Socionicki tipovi i odnosi: prepoznao se kao teret - popni se na leđa
Tog dana, prijateljica Glafire došla mi je i objavila da je ona Robespierre. "Dobro je što to nije Napoleon", pomislih. Svi su gotovo navikli na ekstravagantne vragolije njezine prijateljice, ali nikad se ne zna šta … Srećom, Glafira je odmah rekla da ovo nije podijeljena ličnost, ali …
Tog dana, prijateljica Glafire došla mi je i objavila da je ona Robespierre. "Dobro je što to nije Napoleon", pomislih. Svi su gotovo navikli na ekstravagantne vragolije prijatelja, ali nikad se ne zna …
Srećom, Glafira je odmah otkrila da nije riječ o podijeljenoj ličnosti, već o klasifikaciji o kojoj je nedavno saznala. Ova klasifikacija nazvana je socionics, a vrstama ljudi prema ovoj klasifikaciji dodijeljena su imena poznatih likova. Ovo je barem objasnilo zašto ju je privukla socionika, čiji su tipovi raspoređeni među izvanredne ličnosti. Ko bi odbio da se osjeća kao vođa Francuske revolucije?
Bilo je ukupno šesnaest socionističkih tipova. Glafira je sama uzela "Robespierre" za sebe, a Raichku svog susjeda pripisala je socionističkom tipu "Gugoša". Ovo je takav rodni derivat iz "Hugo", žargona lokalne socionike, jer su likovi svih tipova muški. Glafira još nije uspjela utvrditi moj socionistički tip. Sumnjala je treba li je svrstati u Dreiserove ili Huxleyeve ruke. Pristao sam poslušati njena priznanja u svojoj uobičajenoj ulozi. Pa čak i proučavao socioniku sa stanovišta stava prema psihologiji.
Jedno vrijeme se moja Glafira bezglavo bacala na socioniku s tipovima ličnosti. Posebno je željela poboljšati svoje odnose sa suprotnim spolom uz pomoć socionike. Kao što sam saznao iz podnošenja novoizrađenog "Robespierrea", u socionici je kompatibilnost tipova različitog stepena. Najprikladniji za kompatibilnost smatraju se dvojci - socionicni tipovi koji se međusobno dopunjuju u smislu nedostajućih parametara za svaki. Pokazuje Glafiri fotografiju svog tadašnjeg dečka i kaže: "Vidiš, uopće mi nije bio dvojnik!" Ubrzo mi je pokazala još jednu mušku fotografiju, na kojoj je jasno istaknuto lice kandidata za duale.
Avaj, uprkos Glafirinovom pokušaju da izgradi lične odnose koristeći socioniku i dvostruku kombinaciju tipova ličnosti, kolaps nije bio daleko. Nakon niza srceparajućih skandala, Glafira je o dualnom govorila samo u prošlom vremenu. Pali glas grebe uho.
Ubrzo je Glafirinovo zanimanje za socioniku nestalo, jer ova klasifikacija nije ispunila svoju glavnu funkciju. Nije se objasnila toj osobi. Nije me naučila kako graditi odnose u stvarnom životu, a ne u mehaničkom modelu igračaka. To sasvim prirodno dolazi od pogrešne, ravne strukture na kojoj se temelji socionika i koja dovodi do iskrivljene, krajnje pojednostavljene konstrukcije tipova ličnosti.
Sam Carl Jung, otkrivač ekstrovertiranih i introvertiranih fenomena u psihi, bio je skeptičan prema pokušajima da svoja otkrića transformiše u tipologiju sirovog, nespretnog modela. To je ono što je Jung rekao: „To govorim iz vlastitog iskustva, jer čim sam objavio prvu formulaciju svojih kriterija - ovaj će događaj uskoro imati dvadeset godina - otkrio sam, na svoje nezadovoljstvo, da sam nekako upao u nered, nešto nije odgovaralo Očigledno sam previše pokušao objasniti jednostavnim sredstvima, kao što je to najčešće slučaj s prvom radošću otkrića, otkrio sam činjenicu koja se nije mogla poreći, naime, ogromne razlike unutar samih grupa introverta i ekstroverta."
Nemoguće je poreći doprinos tvorca socionike i njenih sljedbenika globalnoj težnji čitavog čovječanstva da otkrije unutrašnje motive čovjeka, psihologiju ljudskih odnosa. Iako je slijepa grana psihoanalitičke geneze, predsistemska definicija socionističkog tipa pokazuje koliko je važna sama ideja psihološke tipologije.
Kao što vidimo, u trnovitoj istoriji izdanaka psihologije i socionike, njezina nenaučna pokćerka, potekla je od klasika psihoanalize. Uzimajući Jungov ekstravertirani-introvertivni dualizam, i istovremeno posuđujući od njega 4 funkcije ljudske psihe - razmišljanje, osjećaje, senzacije i intuiciju, socionics se snažno miješa s vrstama. Najblaže rečeno, zabrljao sam … Na primjer, funkciji mišljenja dodijeljen je isključivo logički modalitet u vrstama socionike. „Ako osoba misli, onda je logičar“(?!) Apsurdno … Ali gdje su druge vrste razmišljanja? Gdje je analitičko razmišljanje? Kamo je nestalo figurativno razmišljanje, što je razumljivo čak i u svakodnevnom životu svakog kuhara? A da ne spominjemo intuitivno, vizuelno efektno, apstraktno, sistemsko razmišljanje …
Sistematski opis tipova razmišljanja u potpunosti pojavio se tek u našem stoljeću, zajedno s inovativnom paradigmom psihologije sistema-vektora. Osam vektora, uslovnih osnovnih mera, daju trodimenzionalnu sliku celokupne prirode čoveka, njegove unutrašnje nesvesne. Broj kombinacija sistema za osam vektora je 255, a ne samo 16 socionickih tipova. A čak ni ovih 255 mogućih kombinacija nije težak matematički skup. Postoje dodatni faktori koji mijenjaju vanjske i unutarnje vektorske manifestacije, ponekad za 180 stepeni. Istovremeno, svi se dodatni derivati lako prepoznaju i osjećaju, što omogućava dodavanje volumetrijske jasne slike mentalnog stanja pojedinca i njegove interakcije u paru i društvu.
Ovu sliku može lako oblikovati bilo koja osoba koja je savladala čak i prvi, početni kurs obuke iz psihologije sistema-vektora. Budući da je svaki vektor suština unutarnjeg mentalnog, povezanog s erogenim zonama, sa fiziologijom i sa psihosomatikom. Entitet koji, između ostalog, određuje tip seksualnosti i tip razmišljanja. Čini se, kakva je veza između njih? Ova veza, ranije nerazumljiva nikome, otkrivena je u najnovijoj sistemskoj paradigmi. A sada je dostupan za svaki nelijen um koji se upozna sa psihologijom sistema-vektora.
Ovaj nelijeni um shvata šta je, prema njegovim rečima, čuveni Jung "upao u nered" zatvorenošću i ekstraverzijom. Socionika je upala u istu jungovsku zamku. Ne odlazeći daleko za primjerima: imenovala je Jesenjina isključivo introvertom. "Moskovski nestašni guverner"! I samo na osnovu psihologije sistemskog vektora, jasan je čitav životni scenarij Jesenjina sa njegovim urektorsko-zvučnim vektorskim kompleksom. Postaje jasno kako se kombiniraju neskladna, sistemska ekstravertirana i introvertirana svojstva. Samoubilački kompleks "Kluba mrtvih pjesnika" postaje sistematski jasan.
Što se tiče kompatibilnosti psihotipova, u socionici neznanstveni, nesistemski pristup sprečava praktičnu primjenu u životu. Čak i na primjeru moje prijateljice Glafire, bili smo uvjereni da to ne djeluje. Da je poznavala sistem vektora, na prvi bi pogled mogla pod krinkom socionic dual identificirati običnog seksualnog korisnika u određenom vektorskom statusu.
Takozvana "dvostruka" kombinacija proglašena idealnom, u kojoj svaki partner svojim jakim parametrima dopunjava iste slabe parametre za drugog, izgleda primitivizam. Jednostavno pitanje opovrgava izvornu lažnu izjavu: "Koliko će dugo senzualno razvijena žena, snažna u suosjećanju i kulturnom razvoju, izdržati pored nerazvijenog tipa koji mrzi kulturu zbog njenog prirodnog lišavanja?"
Mahoviti mit o polovicama, koji se povremeno pronalaze, ne funkcionira u stvarnosti našeg svijeta. Ne ulazeći u detalje činjenice da socionika nije ni blizu objasnila takve odnose između tipova ličnosti kao što su prirodna poligamija, prirodna monogamija. Za razliku od starih ravnih teorija prošlog stoljeća, utemeljenih na psihologiji sistema-vektora, mi razumijemo psihološke nesvjesne korijene takvih kriminalnih pojava kao što je pedofilija, takvih društvenih pojava kao što su prostitucija i homoseksualnost …
Sva pitanja kompatibilnosti - na svakodnevnom, psihološkom, seksualnom, intelektualnom i duhovnom nivou - otkrivaju se samo u novoj sistemskoj metodologiji. Najteži problem, ako pođemo od starog mita o jednoj polovici, postaje sistemski rješiv zadatak na putu do skladnih odnosa. A prema teoriji sistemske vjerovatnoće, postoje puno komplementarnije "polovice" prikladne za svaku osobu …
