Amerika. Dio 1. Sistematski pogled na formiranje američkog društva
Američko potrošačko društvo, njihov životni standard postali su idealni za manje razvijene zemlje svijeta. Mnogi ljudi imaju osjećaj da će stvaranjem modela države u vlastitoj zemlji, po uzoru na SAD, moći postići isto blagostanje i prosperitet. Pokušajmo opisati sistematsko porijeklo američke državnosti i društva.
Amerika. Koliko mi koji živimo u Rusiji znamo o ovoj zemlji? Na prvi pogled, itekako - zemlja prednjači u svjetskom naučnom i tehnološkom napretku i putem medija prenosi svoj svjetonazor i kulturu cijelom svijetu. Stoga će se mnogima takva izjava pitanja činiti neprimjerenom jer su Sjedinjene Države već dugo prisutne u svakom domu putem televizije i Interneta. Američko potrošačko društvo, njihov životni standard postali su idealni za manje razvijene zemlje svijeta. Mnogi ljudi imaju osjećaj da će stvaranjem modela države u vlastitoj zemlji, po uzoru na SAD, moći postići isto blagostanje i prosperitet. Čini nam se da znamo sve o američkoj kulturi i načinu života, štoviše, vjerujemo da i sami već živimo na mnogo načina. Da bismo razumjeli Ameriku, okrenimo se prvo njenom porijeklu,Pokušajmo opisati sistematsko porijeklo američke državnosti i društva.
SUSTAVNI POGLED NA FORMIRANJE AMERIČKOG DRUŠTVA
Prvi evropski kolonisti pojavili su se na istočnoj obali Sjeverne Amerike krajem 16. i početkom 17. vijeka, uglavnom protestanti bježeći od vjerskih ratova i gladi u Evropi uzrokovani smanjenim žetvama uslijed početka Malog ledenog doba. Ljudi su krenuli u opasna putovanja preko okeana drvenim jedrenjacima u potrazi za novim životom, sigurnijim i sigurnijim. Zapravo, sva kasnija migracija u Sjedinjene Države, sve do danas, povezana je s tim jednostavnim ljudskim potrebama, posebno u vrijeme kada se vodila žestoka borba za opstanak.
Jedina vrijednost Amerike u to vrijeme bila je zemlja koja je lokalnom stanovništvu oduzeta svim raspoloživim sredstvima. Tako se dolazak stranaca pretvorio u neviđenu katastrofu za autohtono stanovništvo - Indijance. Manje organizirani i razvijeni, nisu mogli pružiti ozbiljan otpor stranim osvajačima i bili su gotovo u potpunosti uništeni. Tada je konkurencija između zemalja i naroda bila žestoka. Demografski gubici kontinenta nadopunjeni su migracijama samo u narednim vekovima.
Zajednice prvih evropskih doseljenika građene su prema principima komunizma, životni uvjeti bili su izuzetno teški, inače je jednostavno bilo nemoguće preživjeti. Međutim, ovo je bila privremena prisilna mjera, zakoni američkog društva izgrađeni su na potpuno drugačijim principima, kapitalističkim, a to je olakšana mentalnom nadgradnjom ljudi koji su tamo stigli.
MENTALNOST
Iz materijala za obuku o SVP-u znamo da postoje 4 vrste mentaliteta, 4 moguće mentalne nadgradnje koje grupa ljudi može nositi. Govorimo samo o donjim vektorima: mišićnim, analnim, kožnim i uretralnim, čija se svojstva mogu prihvatiti kao vrijednost u ljudskom društvu. Primjerice, Indija, Kina, jugoistočna Azija imaju mišićav mentalitet, islamski svijet ima analni mentalitet, zapadna Europa, SAD, Japan imaju mentalitet kože, Rusija i zemlje bivšeg SSSR-a imaju uretralno-mišićni mentalitet.
Ali to je u modernom svijetu, prije 400 godina, mentalitet kože se tek formirao, u zapadnoj i sjevernoj Europi mentalitet kože je našao izraz u protestantskoj etici, bogatstvo i gomilanje prestali su biti sramotni, kao u katoličanstvu. Sve se to dogodilo u razornim religijskim ratovima toga doba, reformaciji. Vrijedno je napisati zaseban članak o obnovi društva tih godina.
Kožna mjera je u svojoj suštini usmjerena na izvlačenje izvana i ograničavanje unutar društva, dok u mentalitetu kože, zapadnjački zakon postaje instrument ograničenja. Akumulacija početnog kapitala stvorila je princip podjele rada, što je nevjerovatnom brzinom doprinijelo rastu gradova i razvoju tehnologije koji nikada u povijesti čovječanstva nije bio. Američko društvo u nastajanju bilo je potpuno lišeno odlika tradicionalnog zanatskog načina, kada su tehnologije bile nepromijenjene za mnoge generacije i nasljeđivale se od majstora do kalfe, pa stoga nije nosilo vrijednosni sistem analnog vektora. Vrijednosti svojstvene vektoru kože postale su temelj američkog društva: zakon, disciplina, lična odgovornost, samokontrola, privatno vlasništvo - sve je to osnova zana kojoj stoji američka državnost.
MORAL ILI MORAL?
Međuljudskim odnosima u Sjedinjenim Državama upravlja moral, bez obzira na lično mišljenje o nekoj osobi, od odnosa prema njoj, Amerikanci uvijek u komunikaciji slijede određeni bonton, održavaju prijateljski ton, držeći distancu, nikad ne prelazeći određene granice ličnog svemir. Istovremeno, moguće je osjetiti duboko neprijateljstvo prema drugoj osobi, što nije ograničeno na moral koji ne postoji u zapadnom društvu, za razliku od ruskog. Visoko moralno i apsolutno nemoralno društvo. To nije kontradikcija, već naprotiv, takva kombinacija je prirodna za zemlje s mentalnim stanjem kože, a koncept "lošeg" ili "dobrog" na nju se ne može primijeniti.
Mentalitet nacije oblikuje pejzaž kako bi se prilagodio i opstao. Mentalitet kože uspostavljen je samo u Evropi i Japanu, što je bilo olakšano prirodnim uslovima ovih zemalja. Zemljišta je uvijek bilo malo, i to je bilo visoko cijenjeno, klimatski uslovi su nas natjerali da razmišljamo o hrani: uostalom, zimi ne možete ništa uzgajati, a ljeti trebate imati vremena za berbu 2-3 da biste se prehranili zimi, brinuti se za odjeću i toplo stanovanje i hraniti one koji štite rad ljudi, odnosno države. Naravno, evropske zime nisu ruske zime, ali se evropska klima zapanjujuće razlikuje od subekvatorijalne klime u savani. Životni uslovi stvorili su mentalnu nadgradnju sposobnu da osiguraju opstanak ljudi na pejzažu.
UKLANJANJE LJUDI: KAKO ŽIVJETI ZAJEDNO?
Dakle, stanovništvo različitih evropskih zemalja, ujedinjenih zajedničkom kulturom kože i mentalitetom, počinje pristizati na obalu Sjeverne Amerike. Šta se dalje dešava? Pokušajmo to shvatiti uz pomoć sistemsko-vektorske psihologije. Kao što je ranije spomenuto, glavni resursi Sjeverne Amerike bili su prirodni resursi: zemlja, šuma i ruda. Kako dolazi sve više kolonista, niču mala i srednja brodograđevna, drvna, rudarska i tekstilna preduzeća. Između njih odmah započinje borba za ljudske resurse, jer je populacija kolonija tada bila mala. Bogati Englezi mogli su organizirati transfer siromašnih u koloniju, koji su bili prisiljeni raditi za svoju kompaniju kao plaćanje prijevoza preko okeana, gotovo poput robova. Ali zbog velike konkurencije, ovo nije moglo dovesti do jakog socijalnog raslojavanja u kolonijama, nova zemlja dala je uistinu neograničene mogućnosti onima koji su mogli i znali raditi, jer je svaka osoba koja se razvila u njihovim vektorima postojala prilika za realizacija. A ljudi s razvijenim vektorom kože mogli su se u potpunosti realizirati.
U Europi je u to vrijeme to još uvijek bilo nemoguće, još uvijek je bilo preživljavanja feudalizma i dominirale su vrijednosti analnog vektora, poput poštivanja tradicije i običaja, očuvana je nasljedna hijerarhija. Nedostatak ljudskih resursa na američkom kontinentu također je nadoknađen uvozom afričkih robova. Budući da je bila nemoguća oštra socijalna podjela među bijelim stanovništvom, američko je društvo bilo podijeljeno po rasnim linijama. Prije svega, bogate Amerikance zanimalo je postojanje ropstva. A ako bi bijelo unajmljeni radnici mogli otići kod drugog poslodavca koji je bolje cijenio njihov rad, crnci su bili vlasništvo gospodara i nisu imali prava. Kao rezultat toga, prava država robova postojala je na jugu Sjedinjenih Država prije samo 150-200 godina. Ropstvo je robovlasnicima donijelo velike prihode i ostavilo ogroman problem u američkom društvu koji ostaje i danas. Trude se da se ne sjećaju ropstva u Sjedinjenim Državama. Većina potomaka afričkih robova, silom otrgnutih iz svog krajolika, nisu se mogli u potpunosti prilagoditi životu u Sjedinjenim Državama.
UNUTARNJA BORBA: NAPREDAK I TRADICIJA
Pored nedostatka radne snage, bilo je i drugih problema: stalni ratovi s Indijancima i sukobi s metropolom, koja nije željela vidjeti novi poredak u svojim američkim kolonijama. Krajem 18. vijeka stanovništvo kolonija podijeljeno je u dvije skupine: "patriote" koje su zagovarale neovisnost Sjedinjenih Država i "lojalisti" koji su ostali lojalni britanskoj kruni. Ko je bio na strani "patriota"? Prije svega, ljudi s vektorom kože. Uvijek se zalažu za sve novo, bez obzira na vrstu aktivnosti, visoko cijene rad i vrijeme. Sloboda je, prema njihovom razumijevanju, prilika da za svoj rad dobiju materijalno bogatstvo i socijalni status, bez obzira na porijeklo. Amerika im je svojom društvenom formacijom pružila takvu priliku.
Na strani "lojalista" bili su uglavnom ljudi s analnim vektorom, kojima je očuvanje tradicije i poštivanje starijih uvijek bilo prioritet nad novcem i statusom. I to opet, bez obzira na vrstu aktivnosti i porijeklo. Sada smo, uz pomoć sistemske vektorske psihologije Jurija Burlana, najvjerojatnije u stanju utvrditi zašto je osoba odabrala jednu ili drugu stranu u ovom sukobu.
Američka revolucija ili Rat za nezavisnost, koji je trajao od 1775. do 1783. godine, bila je odbrana formacije kože od naredbi metropole, a podržavali su je prvenstveno ljudi s kožnim vektorom. Demokratija i jednakost svih pred zakonom položeni su u temelje američke državnosti, a poreklo je u hijerarhiji ustupilo imovinsku kvalifikaciju kao merilo uspeha osobe. Naravno, to je bilo daleko od univerzalne jednakosti i standardizacije, ali prvobitno postavljeni oblik društva i mentaliteta podstakao je Sjedinjene Države skokovima unaprijed, stvarajući svjetskog lidera iz ničega za manje od 200 godina. Ispostavilo se da je Amerika lokomotiva koja je pokrenula čovječanstvo u kožnu fazu razvoja.
Nastavi čitati:
Dio 2
3. dio
Dio 4
