Ravno u transu: zašto je sve više i više transvestita? 1. dio
Odluči provesti vlastiti eksperiment i zgrabi ljepotu … onim dijelom tijela koji izdaje njezin (ili bolje rečeno, njegov) spol. S istinskim čuđenjem, mačo, kojeg civilizacija nije pokvarila, obavještava nasmijanu javnost bara: „Ovo je momak! To je prerušeni momak! Wow, što su smislili!"
U kultnom filmu s kraja 80-ih "Dundee nadimka Krokodil" Bushman Dundee, prirodoslovac i tragač, stigavši iz australijske divljine u New York, u prvom taktu nailazi na transvestit i, ne primjećujući ulov, počinje izgledati za njim dok mu prijatelj ne šapne na uho da je ovo prerušeni čovjek. Ne vjerujući u potpunosti zapanjujućim vijestima, Dundee odluči provesti vlastiti eksperiment i zgrabi ljepotu … onim dijelom tijela koji izdaje njezin (ili bolje rečeno, njegov) spol. S istinskim čuđenjem, mačo, kojeg civilizacija nije pokvarila, obavještava nasmijanu javnost bara: „Ovo je momak! To je prerušeni momak! Wow, što su smislili!"
Sljedeći put Dundeea neće zavarati: sumnjajući na transvestit u impozantnoj starijoj gospođi na društvenoj zabavi, on već zasigurno djeluje kako bi otkrio tko je ispred njega. Film je snimljen davne 1986. godine, kada je naša zemlja još uvijek bila apsolutno djevičanska u pogledu prisustva transvestita koji slobodno šeću u ženskoj odjeći. Prizori iz života njujorških transa izgledali su kao nepoznata egzotika i izazvali gotovo isto čuđenje u sovjetskoj javnosti kao i glavni lik.
U DOBI PRED-RESTORACIJE
I pored toga, uprkos činjenici da osamdesetih godina oslikani muškarci u suknjama i grudima od pjenaste gume jednostavno nisu šetali ulicama, u SSSR-u je bilo transvestita. A ponekad su čak izašli i „pred ljude“. Kad bi neiskusni sovjetski građani znali razlikovati transvestita, s vremena na vrijeme mogli bi pronaći lažne dame među prolaznicima. Međutim, u to doba ljudi nisu mogli ni zamisliti da muškarci mogu nositi suknje. I zato su neki posebno slatki i odvažni transi s vremena na vrijeme napravili hrabre napade.
Jedan od mojih prijatelja u Moskvi, vraćajući se kući kasno navečer, ušao je u razgovor sa djedom, taksistom, koji je taksirao u svojoj Volgi prije četrdeset godina. Kad su prošli jednu uličicu iza železničke stanice Kazanski, stari taksista se setio da su se pod SSSR-om u toj ulici, takoreći, družili dečaci odeveni u devojke. Pa čak i uprkos činjenici da je bilo kakve "takve" neformalce neprestano progonila policija, ova poanta nije dodirnuta, jer je postojala određena potražnja za prerušenim mladićima, uključujući i neke "velike papučice".
Međutim, sada su transi koji se šepure i šepure jedni pred drugima na svojim društvenim mrežama, govoreći koji su smjeli pioniri nekada bili, a zatim, prevladavajući strah i sumnju u vlastitu normalnost i pokušavajući izraziti svoje unutarnje potrebe, mnogi od njih riskirao je ne samo da bude usred skandala, već i da dobije zatvorsku kaznu. Na primjer, pod člankom o sodomiji.
I pored toga, sovjetski trans je riješen: obukli su suknje, perike, napunili grudnjak koji je majka vezala gumenom i izašli na ulicu pod okriljem sutona. "Izlazak" kao potvrda vaše ženstvenosti bio je druga ključna prekretnica u ličnoj istoriji gotovo svakog transa, druga nakon adrenalinske svijesti i prihvaćanja sebe.
Iskusni transi kažu da je "pod Sovjetima" bilo lakše izaći u ženskom obliku nego sada, kažu, ako ste u suknji i bez strništa, već ste žena. A ako pošiljka prsa također strši, tada uopće ne može biti pitanja o spolu, jer mozak sovjetske osobe jednostavno nije sadržavao druge mogućnosti. Informacije se nigdje nisu mogle dobiti - nije bilo časopisa, nije bilo video zapisa, nije bilo drugih izvora takvih informacija, pa su stoga svi muškarci koji su svoju seksualnost pokazali izvan okvira automatski evidentirani kao "homoseksualci".
Samo su transvestiti sami znali za postojanje transvestita. Ni ne znajući kojom riječju nazvati svoje sklonosti, i bojeći se da ne zabode nos izvan svoje sobe, ipak su se nadali da nisu sami u svojim interesima. Kao što je jedan trans "penzioner" rekao, praktično se u sebi složio da je homoseksualac, jer su ga uznemirile fantazije o seksu s muškarcima. Međutim, u nekom trenutku u društvu došlo je do razumijevanja da homoseksualce žene ne zanimaju, a onda je bio ozbiljno zbunjen, jer su i žene bile zainteresirane za njega!
Dakle, koja je suština ponašanja koje pametne enciklopedije nazivaju transvestizmom? Sada ne govorimo o fetišizmu, kada se muškarac odijeva u donje rublje, već o želji da se u potpunosti presvuče u žensku odjeću, izgleda ženstveno i ponaša se poput žene. Takvi transvestiti su najčešće heteroseksualni, ali postoje i homoseksualni i biseksualni. Stoga transvestizam nije izravno povezan sa seksualnom orijentacijom, njegovi su korijeni mnogo dublji.
Jedna starija "trance" s poetskim pseudonimom Laura jednom je ispričala da je svoju priču o odijevanju započela isprobavanjem ženskih pantalona na gumicama negdje početkom sedamdesetih. Imala je 14 godina i bilo joj je nevjerovatno ugodno kad je osjetila kako ti elastični trakovi pritišću kožu na njenim hlačama i zamislila kako se iste gumice ukopavaju u bedra žena u blizini.
Laura je prvo uklapanje smatrala slučajnim hirom, ali onda su je privukli da isproba najlonske čarape, pa sestrin kupaći kostim, pa majčinu haljinu … A onda su poplavili strahovi i misli o vlastitoj abnormalnosti, ali želja da se odjene ženska nije prošla, a Laura je nastavila svoje eksperimente s odjećom i priborom u strašnoj tajnosti i uz periodične nervne slomove. Tako je kobasica za dječake i djevojčice, sve dok nije započela perestrojka i on (a) saznao da postoje stotine i hiljade takvih "nenormalnih" u cijeloj zemlji. Prisjećajući se tih vremena, perestrojke, Laura to hvali i naziva "novom prekretnicom" u svom ličnom životu.
TRANSSEKSUALNA REVOLUCIJA
Upečatljive devedesete postale su ne samo godine prepucavanja i preraspodjele bandi, već i doba informativnog buma: pojavile su se stotine tiskanih medija koji su štampali oglase za upoznavanje, a onda je, kako kažu, krenulo. Postalo je mnogo lakše tražiti svoju vrstu, upoznavati ljude i započeti vezu. U jednom tankom listu poput "Iz ruke u ruku" moglo bi se naći nekoliko potencijalnih partnera ili "prijatelja s istim interesima".
Loša strana ovih godina bila je što je šira javnost saznala za transvestite i reagirala dvosmisleno. Perestrojka, čiji je slogan bio publicitet, probila se kroz informativne prolaze, a protoci informacija o svemu što je prije bilo zataškano pokrivalo je ljude poput tsunamija. Mnogi su transvestiti tokom ovih godina više puta bili premlaćivani i silovani i, općenito, puno su patili od društva, koje ih je isprva smatralo perverznjacima. Međutim, neki ih i dalje smatraju takvim, ali to je već druga priča.
Krajem devedesetih u zemlji je započeo razvoj Interneta, a za trans ljude, s jedne strane, pitanje usamljenosti u gomili preobrazilo se u usamljenost na Internetu, a s druge strane, nevjerojatno se proširilo horizonte komunikacije sa vlastitom vrstom.
A sada je XXI vijek došao i donio vrijeme kada su nam pojave s prefiksom "trans" preplavile život i postale gotovo uobičajene, počevši od transgene hrane (takozvane GMO-sadržeće) i završavajući transrodnim homo sapiensom. Oboje izazivaju dvosmislenu reakciju tradicionalne većine i strahove od sudbine budućih generacija. Standardni strahovi: transgeni proizvodi će dovesti do mutacija i nepredvidivih promjena u ljudskom genomu; transrodni ljudi će dovesti do izumiranja čovječanstva, koje će se jednostavno prestati razmnožavati, izgubivši interes za normalne veze …
2009. godine objavljen je film "Veselchaki", prvi ruski film o muškarcima koji se oblače u žensku haljinu. Ispostavilo se da je samo jedan muškarac iz male grupe kraljica droga samo travestijan glumac koji igra za publiku, ostala četvorica su pravi transvestiti, i heteroseksualni i homoseksualni. Svatko od njih ima svoju priču, ispričanu dirljivo i simpatično.
Onima koji namjerno isprobavaju žensku sliku, budući da su rođeni muškarac, ove priče često nisu poznate iz filmova i, hvala Bogu, ako ne i sve:
Razredni kolege, momci iz dvorišta, obični muškarci, koji „ne grabe zvijezde s neba“, maltretiraju, vrijeđaju ili čak daju tranzu koja je previše ženstvena čak i u muškoj odjeći u lice, sumnjajući u nešto „pogrešno“u tome
Prvo pojavljivanje u ženskoj haljini … Adrenalin, alkohol, osjećaj slobode i bijega, pažnja muškaraca koji nisu svjesni s kim imaju posla … Dobro je ako se probudite u krevetu s finim frajerom ujutro, a ne na vratima slomljenog nosa …
Mama je sina prvi put vidjela u ženskoj haljini. Šok, suze, piće rakije u jednom gutljaju. Za napredniju majku (kao u filmu), sljedeća faza je pokušaj osmijeha kroz suze i razumijevanja nesretnog djeteta: „Odakle ti ova haljina? Sašit ću te bolje! " Konzervativnija majčina reakcija može biti raznovrsnija: od psovki i protjerivanja od kuće do srčanog udara hitnom pomoći i reanimacije
Slatki i plastični dječak koji je pristao plesati u drag show-u, nakon nekog vremena odjednom shvati da mu se ovaj posao sviđa i da donosi ne samo novac, već i zadovoljstvo. Međutim, ono „što je dobro, a šta loše“zakucano u glavu od djetinjstva, u jednom trenutku napušta sve i vraća se u njedra tradicionalne porodice. Međutim, samo kako bi je ponovo napustili i otišli u transrealnost. Ovaj put je konačno. Mnogi transvestiti prođu kroz takvu "kvrgavost" barem jednom u životu
Trans, naviknut održavati zavjeru i "ne zamjenjuje se" u uobičajenom životu, u nekom trenutku shvati da nema što izgubiti i, isprovociran nekom trenutnom emocijom, izlazi. Odnosno, oni otvoreno - a ponekad i hrabro i prkosno - priznaju svoju pripadnost „manjinama“(LGBT). Ko god je ovo prošao, zna koja lavina emocija u ovom trenutku prekriva hrabrog čovjeka ili luđaka
Pijani čovjek stoke viri prstom u pametnu parodiju i viče na čitavu Ivanovsku: „Opa! Ovo je prvi put da vidim prave pederice! " Nije jasno kako reagirati: ili pljunuti ili dati u lice. Čini se kao da nije normalno u ženskoj haljini i na visokim potpeticama uplesti se u tuču …
Iskusni trans slučajno u drugom gej klubu sretne trans "veterana" koji mu je jednom postao "kum", pokazujući se ispred sebe u ženskoj haljini i / ili pričajući o tome kako se uključuje i / ili zavodeći ga … uvijek su ovi sastanci s "bivšima" ugodni. Ponekad mlađi u ovom trenutku promakne pomisli: „Hoću li zaista izgledati jednako patetično i smiješno u njegovim godinama?“, Koju očajnički tjera
Trans osoba s heteroseksualnom porodicom pokušava manevrirati između svojih interesa i interesa porodice, što je rezultiralo time da je stalno rastrgan na dvoje i ne živi pun život ni ovdje ni tamo. I tada ćerka traži da se upozna s roditeljima svog dečka, ali samo zahtijevajući da se "pretvara da sam normalna" … Je li lud?
Starenje u transu baca voljeni mladi ljubavnik … I bez obzira na razlog, to je uvijek udarac ispod pojasa. Uprkos razmetljivom glamuru i zabavi na zabavama u homoseksualnim klubovima, uprkos živahnim transvestitskim zabavama i šokantnim drag show emisijama, većina trans žena je usamljena i rijetko stvara jake saveze, bez obzira da li sa ženama, muškarcima ili drugim trans …
Iznenađujuće je da dvojicu od vesele momčadi "vruće petorke" glume priznati mačo ruske kinematografije - Ville Haapasalo i Daniil Kozlovsky. I ako se još uvijek moglo očekivati nešto slično od svejedog originalnog Villea, tada je klasični zgodni Kozlovsky bio prilično iznenađen, iako u glamuroznim ženskim stvarima izgleda vrlo organsko.
Međutim, najzanimljivija uloga, po mom mišljenju, pripala je Aleksandru Mohovu, koji je igrao strogog šefa stranke, sa samopouzdanom rukom vodeći partijsku liniju među nesretnim studentima i istom rukom nanoseći sjajnu šminku, skrivajući se iza vrata svog momačkog stana. Sastanak s drugom presvlačionicom i shvaćanje da on nije mentalno bolestan, već sasvim normalan čovjek "sa specifičnim ovisnostima" dovodi jadnika do srčanog udara.
Autor jedne od kritika filma sugerirao je zašto muškarci toliko traže ulogu travestije. Činilo joj se da se muškarci kriju iza grotesknih ženskih slika, pretjerano vaspitanih i pucajućih očiju kako bi pobjegli od tradicionalne muške uloge snažnog, mišićavog muškarca. U tome ima istine, uz jedan mali izuzetak: ženske slike isprobavaju oni kojima prvobitno nije bilo predviđeno da budu "mišićavi muškarci". I žele pobjeći ne od "muških tereta", već od nečeg sasvim drugog.
Da, izvana su muškarci, ali da postoje čarobne naočale koje vam omogućavaju da vidite osobu kroz njegove oči, većina njih izgledala bi krhko, lijepe djevojke s dugim nogama i velikim očima.
Uprkos očiglednoj simpatiji tvoraca "Veselchaka", kraj filma je previše tragičan, zbog čega mu većina kritičara zamjera. Propast junaka naglašava muzička tema čiji je autor široj javnosti jedna od najpoznatijih travestija - Andrey Danilko.
Po mom mišljenju, tragični završetak radnje predodređen je činjenicom da čak i današnje rusko društvo, oslobođenije i naprednije nego prije nekoliko decenija, ipak ostaje konzervativno i još uvijek nije spremno tolerirati nestandardnu orijentaciju svojih sugrađana. Možda ishodište ovoga leži u analnosti ruske javne tradicije, koju čak ni umiljati uretralni mentalitet nije u stanju iskorijeniti, negdje čak ni ohrabriti, ne dopunjavajući je. Ljudi s analnim vektorom bili su i ostali osnova naše nacije, definirajući mnoge stvarnosti našega života: vječno živuću vjeru u kralja svećenika (vertikalu moći), domaći moral, militantnu homofobiju, kritiku zapadnih vrijednosti, itd., i tako dalje.
Pored toga, mnoga porijekla netolerancije i homofobije proizlaze iz nerazumijevanja onoga što transvestizam zapravo jeste. Najčešća greška je miješanje transvestizma i homoseksualnosti u jednu hrpu. Daleko su od iste stvari. I kad ljudi iskreno vjeruju da ima sve više i više transvestita zbog općeg i opsesivnog homoseksualnog odnosa s javnošću, oni ne razumiju jednu jednostavnu stvar: većina transvestita osjeća potrebu da u prvih pet godina svog života izgleda kao djevojčica. Pa o kakvom "plavom PR-u" možemo razgovarati?..
Dio 2. Poljubac podmukle vile
