Snobizam: kada je inteligencija viša od senzualnosti
Ko je snob? Veliki enciklopedijski rječnik daje sljedeću definiciju: snob je osoba koja pažljivo slijedi ukuse, manire itd. Gornjeg svijeta i zanemaruje sve što nadilazi njegova pravila; osoba koja ima izuzetno profinjen ukus, izuzetan spektar zanimanja, interesa …
Lakirana, parfumerija, boudoir-elegantna duša! Svijet gleda kroz lornette, a njegova estetika je snobska.
K. Chukovsky
Koliko je teško ponekad komunicirati s naizgled inteligentnom i obrazovanom osobom. Osjećate se nelagodno koliko duhovito ističu vaše nedostatke i istovremeno suptilno nagovještavaju vašu vlastitu nadmoć. Takav sagovornik želi pokazati svoj mentalni i estetski razvoj, koliko zna o svemu na svijetu, ima izuzetan ukus, razumije umjetnost i muziku i razumije ovaj život (ili njegove aspekte) mnogo bolje od vas i svih ostalih.
Pored toga, odlikuje se ironičnim, odbacivanjem, ocjenjivačkim pogledom od vrha do dna. Nije lako udovoljiti takvoj osobi: ljestvica za ocjenjivanje drugih previsoka je za nju. Druge ocjenjuje prema jedinim intelektualnim, bihevioralnim i drugim kriterijima koje poznaje: izgled, nedostatak stila u odjeći ili maniri koji mu se čine obaveznim.
A dogodi se da je takva osoba takođe uvjerena u plemenitost svog porijekla (u pravilu je ne posjeduje) i sklona je dijeljenju ljudi u staleže. I sam, naravno, obračunavajući se s visokim društvom ili oponašajući ga, takva osoba ne želi komunicirati s ljudima „iz naroda“, lažno osjećajući da je pametnija i viša od običnih ljudi. I on odgaja svoju djecu prema istom principu, usađujući im osjećaj vlastite nadmoći nad drugima. Uči ih bontonu i manirima, pravilima ponašanja, tako da mogu pokazati eleganciju svojih manira u društvu.
Čini se da je poruka tačna. Međutim, snishodljiv stav nema nikakve veze s istinskim prihvaćanjem druge osobe. A kalemljeni maniri, koji nisu svjesni, organski su ugrađeni u opći razvoj osobe, stvaraju samo oblik, vanjski atribut osobe. Zbog toga postoji unutarnja nelagoda u komunikaciji s intelektualnim estetama, demonstriranju njihovih manira, sposobnosti ponašanja i svjesnosti u različitim sferama javnog života. Interno se opiremo takvom stavu prema sebi i takvu osobu glasno ili iznutra nazivamo snobom.
Kakvi ljudi mogu postati snobovi?
Ko je snob? Veliki enciklopedijski rječnik daje sljedeću definiciju: snob je osoba koja pažljivo slijedi ukuse, manire itd. Gornjeg svijeta i zanemaruje sve što nadilazi njegova pravila; osoba koja ima izuzetno profinjen ukus, ekskluzivan niz zanimanja i interesa.
Da bismo razumjeli što stoji iza ovoga, zašto osoba postaje snob, obratimo se psihologiji sistema i vektora Jurija Burlana. Psihologija sistemskih vektora ispituje razloge ovog ili onog ljudskog ponašanja putem vektora. Vektor je skup urođenih mentalnih svojstava koja određuju čovjekove sposobnosti, sistem vrijednosti i način ponašanja. Ukupno postoji osam vektora. Moderna osoba uglavnom ima 3-5 vektora. Svaki vektor postavlja svom vlasniku potencijal koji treba razviti i realizirati.
Kod ljudi s vizuelnim vektorom oči su posebno osjetljivo područje. Ti ljudi svijet vide na poseban način, osjećaju ga mnogo suptilnije od svih ostalih. Vlasnici vizuelnog vektora imaju četrdeset puta više moždanih režnjeva odgovornih za vizuelni analizator od ljudi s drugim vektorima. Vizuelni vektor je takođe odgovoran za percepciju informacija, jer 90% informacija u mozak ulazi vidom.
Ova prirodna karakteristika gledatelje daruje ogromnim kreativnim i intelektualnim potencijalom, maštovitim razmišljanjem i visokom sposobnošću učenja. Sposobni su vidjeti i osjetiti ljepotu svijeta kao nijedna druga. Gledatelji žele da sve bude LIJEPO.
Uz to, imaju maksimalnu emocionalnu amplitudu: od straha za svoj život do ljubavi prema drugima. Vlasnici vizualnog vektora potencijalno mogu iskusiti suosjećanje i empatiju prema drugima, a ljubav im je glavno značenje u životu. Oni mogu vidjeti i cijeniti ne samo vanjsku, već i unutrašnju ljepotu ljudi. Za to je potrebno razviti i realizirati potencijal koji daje priroda.
Prema psihologiji sistema-vektora Jurija Burlana, vizuelni vektor, kao i svaki drugi, razvija se prije kraja puberteta, tj. do 14-16 godina, a ostvarivanje vektorskih svojstava je proces koji traje čitav život. Pravilnim razvojem svojstava vizuelnog vektora, njegovi vlasnici unose kulturu i umjetnost u društvo, nositelji su ideja humanizma. Mogu se uspješno primijeniti u svim kreativnim profesijama.
Također, nosači vizualnog vektora mogu utjeloviti svojstva koja mu daje vektor u područjima poput medicine i volonterskog rada ili jednostavno pomoći ljudima kojima je potrebna pomoć i podrška. Odnosno, gledatelj se manifestira tamo gdje postoji potreba za suptilnim osjećajem drugih ljudi, suosjećanjem s njima, pomaganjem, stvaranjem emocionalnih veza s njima i radom na darivanju.
Takva osoba, naravno, ne može biti snob. Senzualno razvijen, suosjećajući s drugim ljudima, ne osjeća da je nekako superiorniji od drugih i, shodno tome, ne nastoji naglasiti svoju superiornost nad njima.
Kada se senzualno razvijena i realizirana osoba s vizuelnim vektorom izrazi u suosjećanju i empatiji, osjeća se sretno. Napokon, on tako ispunjava svoje stvarne želje. A ovo punjenje ne ostavlja prostora negativnim unutrašnjim stanjima koja neispunjeni gledatelj može doživjeti i koja ometaju dobivanje veće radosti od života nego provociranje manifestacije snobizma.
Kako intelektualac postaje snob
Kao što kaže Psihologija sistema-vektora Jurija Burlana, intelekt i senzualnost razvijaju se paralelno i ne moraju uvijek imati isti stepen razvoja. Osoba može biti ljubazna, odgovorna, ali istovremeno ne mora blistati intelektualnim sposobnostima.
Što se tiče snobizma, upravo je suprotno: snobu, čiji je intelekt vrlo razvijen, nedostaje osjetljivosti. Ili razvijen, ali ne zna kako ostvariti svoj potencijal. Ne postoji vještina pokazivanja empatije, suosjećanja i ljubavi prema drugim ljudima. A tada vizuelna osoba doživljava negativna unutrašnja stanja, jer joj nije ispunjena potreba za živopisnim iskustvom i izražavanjem osjećaja i emocija. Stoga svoj nedostatak nastoji popuniti snobizmom, ističući svoju pretpostavljenu superiornost nad drugima.
Dakle, snob je osoba koja ne osjeća punoću života. Ne prima svoje maksimalno moguće zadovoljstvo, jer ne može (nema vještinu ili jednostavno ne zna kako) u potpunosti se ostvariti. Takva osoba nesvjesno se lišava radosti i osjećaja proživljenog života u cjelini. A ovaj "nedostatak sreće", nepotpunost života, tjeraju vizualnu osobu da manifestuje snobizam, kao neku vrstu kompenzacije, surogatno popunjavanje unutarnjih nestašica.
Snob misli da razmišlja u "višim" kategorijama od ostalih. Na primjer, nastoji čitati ozbiljnu literaturu, prisustvuje izložbama i performansima, a ako drugi ne čita, ne ide na premijere ili se jednostavno ne oblači moderno (opet sa stanovišta snoba), jedan od nedostojnih ljudi, na koga se može prezrivo gledati.
Dakle, vizuelna osoba koja pati od snobizma sama sebi donosi određene predloške pomoću kojih ocjenjuje druge. I sve ljude koji ne ispunjavaju ove standarde (obično sve ljude, osim njega samog), doživljavaju kao snoba odozgo, s određenom nesklonošću. Taj je, prema njegovom mišljenju, loše odjeven, a drugi loše govori, a treći je uglavnom neznalica, ne može podržati razgovor o Moni …
Rezimirajući gore navedeno, možemo izvući sljedeći zaključak. Kada intelektualno razvijena osoba sa vizuelnim vektorom nema dovoljnu realizaciju, omalovažava nedostojne, po njegovom mišljenju, ljude koji se ne uklapaju u njegove ideje o tome kakvi bi trebali biti. Dakle, snob se lažno podiže iznad njih, kao da pokazuje svoju intelektualnu superiornost. Pokušavajući na ovaj način dobiti užitak koji nedostaje iz života. Samozastupajući se na taj način na štetu "nedostojnih", on dobija svoje oskudno zadovoljstvo. Čini mu se da bi ostalima trebalo biti drago što im je "elita" skrenula pažnju.
Od vanjskog oblika do unutarnjeg sadržaja
Međutim, nedostatak implementacije koju vizualni vektor zahtijeva, unutarnje praznine, ne mogu se popuniti snobizmom, bez obzira koliko se trudili. Napokon, osoba doživljava najveću radost i zadovoljstvo iz života kada shvati svojstva koja je priroda postavila, ispuni svoje istinske želje. U slučaju vizuelnog vektora, takva spoznaja je empatija i suosjećanje, uspostavljanje emocionalnih veza s drugim ljudima. Stoga, ako vizualna osoba pokazuje osobine snoba, to je znak da se ne ostvaruje.
Sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana pruža znanje o ljudskoj psihi, pomaže razumjeti nečije stvarne želje i mogućnosti njihovog ostvarenja. Naučimo dublje vidjeti unutrašnji svijet drugih ljudi, njihovu unutrašnju ljepotu, a ne samo vanjsku ljusku. Da biste spoznali svoja prirodna svojstva, mentalni i emocionalni potencijal, da biste dobili više radosti od komunikacije s ljudima i užitka iz života, registrujte se za besplatna online predavanja o sistemsko-vektorskoj psihologiji Jurija Burlana.
