Rusi ili Rusi? Riječ o riječima
Šta nije u redu sa ruskim etnosom? Zašto je sva politička moć svijeta usmjerena na iskrivljenje koncepta "ruskog"?
Mi smo Rusi! Kakvo oduševljenje!
A. V. Suvorov
Riječ "Rusi", prvi put upotrijebljena početkom 16. vijeka. Prevoditelj Biblije, Maksim Grk, jeretik i nepoželjnik, kasnije svetac, bilo je teško ukorijeniti u Rusiji. Tek krajem 17. vijeka. ova se riječ ponovo pojavljuje u "stihovima" Simeona Polockog, gdje "Rusi", čak i sa velikim slovom, zvuče svečano, da ne kažem - pompezno. Za odu kralju baš kako treba. Sledeće „pojavljivanje“„Rusa“nalazi se u „Položbi za sahranu Petra Velikog“Teofana Prokopoviča. Nadbiskup tragično uzvikuje: „Šta je ovo? Koliko dugo živimo, o Rusima? Šta vidimo? Šta mi radimo? Sahranit ćemo Petra Velikog!.."
Ista značenja iznenada otvorenog ponora neshvatljive budućnosti, pred kojim se treba barem ujediniti, u ovu je riječ uveo Boris Jeljcin, koji je shvatio da nema snage zaustaviti najveću geopolitičku katastrofu 20. vijeka. Pozivajući bivše republike SSSR-a da preuzmu što više suvereniteta, Boris Nikolajevič se iznenada našao na grobu velike države. Odgovornost za raspad SSSR-a Jeljcin nije mogao a da ne osjeća svim svojim bićem, svim svojim uretralno-mišićavim vidovnjakom. U tim uvjetima nije mogao pronaći riječi i bilo mu je ponuđeno kako da se okrene raskomadanoj zemlji, nabujaloj nacionalizmom, gdje je riječ "Rus" odjednom postala sinonim za riječ "neprijatelj". "Rusi!" - ovo je riječ koja će ujediniti Rusiju "i svaki jezik koji u njoj postoji". Nije se kombinirao. Ova riječ, arhaična, izmišljena, natjerala je ljude da se gorko nasmiju - plačući kroz kosu na uklonjenoj glavi …
Ruska pobuna se nije dogodila
U ustima Jeljcina riječ "Rusi" nije ispunila zadatak koji mu je dodijeljen. Nacionalizam je već izmakao kontroli. Lokalni kraljevi suvereniteta regrutirali su se sa marginom za godine vegetacije. U novim "nezavisnim i demokratskim" republikama ruski narod našao se u položaju nemoćne manjine. Jeljcin se pribojavao da bi odgovor na ovu situaciju mogao biti uspon ruskog nacionalizma, Rusija bi se utopila u krvi građanskog rata i raspala na neisplative komade, kao što se dogodilo sa Unijom.
Uspon ruskog nacionalizma se nije dogodio. Ideje naslovne nacije, koje je pokupila šačica frustriranih marginalaca, nisu mogle imati značajan utjecaj na događaje. U ruskom uretralno-mišićnom mentalitetu nema nacionalističke infekcije, čak se i oni koji su raskomadani ne osvećuju, mi se ne osvećujemo na koži, a u vremenima poteškoća dajemo ih onima koji su slabiji - onima koji su odvojeni i nezavisna.
U međuvremenu, negativnost koncepta „ruskog“bila je u punom jeku. Sve radio stanice u zemlji su radile. Čega sve nije bilo ovdje: lijeni smo i nemarni, volimo besplatne filmove i općenito - lopove, razbojnike i pijance.
AD Vasiliev [1] prikupio je zanimljiv izbor izjava naših "televizijskih umjetnika":
Iako je "sve pretjerano u vezi s ruskim likom, ovo je nepolirani lik" [RTR. 22.11.98.], Neke od njegovih karakteristika deklarirane su apsolutno kategorički. Dakle, uoči godišnjice, komentarišući događaje iz poslednjih dana Velikog otadžbinskog rata, voditelj kaže: „Dopustio sam … našu početnu inferiornost, našu rusku nebrigu“[„Nedelja“. Ostankino. 7.5.95]. „Tradicionalno rusko nepoštovanje zakona“[M. Gurevich. "Poslovi". Afontovo. 18.7.96]. „Prepoznajemo da je lijenost naša nacionalna osobina“[A. Isaev. "Špica". 9.4.98]. "Naravno, ljubav prema besplatnim stvarima je istinski ruska osobina" [Zam. Dekan Moskovskog državnog univerziteta - na otvaranju dobrotvorne trpezarije za studente. Dobro jutro Rusija. RTR. 15.12.98]. „Izuzetno je teško nositi se sa navikama Rusa da smeće i prekide“[Novosti. Afontovo. 30.9.999].„U našem ruskom mentalitetu postoje zastrašujuće himere … Jedinstvene, tajanstvene i depresivne dubine ruske duše …“[M. Zakharov. "Vesti". RTR. 4.5.97]. „Sloboda je čudna riječ za nas, za naš mentalitet“[M. Zakharov. "Tiha kuća". ORT. 12.5.99]. „Represivni sistem odražava okrutni mentalitet naših ljudi. Stalno sam užasnut: kako smo okrutni, kako smo krvavi! " [I. Pristavkin. "U svijetu ljudi." TV-6. 6.2.98].
Pa, odavde sam prešao na drugačiji mentalitet
Gledajući televiziju, ruski narod je shvatio da je premlaćivanje u ruskoj miliciji svakodnevna stvar, da kvarovi na ruskom automobilu nastaju endogeno, da u Evropi kradu samo Rusi, a ruski obrazovni sistem je manjkav. I tako dalje i tako dalje.
Ne zaostaju za drugim likovima "kulture", priznajući u naizgled dobrim filmovima smrdljivi smrad nacionalizma: "Nisi mi brat, seronjo jedna crna". „Pogledaj se - crn kao kopile. Gubi se odavde! " ("Brat-2" A. Balabanova, 2000). Šta je? Koje se (polu) inteligentno lice nije iskrivilo u groznoj grimasi dok je slušalo ove "bisere"? Ali oni su slušali i, što je još gore, dozvoljavali onima koji nisu imali odgovarajuće kulturne, vizuelne kriterije za ocjenu odvratnog punjenja. Dakle, nekome je trebalo da Rusa Danila Bagrova predstave kao ksenofoba?
Da bi se umanjilo značenje riječi "ruski", radilo je ruganje poput "ruske narodne emisije" Playboy ", "lažni zajmovi na ruskom" i, naravno, beskrajne priče o "ruskoj mafiji" koje plaše sve "progresivno čovječanstvo". Nije važno što su "španske vlasti, koje ne prave razliku između građana bivšeg SSSR-a i požurile su objaviti poraz ruske mafije, privele građane Gruzije, Moldavije i Ukrajine". Za njih smo svi mi Rusi. Uopće nisu "Rusi", naime Rusi - Russen, Rusi, Rusi.
Dakle, definirani smo iz drugačijeg, kožnog, mentaliteta, gdje je glavno, pod čijom je jurisdikcijom ta osoba koja pripada, kome je odgovorna po zakonu. Afroamerikanac, Španjolac i etnički Kinez s jednakim će samopouzdanjem reći: Ja sam Amerikanac. I bit će u pravu. Plaćam američki porez, pa sam Amerikanac. Les Français, der Deutsche, Suomalainen - i etnos i državljanstvo.
"Mislim na ruskom" (Dina Rubina)
Šta nije u redu sa ruskim etnosom? Zašto je sva politička moć svijeta usmjerena na iskrivljenje koncepta "ruskog"?
Počnimo s ruskim jezikom i lako ćemo vidjeti da je etnonim "ruski", za razliku od imenica "njemački", "Tungus" ili "kalmički", pridjev. Potkrijepljeno, nesumnjivo, a opet ne ko? - Rus, Rusak, Rusin, i koji? -Ruski. Na šta ili na koga se može primeniti koncept „ruskog“? Ko se može smatrati Rusom? Gledajući ovo pitanje sistematski, to jest iznutra mentalnog nesvjesnog, dobivamo: Rus je taj koji sebe osjeća takvim iz mentalnog. I ništa drugo nije važno. Niti boja očiju, niti oblik nosa, niti u velikoj mjeri čak ni država prebivališta ili državljanstva.
Književnica Dina Rubina, Izraelka koja je postala autoricom Totalne diktacije 2013. godine [2], kaže: „Prvo, mislim na ruskom … Naravno, ja sam Ruskinja u svom stavu, u svojim korijenima … domovina: Rođena sam u Taškentu. " Koliko značenja u malom citatu!
Jedro uretre ruskog etnosa
Evroazijski uretralno-mišićni mentalitet, formiran u Rusiji tokom stotina godina, nije podložan najnovijim trendovima u političkoj korektnosti. Ovako se osjećamo. Tako se i osjećamo, uprkos svim pokušajima njušne politike Zapada da koncept „ruskog“baci u marginalni prostor ekstremizma.
Rusija je ukusan zalogaj za čuvare jednopolarnog svijeta. Depersonalizacija Rusa, lišavanje njihovog razumijevanja integrirajućeg identiteta jezgre uretre, oko kojeg se okupljaju drugi narodi i etničke skupine, najvažniji je zadatak naših političkih protivnika koji žele pobijediti u borbi za (temeljni) mentalni vrednosti grupe ljudi koji žive na teritoriji Rusije i van nje.
* U Ruskoj Federaciji živi oko stotinu autohtonih naroda, odnosno onih čija se glavna etnička teritorija nalazi u Rusiji. Pored toga, postoji više od šezdeset naroda / etničkih grupa, čiji većina plemena živi izvan Rusije. Više detalja:
https://www.perspektivy.info/rus/demo/perepis_2010_etnicheskij_srez_2013 -…
Arhaizam "Rusi" iznuđena je riječ u određenoj istorijskoj fazi ranih 90-ih, kada je Unija propala i pitanje raspada Rusije postavilo se vrlo oštro. Ova riječ izražava lažnu političku korektnost u odnosu na ljude unutar kojih je egoizam nacionalizma pogoršan. Vrlo često oni koje progone vlastite nacionalističke frustracije inzistiraju na upotrebi eufemizma "Rusi". Za ove zbunjene i lažuće, slavna riječ "Rus" je poput crvene krpe za bika, jer preko voljenog "Nije mi dato" nesvjesno ovih ljudi i dalje zna bolnu istinu: ruski znači spas, ruski znači budućnost.
"Mi smo Rusi i zato ćemo pobijediti" (A. V. Suvorov)
Ukidanje stupca „nacionalnost“u ruskoj putovnici ne čini nas „Rusima“, mi ostajemo ruski Tatari, ruski Nijemci, ruski Armenci, Azerbejdžanci, Jevreji ili jednostavno Rusi - za one koji svoje nacionalne korijene dodijele svom pravom mjestu u kuhinji i u etnografskom muzeju … "Rus" nije pojam krvi. Rus je onaj koji iznutra iz vidovnjaka osjeća svoj kulturni i mentalni identitet s Rusijom, dijeli zajedničke mentalne vrijednosti, bez obzira na to koje je pleme moguće u sebi pipati, recimo, vodu ili neku drugu čudnu stvar. Zajedničke vrijednosti Rusa su vrijednosti ruskog uretralno-mišićnog mentaliteta: prirodni povratak, samopožrtvovanje, tolerancija, primat cjeline nad privatnim, milost i pravda.
Ruska vojska bile su multinacionalne pukovnije Aleksandra Nevskog i Dmitrija Donskog, Minina i Požarskog, Kutuzova i Bagrationa, Žukova i Timošenka, Bagramjana i Rokosovskog. "Mi smo Rusi, pa ćemo pobijediti", rekao je A. Suvorov i znao je mnogo o pobjedama.
Vizantijski Teofan Grk i Tatar Karamzin, Nijemac Zander i Jermen Ajvazovski, Jevrej Chagall i Poljak Malevič, Francuz Falconet i Italijan Rastrelli, Poljak Tsiolkovsky i Jevrejka Plisetskaya … Spisak Rusa koji su su doprinijeli svjetskoj nauci i umjetnosti nema kraja. Nauka nikad nije nacionalna, umjetnost briše granice „svojih - tuđih“, ostavljajući za zvijer samo kulturna ograničenja. Svako ko se dobrovoljno stavi izvan kulture i nauke, izvan sistemskog razumijevanja procesa koji se odvijaju u svijetu, lišava si šanse za budućnost.
Informativni rat se vodi kako bi se uspostavila potpuna kontrola nad "zainteresovanom" državom, tako da, uronivši je u kaos kontroliran izvana, ima pouzdano oruđe koje radi protiv ljudi u ovoj državi. Na primjeru Ukrajine jasno vidimo do čega ovo vodi. U ratnoj situaciji, a rat u Ukrajini je rat Zapada protiv Rusije, ne smijemo zaboraviti na državotvorni zadatak ruskog etnosa, ne smijemo dopustiti iskrivljenje koncepta "ruskog".
Lista referenci:
- A. D. Vasiliev, Igre riječi: Rusi ili Rusi, Politička lingvistika, god. 2 (25) 2008
-
Totalni diktat je godišnji edukativni događaj osmišljen da skrene pažnju na pitanja pismenosti i razvije kulturu pismenog pisanja. Elektronski izvor:
totaldict.ru/about/
