Haruki Murakami. Dio 2. "Slušajte pjesmu vjetra"
Murakamijevi su svjetovi tajanstveni, fascinantni, atraktivni za one koji ne traže smisao u sivoj svakodnevici, već u njima samima. Može li nam čitanje romana Murakamija ili drugih nadarenih pisaca pružiti osjećaj ispunjenosti?
Počni ovdje
"Svijet je tako ogroman i treba vam vrlo malo da se sakrijete - baš ništa, ali ovog malenog komadića prostora nema nigdje"
Murakami stvara svog prepoznatljivog junaka koji prolazi kroz mnoga djela. Njegov kolektivni heroj je mladić mlađi od 30 godina. Živi sam. Kuhanje hrane, slušanje ploča, trčanje, sjedenje satima u biblioteci, seks, kupanje u bazenu, RAZMIŠLJANJE. Ovome se dodaje neka vrsta herojskog zadatka koja nadilazi uobičajenu stvarnost. Nešto traži. Negdje izvan ove stvarnosti.
I ne bi izgledalo ništa posebno. Jonah? Odbačeni? Nenormalno? Ali mnogi zvučni stručnjaci, zbog sličnosti unutrašnjih stanja, žele posjetiti ovog heroja na njegovoj zamršenoj (barem za rusku percepciju) večeru ili sjesti u biblioteku. Zašto? Šutjeti zajedno, konačno osjećajući da niste sami.
Priče na ivici stvarnosti
Upravo ovu blizinu i gorući bol u prsima s poznatim osjećajem usamljenosti i izolacije od stvarnosti koja zanima sve ostale privlači Murakamija njegovu zvučnu publiku. Sam autor u jednom od rijetkih intervjua tvrdi:
"Očigledno imam sposobnost da shvatim i prenesem ona osećanja teskobe, nezadovoljstva, frustracije, tih ideala, onih radosti koje ljudi žive"
Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana tvrdi da u čitavom čovječanstvu postoji oko 5% takvih tragača kao „autsajdera“. Čini se da su izvan materijalnog sveta, izvan kanona poimanja stvarnosti. Žele pronaći smisao svog postojanja. Žele prepoznati dušu. Zdravi ljudi su oni koji, čitajući o državama sličnim njihovim državama, pronalaze privremeno ispunjavanje svoje vječno bolne praznine.
Ali stabilan osjećaj da niste sami nastaje tek kad shvatite osobu u svim njenim mentalnim aspektima. U suprotnom, ni knjiga ni razgovor s prijateljem neće popraviti rupu u srcu. Nekako ste podijelili, primili dio razumijevanja, ali ostali ste sami sa sobom i bol se opet javlja.
"Kad nemate s kim podijeliti usamljene misli, misli vas počinju dijeliti među sobom."
"Tama u čovjeku" omiljena je tema Murakamija. Radnja je, kao da je pokrenuta energijom podsvijesti. Istočna filozofija kaže da nema zla, postoji nešto neshvatljivo. I junaci ovo neshvatljivo iskopavaju u sebi.
Neki kritičari kreativnosti primjećuju da Murakami uspijeva stvoriti alternativnu etiku zasnovanu na budističkoj filozofiji, ali pokušavajući odgovoriti na pitanja našeg vremena o tome kako se ne izgubiti kad mu sve što je bilo uobičajeno vjerovati nestane ispod nogu.
Način života Murakamijevih junaka opisuje se kao nešto između "zena i jazza" - "jazzen", "jazz zen".
Oni su terapeutski za zvučno-vizuelnu percepciju priča na ivici stvarnosti i fantazije, logične zaključke i nelogične postupke, pomiješana osjećanja i neprestanu potragu za nečim na svijetu gdje na nebu možete vidjeti dva mjeseca, gdje je ključ vječnog ljubav je Symphonietta Janacek, gdje se od besmisla možete sakriti u bunar.
„Svijet bez ljubavi je poput vjetra ispred prozora. Niti ga dodirnite, niti udahnite"
Svaki Murakamijev roman prožet je ljubavnim pričama. Djeluje čudno i nerazumljivo, ali autor precizno i sistematično bilježi suštinu ovog osjećaja u modernoj fazi ljudskog razvoja.
Grleći se, dijelimo svoje strahove
Ljudi vida imaju korijen osjećaja straha. A želja im je da taj strah neko ispuni ljubavlju. Ovo je slika najemotivnijeg vektora u psihologiji sistemskog vektora, koji je, umjesto da razvija svojstva simpatije i empatije, fiksiran samo na sebe i nastavlja se plašiti izvan zagrljaja.
Seksualna tema u Murakamijevim romanima ne zauzima posljednje mjesto, senzualno se uplećući u naraciju. Nekima ovo pomaže da bolje shvate herojeva stanja. A neko se okrene od čitanja knjige. Ali morate razumjeti razloge fenomena. Napokon, dostupnost seksa postala je akutno socijalno pitanje za Japan.
Djevojke predaju svoje rabljene gaćice na prodaju. Muškarci čitaju pornografske mange direktno u vlakovima podzemne željeznice, odlaze u javne kuće za lutke i gledaju hentai (anime sa svijetlim erotskim fokusom). U isto vrijeme, sve više ljudi napušta pravi seks, nazivajući se neutralnim. Šta stoji iza prividne perverznosti?
I opet, razlog leži u osobenostima psihe i u mentalnoj nadgradnji japanskog društva. Mentalitet kože okrenut prema unutra kod Japanaca se kombinira sa zvučnom orijentacijom njihove kulture.
Ali i zvuk ne stječe vještinu iskorištavanja svog potencijala prema van. Iz toga čovjek doživljava kolosalne frustracije. Možete ih ukloniti kroz svijest o prirodi čovjeka, njegovo ja, koje se spoznaje samo u poređenju, kroz duboko razumijevanje drugih ljudi. Na druge načine možete dobiti samo privremeno olakšanje od depresivnih zvučnih stanja.
Na primjer, neispunjeni zvuk u pokušaju da ublaži napetost dovodi do širenja pornografije, što zauzvrat čini vektor kože s ionako niskim libidom gotovo aseksualnim.
„Zaškiljio sam joj u grudi. Punasti zaobljeni brežuljci polako su se dizali i spuštali u skladu s dahom, podsjećajući na morske valove … Ja sam usamljeni navigator na palubi, ona je more … I ne možete znati gdje je more i gdje je nebo. Ne možete znati gdje je navigator, a gdje samo more. I jednako je teško povući granicu između stvarnosti i kretanja duše"
Brojne erotske scene u Murakamijevim romanima takođe uklanjaju napetost junaka i čitaoca. Ovo je posebna japanska terapija za zvučno-vizuelnu osobu izgubljenu u lavirintima vlastite svijesti. Istovremeno, filozofske refleksije su takođe utkane u senzualne opise seksualnih scena ili fantazija.
Izlaz zvuka drugim ljudima
Murakami je nekoliko godina živio u Sjedinjenim Državama, predajući na Princetonu. Tamo mu se svidjelo, tamo ga "niko nije dirao". Šokantne vijesti dolaze od kuće. Prvo o zemljotresu u Kobeu koji je odnio više od pet hiljada života, zatim o eksplozijama u tokijskoj podzemnoj željeznici, koje su organizirali japanski sektaši.
Murakami priznaje da je tada jasno osjećao: prije toga bio je samo sebičan pisac. Sada je osjećao odgovornost za svoj narod i akutnu želju da mu pomogne i da se pozabavi porijeklom akutnih problema u društvu. Vraća se u Japan i već nekoliko godina radi na dokumentarnoj knjizi Subway, pokušavajući razjasniti razloge japanskih kataklizmi.
Ovo je primjer ton-majstora koji odlazi vani, drugim ljudima, u pokušaju da prepozna šta ih je navelo, što je dovelo do takvih posljedica i kako to izbjeći u budućnosti.
Murakami vodi intervjue sa žrtvama terorističkih napada i njihovim podstrekačima. Pisac je zapanjen spremnošću sektaša da stave svoj "ego" na raspolaganje guruu, tako da on misli i donosi odluke za njih.
"Odrekli ste se svog" Ja ", odrekli ste se originala i kao naknadu ćete dobiti samo sjenu."
Čudi pisca što su i same žrtve priznale spremnost da to učine ako im se naredi.
„To je u psihi. Ovo je strašno"
Zaključak - morate razmišljati svojom glavom. Ne mogu se raspravljati. Ali ko bi znao kako? Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana pokazuje da se mnogi u naše vrijeme još uvijek vode primitivnim vizuelno efektivnim razmišljanjem (što sam pokazao, to ću i učiniti). Napokon, razmišljati o sebi toliko je energetski intenzivno!
Problem je i u tome što jednostavno ne znamo sami donositi odluke, jer ni sami sebe ne poznajemo. S razumijevanjem vektora, svjesnost dolazi svakodnevno, svaki drugi izbor koji osoba napravi za sebe i snosi odgovornost za nju.
Murakami ne krivi nijednu stranu za ono što se dogodilo. Shvaćajući opće bolno stanje japanskog društva, on to smatra kolapsom sistema iznutra, koji za sobom povlači takve posljedice.
Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana dodaje da je uzrok svih kataklizmi koje se događaju u čovječanstvu prije svega odjek unutrašnjih loših stanja ljudi. Dakle, posebno bolna masovna zvučna nezadovoljena želja dovodi Japance do ozbiljne napetosti u svakoj osobi, u čitavom društvu. Štaviše, ovaj proces je sveprisutan, s određenim razlikama zbog razlike u mentalitetu različitih zemalja.
„Nema ničega vani, ničega izvan vaše glave. Sve je u njoj. Sve stvarnosti su u vašim neuronskim sinapsama"
Murakamijevi su svjetovi tajanstveni, fascinantni, atraktivni za one koji ne traže smisao u sivoj svakodnevici, već u njima samima. Može li nam čitanje romana Murakamija ili drugih nadarenih pisaca pružiti osjećaj ispunjenosti? Svakako. Ali neko vrijeme. U ovom odlomku prepoznajete sebe, u ovome - razumijete nešto o svom prijatelju, u ovome - čini se da junak postavlja svoja unutrašnja pitanja i ima vrlo poznatu bol.
Na nivou senzacija, Murakami uspijeva vrlo precizno prenijeti lutanja zvučnika bez baterijske svjetiljke i vodiča kroz stražnje ulice podsvijesti s mnogo pitanja bez odgovora. Na svjesnom nivou osjećaj usamljenosti i konačnosti postojanja prolazi samo onda kada u svoje razumijevanje uklopimo čitav spektar i obim raznolike, ali prirodne ljudske psihe.
Ovo razumijevanje pruža sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana. Da biste izašli iz bolnih lavirinta podsvijesti, svjesno razumjeli svoje unutrašnje individualne i socijalne karakteristike, pročitali sve slojeve umjetničkog teksta i stvarnosti, ovdje se prijavite za besplatni trening iz sistemske psihologije vektora.
