M. Bulgakov "Majstor i Margarita". Dio 3. Poncije Pilat: Osnivač i sin astrologa
Apokrifna radnja Hristove muke gotovo je u potpunosti usredotočena na Poncija Pilata - njegove misli, osjećaje i postupke. Život mu se mijenja nakon susreta sa lutajućim filozofom Ha-Notsrijem, iako ga nije pokušao uvjeriti niti nagovoriti na njegove stavove o životu.
Klasična je knjiga koju određeni narod ili grupa nacija već duže vrijeme odluči čitati kao da je sve na njegovim stranicama zamišljeno, neizbježno, duboko poput kosmosa i dopušteno bezbroj interpretacija.
Jorge Luis Borges "O klasicima"
Gospodar i Margarita roman je u kojem se više govori nego govori. Cjelokupni dojam stvara se upravo efektom atmosfere, potpunim uranjanjem u vrijeme onoga što se događa, a u mnogo manjoj mjeri opisima uzročno-posljedičnih veza ili tumačenjem događaja.
Na isti način, slika Ješue oblikuje se u većoj mjeri kroz neizrečeno: "Prokuristu se neodređeno činilo da nije nešto dovršio sa osuđenikom, a možda i nije nešto slušao …".
Apokrifna radnja Hristove muke gotovo je u potpunosti usredotočena na Poncija Pilata - njegove misli, osjećaje i postupke. Život mu se mijenja nakon susreta sa lutajućim filozofom Ha-Notsrijem, iako ga nije pokušao uvjeriti niti nagovoriti na njegove stavove o životu.
Samo svojim prisustvom, svojim postojanjem, tom iskrenom jednostavnošću i pouzdanjem u vlastitu pravednost, Ješua okreće čitav svijet okrutnog prokuratora, jer je za njega "istinu lako i ugodno govoriti".
Poncije Pilat. Šta je istina?
Pilatov život ispunjen je mržnjom: on mrzi svoj posao („ne vrijeđaj se, centurione, moj je položaj, ponavljam, još gori“), mrzi Jeršalaim („na zemlji nema više bezizlaznog mjesta. Ne govorim o priroda! Svaki put sam bolestan, kako moram doći ovdje”), ali glavno je da je potpuno izgubio vjeru u ljude i izgubio svako zanimanje za njih. Jedino stvorenje za koje je bio vezan bio je njegov pas, Banga.
Bulgakov je uspio na vrlo prepoznatljiv način opisati Pilatovu nestašicu zvuka: želju za samoćom, odvojenost od ljudi, osjećaj besmislenosti njegovog života, nedostatak zadovoljstva, radosti, sreće. Ta stanja rezultiraju bolešću karakterističnom za zvučne stručnjake - hemikranijom - koja ga dovodi do toga da "slabo razmišlja o smrti".
U modernom jeziku, hemikranija je migrena, bolest kod koje boli polovina glave. Kao ni tada, a ni danas, medicina ne određuje određeni uzrok i ne može ponuditi zagarantovano liječenje lijekovima za ovu bolest koja ima izrazitu psihosomatsku prirodu.
Na pitanje "šta je istina?" dobiva neočekivani odgovor koji pogađa metu.
Nevjerovatno tačno razumijevanje onoga što se događa, nevjerovatna sposobnost ove neobične beskućnice da osjeća stanje druge osobe sve do njenih misli, želja i slabosti i neobično filozofsko uvjerenje da su svi ljudi dobri, u potpunosti je u suprotnosti sa svjetonazorom i prokuratorom u isto vrijeme privlači njegovu pažnju, on također želi slušati Ješuu.
Čini se da je sve ovo izazov, pobuđuje interes prokuratora i pokreće misaoni proces istovremeno sa željom za debatom. Pilate prima ono za što je toliko dugo bio lišen - hranu za razmišljanje i dostojnog pratioca. U trenu mu prođe glavobolja, zaboravi na ružičasti miris koji ga muči i na užareno sunce, u njegovim se mislima brzinom munje formira oslobađajuća presuda „lutajući filozof je ispao lud“.
Prokurist je i dalje bio žedan, komunikacija s Ješuom ispunila ga je novim značenjima, idejama, a za Pilata su bolnije nove informacije u slučaju prosjakog filozofa. "Zakon o vrijeđanju veličanstva …" ne bi mogao biti prekršen bez naknadne smrtne kazne.
"Ubijen!", A zatim: "Ubijen!.."
Trenutni uvidi prokuratora predviđaju tragični razvoj događaja. Razumije da je egzekucija neizbježna, ali nije spreman žrtvovati svoju karijeru, pa čak ni vlastiti život, radi spašavanja skitničkog filozofa.
Bolna besmrtnost
Radi se o ovoj epizodi vlastitog kukavičluka koje će se Poncije Pilate sjećati i plaćati cijenu dvije tisuće godina. Lični pakao koji sam organizira je povratak za čin koji je u suprotnosti sa ličnim idejama o pravdi i zakonitosti.
Svi njegovi pokušaji da povrati unutarnju ravnotežu: sahranjivanje pogubljenih, ubistvo izdajnika Jude, povratak "krvavog novca" Kaifi, pomoć Matthewu Leviju - prema Pilatu, ne može se iskupiti za najstrašnije ljudskih poroka …
"Besmrtnost … besmrtnost je došla …"
Evo ga, obračun - beskrajna patnja, nemogućnost umiranja, trajno stanje nezadovoljenih potreba vektora zvuka. Pravo mučenje, koje u stvarnom životu rađa misli o samoubistvu, što je izgleda jedini mogući izlaz. To je ono što je pravi pakao - potpuna nesposobnost da okončate svoju patnju.
"… i besmrtnost je iz nekog razloga izazvala nepodnošljivu melanholiju."
Tek s vremenom, shvativši šta se dogodilo, Pilate shvata da će sada "učiniti sve da spasi apsolutno nevinog, ludog sanjara i doktora od pogubljenja!", A negdje i više od života. Dao mu je ZNAČENJE, vjeru u ljude i izlječenje od hemikranije.
Sva moć je nasilje nad ljudima
Ješua Bulgakova je obična osoba: uzbuđenje i strah su mu svojstveni, ne čini čuda i ne ukroćuje elemente, ima samo jednog učenika i uopšte nema roditelje, ne izjavljuje svoje božansko porijeklo, već živi jednostavan život. Kako zna kako, kako zna, kako to smatra ispravnim za sebe. Ješuina uobičajenost je namjerno upadljiva kako bi se kasnije, kasnije pretvorila u neobjašnjivu silu, u nevjerovatnu sposobnost da nepovratno promijeni život ljudi.
Nije bilo patetike, propovijedi, uputa. Postojala je samo istina. Zvučna sposobnost uključivanja druge osobe - da shvati svoj nedostatak, želje i patnju, kao vlastitu, pomnoženu snagom prirodnog uretralnog altruizma. Ovo je Jeshua. Izuzetno rijetka kombinacija psiholoških svojstava osobe sposobne da preokrene čitav svijet, promijeni tok istorije i otvori nove puteve ljudskog razvoja.
„… Sva je moć nasilje nad ljudima … doći će vrijeme kada neće biti moći ni cezara ni bilo koje druge moći. Čovjek će se preseliti u kraljevstvo istine i pravde, gdje uopće neće biti potrebna snaga."
Evo ga, vizija nove, uretralne, društvene formacije. Kraljevstvo istine i pravde zdrava je ideja izgradnje duhovnog društva. Kad se psiha otvori, kad svako drugoga shvati kao sebe, želje drugog shvati kao svoje, on više ne može nikome naštetiti. U takvom društvu ne trebaju vladati zakoni i kulturna ograničenja, ono prirodno živi po konceptima pravde i milosti, ne za sebe, već za sve.
Bulgakov čitaočevim očima predstavlja samo rođenje hrišćanstva - u dušama Mateja Levija i Poncija Pilata. Njihove unutrašnje promjene od dodira s duhovnim upečatljive su u svojoj dubini i čine se nemogućim.
Naravno, takva prekretnica u istoriji ne bi mogla ostati bez Wolandove lične pažnje. "Umorni prokurist sanjao je da neko sjedi na praznoj stolici." Ko je to bio, a ne stranac sa Patrijaršijskih bara, ko bi onda ispričao ovu priču?
I nije li iz istog razloga što je Woland 1930-ih završio u Moskvi? Još jedna istorijska prekretnica. Vrijeme kada je ideologija istjerala religiju iz svakodnevnog života miliona Rusa.
Osnivač i sin astrologa
Već dvije hiljade godina ime rimskog prokuratora izgovara se zajedno sa imenom Sina Božijeg u molitvama hrišćana širom svijeta.
“… Sjetit će se mene - odmah će se sjetiti tebe! Ja - pronalaznik, sin nepoznatih roditelja, a ti - sin kralja astrologa i mlinareve kćeri, lijepe Pile.
Da, ne zaboravite, sjetite se mene, sina astrologa, - pitao je Pilat u snu."
Veliki prokurator smatra si čast što ga se sjećaju pored Jeshua-e, koji nema tako veličanstvene regalije, ali u svom duhovnom razvoju stoji glavom i ramenima iznad bilo koje osobe.
I sada, nakon dvije hiljade godina, Poncije Pilat je iskupio svoju krivnju i može biti pušten. Tamo, gdje je toliko težio sve ovo vrijeme, onome s kim je bio toliko željan razgovora.
- Besplatno! Besplatno! Čeka te!
Njihov se sastanak konačno dogodio kada je majstor pustio junaka svog romana, koji je patio i trpio kroz patnju.
Kršćanstvo je ispunilo svoju ulogu, čovječanstvo je prošlo taj put, a sada ljudima treba nešto drugo. Interne promjene druge vrste. Samospoznaja. Duhovni rast koji započinje psihološkom pismenošću. Put do Stvoritelja. Svačiji lični put.
"Bilo je slobodnog vremena koliko je bilo potrebno, a grmljavina će doći tek navečer, a kukavičluk je nesumnjivo jedan od najstrašnijih poroka."
***
Mikhail Afanasyevich je genijalan pisac koji je genijalno djelo stvorio izvan vremena. Čitanje romana kroz prizmu psihologije sistema-vektora Jurija Burlana otkriva nove aspekte u njemu i pruža jedinstvenu hranu za um, stimulira razmišljanje i pruža neuporediv užitak otkrića.
Pročitajte takođe:
M. Bulgakov "Majstor i Margarita". Dio 1. Woland: Ja sam dio te moći …
M. Bulgakov "Majstor i Margarita". Dio 2. Kraljica Margot: Umirem zbog ljubavi
