Morao sam stići na vrijeme za mamu. Inspiriran "Telegramom" K. Paustovskog
Kad vidimo da starije osobe u našem društvu žive loše, automatski to isprobamo na sebi. I sa užasom razmišljamo o penziji - kako preživjeti kad te niko ne treba? Za razvoj društva pojavljuje se slijep način razmišljanja i djelovanja: zašto investirati u društvo koje vas kasnije neće trebati? A tamo gdje mene nema - čak ni poplava.
Čekala te je otkad si otišao.
Sjetio sam starog psa.
Molila se da nađete
Put do kuće u kojoj je odsjela …
Andrey Lysikov (Delfin)
Velika vreva. Mnogo stvari za napraviti. Ni minutu besplatno. A ako postoji trenutak predaha, onda ga želite potrošiti na nešto pozitivno. Kliznete po feedu vijesti na društvenim mrežama, jedete očima šale dana, fotografije mačića, prvi snijeg, večere prijatelja, a onda iznenada:
Ima kćer u Lenjingradu, da, očito je letjela visoko … Posljednji put je došla prije tri godine.
Kada sam zadnji put bio sa majkom? Ono što je opet boli, nestalo joj je iz glave. Roditelji se ne uklapaju u naš život, sputani nedostatkom vremena.
Živimo u kožnoj fazi ljudskog razvoja. Trčimo, težimo uspjehu, penjemo se ljestvicom karijere, štedimo za automobil-stan-odmor, minimaliziramo gubljenje vremena s tehnologijom.
Ako je potrebno, kontakt s osobom određuje se prema njenoj potencijalnoj vrijednosti kao "našoj". Ali s onima koji a priori - roditeljima - ponekad prestanemo uopće razgovarati. Ne shvaćajući da držanje kontakta s njima, govoreći na mršav način, ima ogromnu korist za dušu.
Briga o roditeljima - test na ljudima
Dragi moji, neću preživjeti ovu zimu. Dođite i na jedan dan. Daj da te pogledam. Držite ruke.
Poštovanje roditelja, kaže Psihologija sistema i vektora Jurija Burlana, ljudska je potreba. Ali često se vraćamo u divlju savanu, čak iu modernim gradskim područjima. Tamo gdje djeluju samo prirodni zakoni komunikacije: od roditelja do djece, odnosno životinjskog instinkta. Ali veza djece s roditeljima, odnosno ljudska nadgradnja, izgrađena godinama kulturnog razvoja, često ne podnosi stres.
Čini nam se da se možemo snaći i bez toga. Ne zovemo, ne dolazimo, ne brinemo, nije nas briga - zauzeti smo zarađivanjem novca na Rolls-Royceu. Ali s vremena na vrijeme izgrebe ga u duši tako da mu se čak i kip Gogolja izbudi prijekorno u očima zbog zanemarivanja majčinog pisma.
Ili se možda ne radi o zaposlenju. I ovo je naš principijelni stav. Ne dugujemo im ništa! Vikali su na mene, prisiljavali me, ponižavali! Moje noge više neće biti u ovoj kući. U životu nisam dobio ništa normalno od njih, a oni neće čekati.
Od starosti je zaboravila da taj novac nije nimalo isti kao u Nastinjinim rukama i činilo joj se da novac miriše na Nastinjin parfem.
Prema našem skupu vektora, različito se odnosimo prema roditeljima. Vlasnici analnog vektora idealno su sposobni iskusiti duboki osjećaj zahvalnosti, ako ne i zbog tereta ozlojeđenosti. Vlasnici kože - osjećaj dužnosti, ako ne i zbog nedostatka vremena i sredstava za vlastite planove. Gledaoci su emocionalno vezani za voljene osobe, osim ako se, naravno, ta veza ne prekine i tok ljubavi nije usmjeren samo u njihovom smjeru.
Sad su sve vrste ovih veza smeće zbog našeg nerazumijevanja sebe. Samo nas ponekad mršavi osjećaj dužnosti prema roditeljima natjera da pošaljemo uputnicu. Ali na tim papirima mama želi osjetiti brigu koju ne mogu pružiti najnaprednije tehnologije.
Odvajanje umjesto jedinstva
Čovjek je društveni oblik života. Do naših dostignuća i otkrića došlo je samo međusobnom interakcijom. Bez očuvanja integriteta zajednice, gubimo humanost. I kako možemo stvoriti integritet ako prekinemo najprirodnije veze? Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana objašnjava: kada se brinemo o starijima, čuvamo svoju budućnost, svoje društvo, ljudsku vrstu u cjelini.
Zakon o životinjama je očuvanje vašeg života, vašeg komada mesa. Ljudsko pravo je očuvanje društvenog oblika života u vezi s drugim ljudima.
Više uključuje manje. Tako je i ovdje: nastojimo sačuvati svoje tijelo, kao i sva živa bića, ali ljudima to nije dovoljno. Adekvatne veze sa drugim ljudima su neophodne za ispunjen život. Mržnja i prijekori, naravno, nisu.
Možete početi graditi veze male, s bliskim - s mamom i tatom. Ali, preplavljeni smo ogorčenošću i racionalizacijom, kroz koje ne možemo prijeći bez razumijevanja strukture psihe i općih zakona razvoja vrste.
Prema sistemskoj vektorskoj psihologiji Jurija Burlana, podržavajući roditelje, pružajući im materijalnu i psihološku udobnost, ispunjavamo nepisani zakon ljudske prirode. Možete nam, naravno, staviti rogove i dalje tvrditi da im nismo dužni. Ali ta dužnost nije ni toliko u odnosu na roditelje koliko u odnosu na cijelu ljudsku vrstu, bez čijeg je blagostanja naše lično "sve je u redu" vrlo krhko.
Otkako je muškarac zalupio vratima roditeljske kuće, budući da je odlučio da nikada neće progovoriti ni riječ omraženom ocu, iz nekog se razloga unutra nasula nepodnošljiva težina. Moguće je rasteretiti dušu i poboljšati odnose s roditeljima.
Kolektivni osjećaj sigurnosti i sigurnosti
Nedostatak ljudskih veza djece s roditeljima dovodi ne samo do uništavanja unutar jedne porodice, već unutar jedne osobe, već provocira kršenje zakona o očuvanju vrste. Lanac je jednostavan. Ne živimo sami u šumi (s rijetkim iznimkama), radije se skupljamo u gradovima, u državi. Ne možete preživjeti jedan po jedan - drevni su to razumjeli, ali mi smo odjednom postali nesvjesni.
Društvo je izgrađeno na kolektivnom osjećaju sigurnosti i sigurnosti, kaže sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana. Mogućnosti razvoja društva ovise o tome postoji li taj osjećaj. Kada smo zabrinuti, samo da nam „ogorčena okolina“ne odgrize prst, ne možemo razmišljati o nečem velikom, globalnom, društveno značajnom. Smeta mu samo prst.
Kad vidimo da starije osobe u našem društvu žive loše, automatski to isprobamo na sebi. I sa užasom razmišljamo o penziji - kako preživjeti kad te niko ne treba? Za razvoj društva pojavljuje se slijep način razmišljanja i djelovanja: zašto investirati u društvo koje vas kasnije neće trebati? A tamo gdje mene nema - čak ni poplava. Ali potop raspada društva ne može biti selektivan. A ako se dogodi, val će otpuhati sve dobro naseljene.
Poštovanje roditelja, njihove alimentacije i podrške zakon je očuvanja ljudske vrste. Ovo je ključ za evoluciju ljudske psihe. Ne može biti involucije u razvoju vrste. Mogu postojati kašnjenja koja donose ogromnu patnju vrstama općenito, a trajnim posebno. Kao rezultat, ne možemo se odvijati u društvu ako sa živim roditeljima nemamo nikakve veze s njima.
Ako nema osjećaja kolektivne sigurnosti i sigurnosti, društvo umire, a zatim umire. Kada stari i slabi nisu zaštićeni, stvara se rupa u sistemu javne sigurnosti.
Kada društvo promatra prehrambenu starost, ono osjeća psihološku udobnost i samopouzdanje. Tek tada stičemo sposobnost izvođenja nekih radnji, ne samo da bismo zaradili za svoju starost, već kako bismo pokrenuli nešto nabolje za opće dobro.
Briga o roditeljima garancija je duševne udobnosti
Napokon, u životu nemam nikoga. Ne, i neće biti draži. Samo da stignem na vrijeme.
Nije važno koliko nas nisu voljeli, nije važno kako smo bili uvrijeđeni, poniženi i neshvaćeni. Ne možete si priuštiti da zakasnite "na stotine potrebnih riječi, na poglede hiljade, na milion trenutaka".
Suočiti se s grumenom nezadovoljstva i patološkim nedostatkom vremena za roditelje, pronaći točke emocionalnog kontakta, osjetiti punu dubinu zahvalnosti za njihov dar vama u obliku života pomoći će treningu Jurija Burlana iz sistemske vektorske psihologije.
Da biste sustigli svoju mamu, odmah se putem veze povežite na besplatni online trening.
