobađanje. Zapravo, to su pjesme slatkozvučnih kožno-vizualnih sirena o onoj koja je "blizu kasarne, u svjetlu lampiona …", i sposobne ukloniti sve zabrane ubistava iz mišićne vojske, puštajući svoje prava životinjska suština, dovođenje vojnika u stanje "bijesa".
"Ove muze su vrlo moćan lijek", rekao je jedan od vojnih ljekara, čudeći se brzom oporavku vojnika, njihovoj strasnoj želji da gledaju i slušaju nastupe umjetnika u bolnicama.
Glumica ili pjevačica svojim ponašanjem na sceni i slanjem feromona publici može lako kontrolirati „jato muških mišićavih pojedinaca“, uvodeći ih u potrebno stanje, prema rediteljevom zadatku, od monotonije do bijesa i obrnuto.
Ko zna, možda je ta vrlo prirodna svojstva kožno-vizuelnih žena u davnim vremenima primijetio i koristio na pravom mjestu i u pravo vrijeme mudri „olfaktivni glavni direktor čopora“. Plesanje i pjevanje djevojaka uz vatru uoči bitke ili nakon što je ili podiglo unutrašnje stanje mišića do razmjera "bijesa", šaljući vojsku spremnu da život preda za oslobađanje ili je to smirivalo, uravnotežujući ga i uranjajući u "monotoniju".
Olfaktor je kroz mirise dobivao informacije koje su mu bile dostupne samo on, i dalje je u sjeni "prvog lica" prapovijesne zajednice - vođe s uretralnim vektorom, mogao je utjecati na njega, pomažući uretri da kontrolira, dijeli i dijeli pravilno vladati.
Vlasnik "nultog živca", postajući savjetnik vođe uretre, za kojeg "vlastiti život nije ništa, a život čopora sve", brinući se s njim o opstanku ljudi koji su mu povjereni, prvo od svega, prirodno zabrinut za očuvanje vlastitog tijela, iako dobro znajući da je to moguće samo očuvanjem integriteta grupe.
Prirodno, zaljubili su se u kožno-vizuelne ljepote, sanjali ih. "Prva četa sanjala vas je večeras, ali četvrta četa nije mogla spavati", pjevalo se u jednoj od pjesama iz vremena Velikog otadžbinskog rata.
Tokom Drugog svjetskog rata aktivnost frontovskih koncertnih brigada i pojedinačnih izvođača dostiže vrhunac ne samo s ove strane. 1944. Marlene Dietrich napušta Ameriku i odlazi u zaraćenu Evropu. Njezin je cilj pronaći Jeana Gabina, koji se pridružio vojsci Charlesa de Gaullea. Dietrich održava koncerte u znak podrške vojnicima savezničkih snaga, nadahnjujući ih za pobjedu, i ovdje opet zvuči ista "Lily Marlene", samo na različitim jezicima. Glumica se izložila ozbiljnoj opasnosti, nacisti nisu zaboravili na njezino odbijanje da prihvati njihovu ideologiju i vrati se u Njemačku. Nacisti su za njezinu glavu obećali impresivnu nagradu.
Za hrabrost i zasluge za Francusku, Marlene Dietrich odlikovana je Ordenom Legije časti, primivši ga iz ruku Charlesa de Gaullea. A od američke vlade nagrađena je najvišom nagradom - Medaljom slobode.
Nakon koncerta u Reichstagu i Brandenburškim vratima, Georgy Zhukov uklonio je orden sa svojih grudi i predstavio ga Lydiji Ruslanovoj, a kasnije je potpisao i nalog za odlikovanje Ordenom Otadžbinskog rata 1. stepena. Žukovu nije oproštena takva samopravednost, a istovremeno i Ruslanovi.
Oni su, vizuelno na koži, postali boginje kina, scene, muzičkog Olimpa, a u životu su bili još udaljeniji, poput nedostižnih treperavih zvijezda, šireći svoje primamljive feromone po svemiru. Pa čak i sada, kada su svi oni - Ruslanova, Šulženko, Marlene Ditrih i Merilin Monro - odavno preminuli, pamte ih, oponašaju, o njima se snimaju filmovi i prave legende.
Ostali zauzimaju njihovo mjesto. U modernom poratnom svijetu tradicija podizanja morala boraca prenesena je na druge događaje. Na primjer, sudjelovati na Olimpijskim igrama kao gosti i kreativni izvođači, kada su u delegaciji, zajedno sa sportašima, pjevači, baletanke, glumice, čiji se zadatak - nadahnuti i ohrabriti - uopće nije promijenio u proteklih 50 tisuća godine.
Hrabra Alla Pugačeva bila je jedna od prvih koja je došla u Pripjat nakon černobilske tragedije kako bi održala moral i nadahnula. I pjevala je pred vojnicima koji su otklonili posljedice nesreće.
Na Dan pobjede ne može se ne prisjetiti kože-vizuelne žene u njenom prirodnom "ratnom stanju" - vjerne prijateljice, saborke, glumice i cirkusante, plesačice i pjevačice, koja poziva mišićnu vojsku na smrt majora, ali ga mirno uljuljkuje u molu koji motiv - "Lily Marlene", "Plavi rupčić" ili "Oblaci u plavom".
