Profesor u nastavi: nada ili očaj?
Ovaj je članak pokušaj razmišljanja o sebi i razmišljanja o drugima. Razgovor o nastavi filozofije u obrazovanju. Argument oko toga ima li smisla za pedagošku aktivnost, kada tokom lekcije često samo nekoliko učenika sa zanimanjem sluša učitelja i želi zaista naučiti?
Ovaj je članak pokušaj razmišljanja o sebi i razmišljanja o drugima. Razgovor o nastavi filozofije u obrazovanju. Argument oko toga ima li smisla za pedagošku aktivnost, kada tokom lekcije često samo nekoliko učenika sa zanimanjem sluša učitelja i želi zaista naučiti? Ako nakon izvođenja lekcije u kojoj se čini da je učitelj sve izdao, pustinju možete osjetiti iza leđa. Pustinja ravnodušnosti i nerazumijevanja.
Velika razlika
U sjećanjima na minule dane našeg obrazovanja postoji svijetla slika učitelja koji uživa univerzalno poštovanje, čija je riječ bila, ako ne i krajnja istina, onda je to sigurno bila teška riječ, značajna, autoritativna. Danas živimo u drugom društvu, sa različitim vrijednostima.
Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana eru modernosti naziva kožnom erom, koju karakterizira prioritet materijalnih vrijednosti, težnja za uštedom vremena i svega ostalog, brzina ritma života. Stoga se djeca, nove generacije, rađaju s drugačijim mentalnim svojstvima od one koja su rođena u analnoj eri sa divljenjem porodičnim vrijednostima, nagomilanim tradicijama, postojanošću, stabilnošću u budućnosti.
Sigurno je konstatovati činjenicu da se rusko društvo promijenilo, djeca su se promijenila, ali šta učitelj, zapravo predstavnik jedne od najkonzervativnijih profesija, treba raditi u ovoj situaciji nije jasno.
Pored toga, učitelj je najčešće osoba sa analnim vektorom. Odnosno, njegove unutarnje osobine: kruta psiha, poštivanje tradicionalnih vrijednosti, fokus na kvalitetu, a ne na brzinu rada, nesposobnost odvršavanja deset stvari odjednom, poteškoće u prilagođavanju promjenama - dolaze u sukob sa modernim zahtjevima, novim trendovima u obrazovanju. Potrebno je brzo učiti (na vrhu, a ne temeljito i pažljivo), biti u stanju lako se prilagoditi promjenjivim obrazovnim standardima, društvenim zahtjevima, pa čak i u uvjetima opće nestabilnosti i degradacije moralnih temelja Rusa.
Stalni pritisak krajolika na učitelja, depresijacija ove profesije, sve više rađa razočarenja u nastavnom polju. Svake godine sve veći broj nastavnika rad doživljava kao vrstu kazne, muke, izvora frustracije i nezadovoljstva umjesto radosti, sreće, osjećaja punoće života.
Gdje potražiti izgubljena značenja pedagoške djelatnosti? U pedagoškim spisima prošlih mislilaca? Udovoljavanje željama društva, djeco? U svijesti o sebi i svojim vrijednostima? Ili, možda, odustati i ići samo putem - školskog učitelja nije briga i nema vremena da razmatra ove suptilne stvari?
Tražim smisao
Jean-Paul Sartre jednom je rekao: "Život prije nego što ga poživimo nije ništa, ali to ovisi o nama - da mu damo smisao." Ne možete biti sretni ako ne osjetite smisao svog postojanja i ne shvatite ga maksimalno. I u našoj je moći da izaberemo: živjeti onako kako smo navikli, jer moramo poput lopte letjeti tamo gdje oni udaraju ili raditi na sebi, na svijesti o vlastitim životnim vrijednostima i misiji koju učitelji donose na svijet.
S gledišta psihologije sistema-vektora Jurija Burlana, nijedna osoba nije rođena „prazan list“, ona u početku posjeduje određena urođena svojstva koja su joj dodijeljena na osnovnom nivou. Odnosno, prirodni potencijal zahtijeva razvoj i primjenu. U tom smislu, filozofi su u pravu kad kažu da čovjek postoji samo do mjere u kojoj se spoznaje.
Ako se razvoj vektora (urođenih mentalnih svojstava) dogodi u dobnim granicama (prije puberteta), a tu presudnu ulogu igra socijalno okruženje djeteta, tada ostvarenje osobe u većoj mjeri ovisi o njemu samom: on se uvijek može promijeniti poboljšati svoj život.
Pronaći smisao života nemoguće je bez razumijevanja vlastite prirode i strukture vaše psihe. To vam omogućava da pravilno postavite akcente u životu, postanete sigurniji u sebe i ne mijenjate se kako biste nekome udovoljili. Većina učitelja su predstavnici analnog vektora, a kada se proučavaju karakteristike ovog vektora, postaje jasno zašto se učitelji ponašaju na takav način, zašto se opiru promjenama, oprezni su zbog različitih inovacija u području obrazovanja, zašto, unatoč niskom statusu struke, oskudne plaće, ostaju u struci …
Naravno, društvo je nakupilo čitavu gomilu svih vrsta racionalizacija i objašnjenja inertnosti, retrogradnosti učitelja i sklonosti nekih sadizmu - kako verbalnom, tako i fizičkom. Međutim, samo sistemski pogled daje razumijevanje onoga što se zapravo događa u duši učitelja. Rezonancija unutrašnjih vrijednosti sa vanjskim dovodi do frustracije, gubitka tla pod nogama. Što je veći pritisak društva, što je više protivljenja, to se više nakuplja iritacija i nezadovoljstvo.
Analnoj osobi treba poštovanje, u postepenoj, promišljenoj provedbi reformi, tako da se sve postavi na police, definiraju jasni ciljevi. Iako rusko društvo ovo ne može dati nastavnicima, oni ostaju sami, shvaćajući njihov značajan doprinos odgoju i obuci novih generacija, shvatajući specifičnu ulogu učitelja kao spone u prenosu nagomilane kulture iz prethodnih generacija u nove one, da se brinu o svojoj mentalnoj udobnosti, da stvore svoj vlastiti svijet u kojem bi glavno značenje obrazovanja bilo: odgoj osobe od strane osobe postignut je u stvarnosti, a ne na papiru.
Djeca su izvor inspiracije
Gotovo svi učenici se žale da im je u školi dosadno, željeli bi učitelja koji bi ih zabavljao. Što učiniti, vrijeme potrošačkog društva, vrijeme masovne kulture, vrijeme dominacije Internetom. Tradicionalna lekcija malo zanima djecu. Pristup sistemske aktivnosti koji promovira FSES, naprotiv, djeluje. Pogotovo uz sistematsko razumijevanje psihologije djece.
Polazeći od činjenice da je potrebno prihvatiti djecu onakvima kakva jesu, moguće je samo u smislu da je potrebno znati i razumjeti njihove urođene osobine, koje se ne mogu mijenjati, ne mogu zamijeniti za druge, ali istovremeno zadatak odgoja i razvoja djece nije otkazan. Da, moderna djeca se rađaju s većim potencijalom od nas, s većom snagom želja i većim sposobnostima. Ali čak i više nego mi u naše vrijeme trebaju razumijevanje i podršku odraslih. Ne znaju kako da ispune svoje želje. Stvaramo im uvjete za razvoj i ostvarivanje urođenih sklonosti. Ili ne stvaramo i ne primamo „podljude“koji su, kako su mogli, ispunjavali svoju duhovnu prazninu, kako su mogli i razvijali se. Ne shvaćajući šta i kojem djetetu zaista treba, ne provodimo obrazovne zadatke na odgovarajućem nivou i gubimo djecu. Sudbinu djeteta gubimo zbog surogata sreće - droge, alkohola, ovisnosti o kockanju itd.
Učitelj može dobiti borbu za dijete ako stekne autoritet među djecom kao osoba (uvijek ih privlače sretni ljudi, žele komunicirati s njima), kao profesionalac u svom polju (za djecu je važno da učitelj je uspješna osoba koja je tražena i na drugim poljima, koja je profesiju učitelja izabrala po zanimanju, a ne iz očaja), i ako roditelji djeteta podržavaju autoritet učitelja ili ga barem ne obezvrijeđuju, tada se neće dugo čekati na pozitivne rezultate u formiranju djetetove ličnosti.
Sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana, prvo, samom učitelju daje dragocjeno znanje koje mu omogućava da se osjeća samopouzdano u svijetu koji se mijenja, da dobije više zadovoljstva od života, od posla; drugo, pruža efikasne alate za razlikovanje djece (kao i odraslih), za razumijevanje njihove psihologije i, shodno tome, sposobnost sagledavanja ličnih rezultata koje svaki učenik može postići u procesu obrazovanja.
