Panfilov 28 najbolji je savremeni film o ratu
Čak i nenamjernici priznaju da je ovo jedan od najboljih modernih filmova o ratu, a svaki četvrti stanovnik Rusije prisustvovao je premijeri filma. Zašto je toliko ljudi gledalo ovaj film? Kakav je uticaj ovog filma?
Sjećanje na rat nisu samo bol i tuga.
Ovo je sjećanje na bitke i podvige. Ovo je uspomena na pobjedu!
B. Momysh-Uly
heroj Sovjetskog Saveza, Panfilovite
Legenda o 28 heroja Panfilova poznata je svima koji su odrasli u Sovjetskom Savezu. Ušla je u školske udžbenike istorije kao jednu od najsvjetlijih stranica Velikog otadžbinskog rata. Pa čak i ako su zli jezici dovodili u pitanje autentičnost ove priče, jedno je sigurno - na početku rata takve su epizode bile uobičajene. Na prilazima Moskvi mali odredi Crvene armije zadržavali su znatno nadmoćnije snage nemačkih osvajača. A njihov podvig je neporeciv.
O njima - junacima s početka rata, snimljen je film "Panfilovih 28". Čak i nenamjernici priznaju da je ovo jedan od najboljih modernih filmova o ratu, a svaki četvrti stanovnik Rusije prisustvovao je premijeri filma. Zašto je toliko ljudi gledalo ovaj film? Kakav je uticaj ovog filma? Na ova pitanja odgovorit ćemo uz pomoć psihologije sistema-vektora Jurija Burlana.
Filmska ideja
Svi prepoznaju povijesnu tačnost rekreacije tog doba i ogroman učinak patriotske, objedinjujuće ideje ugrađene u nju. Ova ideja došla je Andreju Shaliopi još 2008. godine, a 2009. napisao je scenarij. Privlačila ga je tema junaštva sovjetskog naroda u ratu 1941-1945, kao jedna od najvažnijih, koja utječe na osjećaj jedinstva.
"Veliki otadžbinski rat je najznačajniji događaj u našoj istoriji", kaže scenarist i režiser filma Andrej Šaljopa. „I najvažnije kod njega je da smo pobijedili. Čini mi se da bi većina reditelja htjela snimiti film o ratu. I djedovi i bake borili su se u mojoj porodici."
I naravno, epizoda herojske odbrane Moskve nedaleko od čvora Dubosekovo postala je najbolji materijal za sprovođenje režiserskog plana.
Nemamo se gdje povući …
Početak rata bio je krajnje nepovoljan za Sovjetski Savez. Neprijatelj je napredovao na svim frontovima. Naročito se teška situacija razvila na periferiji Moskve. Na pravcu Volokolamsk, 4. četa 2. bataljona 1075. pukovske pukovnije 316. streljačke divizije, kojom je komandovao general-major Ivan Vasiljevič Panfilov, čvrsto je stala na put njemačkim osvajačima. Sa neprijateljske strane suprotstavile su joj se 4 tenkovske i 3 pješačke divizije. Zadatak Panfilovčana bio je da po svaku cijenu odlože prebacivanje neprijatelja u Moskvu.
Nije bilo planirano pojačanje. Nakon prvog napada Nijemaca, u četi je ostalo 28 ljudi na čelu s političkim instruktorom Vasilijem Kločkovom. Na raspolaganju su im bile dvije protutenkovske puške, granate, Molotovljevi kokteli. "Nemamo se gdje povući i ne možemo umrijeti dok ne zaustavimo Nijemca."
Branitelji se bore do posljednje granate, posljednjeg metka. U kritičnom trenutku, kada se nema s čim boriti, čekaju da se neprijatelj približi rovovima kako bi pohrlili prsa u prste, neki bajonetom, neki sjekirom, neki nožem. Niko se neće predati, lako je i život dati - takođe.
Prije bitke narednik Dobrobabin savjetuje vojnike: „Danas nema potrebe za umiranjem za domovinu. Danas ćemo živjeti blago za svoju domovinu. Kaže da je herojski smrt najlakši izlaz. Otići ćete časno, ali ko će zaustaviti neprijatelja? Evo vojnika i borite se do zadnjeg daha.
Kad neprijatelj gotovo podigne nogu preko rova, s boka se začuje pucanje mitraljeza. Borac Danila ostavio je zalihu metaka za najekstremniji slučaj. A sada je neprijateljska pješadija pokošena mitraljeskom vatrom. Na terenu puši 18 uništenih tenkova. Njemački general, promatrajući ovu sliku iz zapovjedničkog tenka, odlučuje zaustaviti ofanzivu i izvlači trupe s bojnog polja. Od kompanije Panfilov preživjelo je samo šest.
Šta je Domovina?
Divizija Panfilov formirana je u Kazahstanskoj SSR, tako da je u njoj bilo mnogo Kazahstanaca i Kirgiza. Vidimo da se Rus i Kazahstanac, Ukrajinac i Kirgizi zajedno bore u rovovima, rame uz rame. Bili smo jedan narod i zajedno smo pobijedili u ovom ratu.
Pod pokroviteljstvom ruskog uretralno-mišićnog mentaliteta, na teritoriji Sovjetskog Saveza formirana je jedinstvena zajednica ljudi. U SSSR-u je živjelo više od 100 nacija i narodnosti. Svi su zadržali jezik i tradiciju, ali smatrali su se jedinim narodom. Samo je jezgra uretre sposobna oko sebe ujediniti takvu raznolikost kultura i tradicija, jer čuva ljude i omogućava razvoju svih koji su pod njenom zaštitom.
Ova je zajednica posebno ojačana tokom ratnih godina, kada su ljudi različitih nacionalnosti branili svoju zajedničku domovinu. Tako se manifestovala mišićna komponenta našeg mentaliteta. U trenucima opasnosti skupimo se u jednu šaku, osjećamo se kao jedno MI.
Idealni heroji ili stvarni ljudi?
Slika "Panfilovljevih 28" živopisna je demonstracija našeg herojskog mentaliteta uretre. Kao što je vrlo ispravno rekao filmski kritičar Arthur Zavgorodniy: „Bitka za domovinu je naporan posao, tako da ne možete reći„ Umoran sam, prehlađen, bolestan, ne želim “. Ali to je za ruske ljude taj rad od posebne važnosti.
Osoba koja ima mentalni mokraćovod osjeća posebnu odgovornost za ljude, zemlju i budućnost. Osjeća se pozvanim da sve ovo sačuva, čak i po cijenu vlastitog života. Kako osoba s urektorskim vektorom nema instinkt za samoodržanjem, jer je pozvana da ne očuva sebe, već jato, tako je i ruski čovjek sposoban za bilo kakav podvig kako bi njegova domovina mogla živjeti. Slučajevi masovnog herojstva bez premca tokom Velikog otadžbinskog rata to potvrđuju.
Neki kritičari film optužuju da vojnike prikazuje kao takve idealne junake, robote bez osjećaja, bez lične prošlosti i straha, koji metodično ispunjavaju svoju vojnu dužnost, zaboravljajući da imaju tijelo.
Zaista, film ostavlja zanimljiv osjećaj - kao da u njemu nema odvojenih ljudi, nemoguće je opisati njihove pojedinačne likove. Oni se doživljavaju kao jedinstvena cjelina koja djeluje kao dobro koordinirani mehanizam za uništavanje neprijatelja. Međutim, ovo nije fikcija, niti metafora. Ovo je istina života.
U mentalitetu uretre, javnost je važnija od lične. Živeći pod sovjetskim sistemom sa društvenom formacijom u skladu s ruskim mentalitetom, ruski narod je bio takav. Majčinim mlijekom upijali su vrijednosti darivanja, milosrđa, prioriteta općeg nad ličnim, izgradili su svijetlu budućnost za potomstvo, a ne za sebe. U situaciji kada je domovina bila u opasnosti, pojedinac je uglavnom bio potpuno izbrisan. Oni koji su imali sreće da komuniciraju sa veteranima tog rata to potvrđuju. Kao da su to drugi ljudi. Nisu razmišljali o sebi.
Rusi su branili svoju domovinu. Psihološki, ovo je vrlo ispravna radnja koja stvara stanje unutrašnje ravnoteže. Ova država je takođe davala snagu koju neprijatelj nije mogao pobijediti napadajući s ciljem stjecanja profita i porobljavanja drugog naroda. Zbog toga smo u tom ratu pobijedili najmoćniju, najobučeniju vojsku na svijetu, za koju je radila cijela Evropa.
Jučer i danas - jedan narod
Danas nam se čini da smo različiti - individualisti, potrošači. Ali duh predaka ne može se iskorijeniti iz naše duše, iako vrijeme u kojem čovječanstvo živi daje prioritet drugim vrijednostima - vrijednostima kože. Materijalni uspjeh, potrošnja, ljubav prema sebi - na to se danas pokušavamo usredotočiti. Ali i dalje nas privlači herojsko iskustvo naših očeva i djedova. Zbog toga tako masovno idemo u takve filmove, negdje u dubini duše njihove vrijednosti osjećamo kao svoje, sjećajući se ko smo na genetskom nivou.
Zanimljivo otkriće autora filma zbog kojeg također osjećate povezanost generacija i snažan osjećaj jedinstva - naslovi na kraju: nasuprot svakom imenu onih koji su radili na filmu naznačeno je mjesto rođenja. A nakon njih - beskrajna imena onih koji su uložili u stvaranje filma.
Slika je snimljena javnim novcem. Ljudi su prikupili 35 miliona rubalja. Samo dio novca dodala su ministarstva kulture Ruske Federacije i Kazahstana i neke komercijalne organizacije. Čini se da je cijela država investirala u ovaj film. Nakon premijere, Kim Druzhinin, drugi režiser filma, rekao je vrlo ispravno o ovome: "Kao što smo se borili sa cijelom ogromnom državom, snimamo filmove sa cijelom ogromnom državom."
Tako motiv jedinstva teče poput crvene niti, od ratnih godina do danas. Zašto je ovaj film najbolji? Jer nas ujedinjuje. Treba snimati samo takve istorijske filmove. Evo šta Yuri Burlan kaže o svom odnosu prema istoriji na treningu iz sistemske vektorske psihologije:
Registrirajte se za besplatni online trening o sistemskoj vektorskoj psihologiji Jurija Burlana i osjećajte se dijelom herojskog naroda. Otkrijte svoju domovinu.
