Staljin. Dio 17: Voljeni vođa sovjetskog naroda
Pobjeda ne revolucije, već svakodnevnog života dala je Staljinu kolosalno oslanjanje na mase. Nazvan je vođom po analogiji s vođama revolucije, ali psihički je bio suprotan od vođe uretre, olfaktivnog "princa ovoga svijeta", što ga je ustvari učinilo sovjetskim kraljem i popunilo zjapeći nedostatak jake političke moći u Rusiji.
Dio 1 - Dio 2 - Dio 3 - Dio 4 - Dio 5 - Dio 6 - Dio 7 - Dio 8 - Dio 9 - Dio 10 - Dio 11 - Dio 12 - Dio 13 - Dio 14 - Dio 15 - Dio 16
1. Postanite Staljin
Pobjeda ne revolucije, već svakodnevnog života dala je Staljinu kolosalno oslanjanje na mase. Nazvan je vođom po analogiji s vođama revolucije, ali psihički je bio suprotan od vođe uretre, olfaktivnog "princa ovoga svijeta", što ga je ustvari učinilo sovjetskim kraljem i popunilo zjapeći nedostatak jake političke moći u Rusiji.
Bilo je represija. Ali mase ljudi vidjele su nešto drugo. Vidjeli su film "Chapaev" i parobrod "Chelyuskin" koji su spasili hrabri sovjetski piloti. Djeca u dvorištu igrala su se u Papaninovom timu [1]. Pokret Stahanov je rastao i jačao. Ljudi su desetinama puta dobrovoljno ispunili plan. Sam rudar A. G. Stakhanov proizvodio je 102 tone uglja po smjeni brzinom od 7 tona. Prekomerno ispunjenje plana prouzrokovalo je značajan rast plata. Na sve-unijskoj konferenciji stahanovita u Kremlju 1935. godine Staljin je izjavio: „Život je postao bolji, drugovi. Život je postao zabavniji. " Većini građana SSSR-a to je bilo tako.
Precizne formulacije Staljinovih naizgled bezosećajnih govora doprijele su do svih i formirale kolektivnu svijest ljudi. Mnogi Staljinove govore smatraju primitivnima, a njega samog - vulgarnim i uskogrudnim. Postoji nesporazum koji se može otkloniti sistematskim sagledavanjem situacije. Istaknimo glavno:
1. Olfaktorni neverbalizam u vizuelnoj percepciji snoba ne može izgledati drugačije od primitivnog. Emocionalnost često izgleda tupo. Izbor onoga što svima treba, a ne samo jednog visoko inteligentnog zvuka "Ja", odiše vulgarnošću.
2. Staljin se nije odlikovao rječitošću, ali je bio dovoljno razvijen u zvuku da pronađe prave riječi. Većina njegovih slušatelja nije bila intelektualna elita. Staljin je govorio o onome što je većini ljudi trebalo, jednostavnim i razumljivim jezikom, uz ponavljanja i objašnjenja.
3. Staljinove riječi, kako i priliči mirisnim čulima usmjerenim na opstanak zemlje, odmah su se transformirale u usmene propagandne parole: „Budite na oprezu!“, „Zajedno zauvijek!“, „Predajemo plan!“! “,„ Dođimo do obilja!”. Ljudi su to čuli svaki dan. Ovo je bila njihova stvarnost i djelovalo je na specifične radnje potrebne čulu mirisa za očuvanje integriteta zemlje.
Sve to zajedno, u uslovima uretralno-mišićnog mentaliteta, radilo je za Staljinov autoritet, koji je brzo prerastao u kult ličnosti. Josif Džugašvili nije bio čovjek kojeg su idolizirali milioni, nije bio Veliki Staljin. Postati Staljin bio je neophodan da bi se ispunila posebna uloga njušnog savjetnika vođe.
Staljin je grdio svog sina Vasilija zbog nemara i želje da autoritetom svog oca stekne dobru ocjenu u školi:
- Mislite li da ste Staljin? Ne. Ti nisi Staljin. Mislite li da sam Staljin? Ne. Ja nisam Staljin. - Pokaže na sina na portretu na zidu: - On je Staljin.
U odsustvu voditelja uretre, Staljin je postao mirisni savjetnik svojih uretralno-mišićavih ljudi. Kada je 1937. njemački književnik Lyon Feuchtwanger u razgovoru sa Staljinom postavio pitanje o kultu ličnosti, Staljin je sa svojim karakterističnim humorom odgovorio da su sovjetski ljudi predugo bili zaokupljeni hitnim stvarima i da nisu imali vremena da razvijaju dobar ukus u sebi.
Sustavno je jasno da su kult ličnosti određivali svojstva mentaliteta sovjetskih ljudi, s jedne strane, i svojstva Staljinove psihe, s druge strane. Staljinov kult ličnosti bio je prirodni ishod njušne vladavine u zemlji koja istorijski nije imala jaku političku moć. Kult ličnosti bio je neophodan uslov za opstanak zemlje u najtežim uslovima obračuna sa cijelim svijetom uoči rata, u ratu i tokom poslijeratne obnove nacionalne ekonomije. Kult ličnosti Staljina u svijesti mnogih ljudi bio mu je izraz zahvalnosti za pristojan životni standard, za priliku da se svi pridruže kulturi i umjetnosti, za stabilan osjećaj sigurnosti, što je pružala olfaktivna mjera, čineći neophodni integritet čopora - jedan sovjetski narod.
2. Sveta sloboda i njuh
Kožno se društvo razvija kroz želju za korist ili profit. Ruski uretralno-mišićni mentalitet lišen je ovog mehanizma kruto ugrađenog u bazu donjih vektora i zahtijeva ispunjavanje vrha (zvuka) značenjem života, apstraktnim za kožni racionalizam, tek tada je moguće da napredujemo u budućnost. Staljin je sigurno pokušao da shvati zakone ruskog samorazvoja. „Ja sam Ruskinja gruzijske nacionalnosti“- ovako sam se definisala. Potreba za duhovnim jedinstvom svih naroda pod kupolom ruske kulture bila mu je očigledna. Zbog toga se prije rata široko slavi 100. godišnjica smrti A. S. Puškina koji zvuči iz uretre, koji se stoljećima zaljubio u Rusiju najtačnijim pogotkom u glavnom nedostatku kolektivne psihičke - svetoj slobodi.
U uslovima kada su hiljade ljudi, izbačenih iz svojih uobičajenih životnih uslova u arhetip, bile spremne svake minute da unište ono što su prema sebi smatrali nepravednim, bilo je nerealno podići narod na zvučne visine Puškina. Neprijateljstvo Zapada sa SSSR-om takođe je bilo nepremostivo, gde „faktor Trockog“, strastveno propovedajući protiv Staljina, nije bio od poslednje važnosti.
Samo fleksibilniji od diktature proletarijata, sistem upravljanja narodom mogao bi se suprotstaviti prijetnji uništavanjem integriteta. Vrijeme samorazvoja još nije došlo, ali bilo je moguće postaviti temelje samoupravljanju. 1936. godine u SSSR-u je usvojen novi Ustav. Izbori su postali opći, neposredni i tajni. „Obespravljeni“koji su pogođeni njihovim pravima dobili su pravo glasa. Staljin je takve izbore smatrao bičem u rukama naroda protiv birokratskih (partijskih) klanova.
Tokom gozbe posvećene 20. godišnjici revolucije, Staljin je nazdravio onome što mu je bilo najvažnije: „Ujedinili smo ovu državu na takav način da je svaki njen dio, koji bi bio otrgnut od zajedničke socijalističke države, ne bi samo nanijela štetu posljednjem, već ne bi mogla postojati neovisno i neizbježno bi pala u tuđe ropstvo … Stoga, onaj tko pokušava uništiti ovu jedinstvenu socijalističku državu, koji od nje želi odvojiti jedan dio ili nacionalnost, neprijatelj, zakleti neprijatelj naroda SSSR-a. I uništit ćemo svakog takvog neprijatelja … uništit ćemo cijelu njegovu porodicu, njegovu porodicu, sve koji svojim postupcima ili mislima zadire u jedinstvo socijalističke države, mi ćemo nemilosrdno uništavati … Za uništavanje svih neprijatelji, oni sami, njihova vrsta! Publika je jednoglasno podržala zdravicu.
Prije rata, suočavajući se sa sve većom prijetnjom iznutra i izvan jata, kako je mirisavi Staljin osjećao, reforma političkog sistema bila je opasna, dakle, nemoguća. Njegov prijedlog za alternativne izbore (bič za samoupravu naroda) uklonjen je iz Ustava, ideja o višestranačkom sustavu zamijenjena je „blokom komunista i nestranačkih ljudi“, gdje ne- stranački ljudi zapravo nisu igrali nikakvu ulogu. Nije to bio Staljinov izbor, već snažna partokratija, odnosno lokalna partijska birokratija, koja se brinula za svoja topla mjesta.
Nepotizam je postepeno zahvaćao koridore moći. Oni najbliži iz najbližeg, kako su vjerovali, "kavkaskog" kruga, smatrali su se pravima da se "odmore" od revolucionarne askeze i počeli su gubiti osjećaj za stvarnost (rang). Abel Yenukidze, Staljinov kum, lako je ispao iz užeg kruga, poput Pavela (Papulije) Ordzhonikidze, a nakon njega i Serga. „Rusi gruzijske nacionalnosti“nisu imali nacionalne ili druge preferencije, osim vlastite sigurnosti (i države). Sa Staljinom su mogli biti samo oni koji su mu jamčili opstanak pod prijetnjom. Ostali su bili izloženi i / ili uništeni.
Ponovimo da je osjećaj prijetnje statičan u čulu mirisa, ne prolazi ni, čini se, u povoljnim trenucima, kada olfaktorni vidovnjak dobije povratnu informaciju - „sigurno“. Ravnoteža se može narušiti u bilo kojem trenutku, tako da je nulti mirisni živac uvijek podešen na najveću prijetnju. Dok grmljavina ne izbije, čovjek koji ne miriše neće počiniti neko djelo. Njušni "čovjek" počini neko djelo prije izbijanja groma, rušeći temelje temelja onih koji žive u dužini vremena - uzročno-posljedičnu vezu. Njegov čin djeluje nelogično, bez dodira s prethodnim i narednim trenucima, što je nemoguće za osobu koja je navikla da se oslanja na logičan lanac događaja. Ako nema logike, postoje dva načina: pronaći logiku (namjeru) - tako nastaje verzija svjesne štete,ili da se smiri univerzalni zaključak o ludilu - tako nastaje verzija manije i drugih mentalnih poremećaja njušnog negativca.
3. Da li je postojala zavera?
Jedno od najnerazumljivijih Staljinovih postupaka je uništavanje najboljih zapovednika uoči Velikog otadžbinskog rata. Mnogi, ako ne i svi istraživači tvrde da je Staljin efektivno odrubio glavu Crvenoj armiji represijom iz 1937. godine. Ne ciljajući spor oko činjenica i njihovo tumačenje, pokušajmo te događaje sagledati sistematski.
Vojska nije bila jedinstvena. U njemu su postojale dvije, ako ne zaraćene, onda očito konkurentske grupe. Uvjetno ih nazovimo "konjanici" i "noga". Budyonny, Voroshilov, Egorov i drugi bili su "konjanici", Tuhačevski, Yakir, Uborevich, Kork, Putna itd. Bili su "pješice". Prva grupa zalagala se za široku upotrebu konjaništva u vojsci, druga - za zasićenje oružanih snaga opremom, napuštanje konjske vuče i konjice. Ova gruba podjela pomaže ukratko definirati predmet neslaganja, koji, naravno, nisu iscrpili konji i tenkovi. Razlozi nepomirljivosti dva "vojna logora" Crvene armije ležali su duboko u psihičkoj nesvijesti ovih grupa ljudi koje kroz sebe traže da shvate šta se događa i njihovo mjesto u njemu.
Vektor kože je konkurentan. Želja za višim činom čini ambicioznog vojnika kože da nastavi karijeru. Ako je i nadaren, ako u njemu živi neka zvučna ideja, takav vojni čovjek može postići primjetan uspjeh u svom napredovanju. Po svemu sudeći, ovo je bio upravo najmlađi maršal Crvene armije Mihail Nikolajevič Tuhačevski. Odličan vojni specijalista, sjajno obrazovan i predan ideji svjetske revolucije, Tuhačevski je lako napredovao na ljestvici karijere.
Njegovi odnosi sa pretpostavljenima, posebno sa neposrednim pretpostavljenim, narodnim komesarom odbrane K. Voroshilovom, nisu se razvijali tako glatko. Voroshilov, analno-kožno-mišićav bez vrha, kombinovao je dovoljnu stabilnost sa potrebnom pokretljivošću. Kože i zvuka sa vizijom, Tuhačevski je u svom šefu vidio uskogrudnu i neobrazovanu promovisanu osobu koja je malo znala o vojnoj nauci. Tuhačevski je ne samo tako mislio, već je i otvoreno ukorio Vorošilova: "Vaši prijedlozi su nesposobni." Služene u naglašeno uljudnom tonu, takve izjave zvučale su ponižavajuće i podrugljivo.
Vizuelni snobizam mladog heroja građanskog rata i njegova zvučna fanatična odanost ideji skore proleterske revolucije širom svijeta nisu se mogli pomiriti s onim što mu se činilo uskogrudnim i retrogradnim. Tuhačevski se požalio Staljinu na Vorošilova, koji nije ostao dužan i sa svoje strane je Tuhačevskog nazvao pretraživačem i bio je van sebe. Obuzet tehničkim preoružavanjem, Tuhačevski je često zaista padao u mašte, o čemu su stručnjaci na terenu sa zabrinutošću pisali Vorošilovu.
Sve dok se rat između "konjanika" i "pješaka" vodio u skladu s konstruktivnom kritikom (to jest, dok je Staljinu bilo potrebno njihovo sučeljavanje u korist razvoja vojske), on je to dopuštao. Kada su se "super-grandiozni" planovi "Crvene Bonaparte" počeli otvoreno miješati u politiku upravljanja jednim čovjekom, Staljin je osjetio prijetnju partijskoj diktaturi, a samim tim i sebi lično. Upozoren je Tuhačevski, a zatim su ga prestali puštati u inostranstvo, gdje se po vlastitom nahođenju, čak i u najboljoj namjeri, sastao s predstavnicima ROVS-a, a zatim je uhapšen.
Ukazali su na njega, Uboreviča, Corka i Putna, koje su nedugo prije uhapsili šef vladinog odjela za sigurnost Pauker i bivši zapovjednik Kremlja Peterson. Nesvjestan osjećaj prijetnje poprimio je tijelo: Staljin je shvatio ko se konkretno suprotstavio njegovoj grupi - vojska, čeka, partijakrati. Ti ljudi nisu imali jedinstveno rukovodstvo, ali Tuhačevski je, prema Staljinu, savršeno odgovarao ulozi vođe puča. Bilo je neophodno odmah oduzeti tim ljudima veze koje su razvili, izolirati ili, bolje, uništiti.
4. Taktika nadolazećeg rata
U maju 1937. godine institut političkih kontrolora - komesari vraćen je vojsci, vojne oblasti prebačene su direktno u Vorošilov. Sve ovo uvjerljivo svjedoči: za Staljina je postojala zavjera vojske, pa je on odabrao u korist grupe njemu lojalnih "konjanika". Bio je s njima u Graždanskoj, kada su planovi Trockog i Tuhačevskog da zauzmu Berlin i Varšavu sramotno propali.
I Hitler i Tuhačevski iz potpuno različitih razloga, ali obojica su zbog zvučno-vizualnog vidovnjaka bili skloni razmišljanju o željama. Svaki od njih se sa svoje strane nadao da će voditi brzi ofanzivni rat s malo krvi na stranoj teritoriji. Hitlerovim rječnikom, ovo se nazivalo "blitzkriegom". Tuhačevski je nadolazeći rat doživljavao kao udarni udarac za susjednu Poljsku, a potom, sa svim zaustavljanjima, do potpune pobjede proletera svih zemalja.
Taktika blitzkriega nije se uklapala u ruski način vođenja rata. Prirodni uslovi Euroazije, uključujući jedinstvenu uretralno-mišićnu matricu mentalne nesvijesti ruskog naroda, diktirali su drugačiji scenarij vojnih operacija. Dugo iscrpljujuće odbrambene bitke, luda hrabrost i nevjerovatno lak povratak svakog pojedinačnog života radi očuvanja cjelovitosti zemlje, surove klime, nepreglednih i bespuća Rusije - sve je to skupa prije ili kasnije ugasilo uvredljivi impuls bilo kojeg, najambiciozniji neprijatelj kože, bez obzira na to koliko isprva izgledao strašno i tehnički.
Scenario predstojećeg rata, kao i njegova neizbježnost, bili su jasni Staljinu. Znao je da Rusima ne smije nedostajati hrabrosti. Nedostajalo je jedinstvo komandovanja i organizacije. S tim u vezi, Tuhačevski i njegova grupa predstavljali su smrtnu opasnost, jer bi se, povukavši se iz poslušnosti i djelujući po vlastitom nahođenju, pristalice brzog uništenja neizbježno upali u zamku evropskog kolektivnog obračuna sa Sovjetskim Savezom. To je značilo kraj zemlje i smrt njenog vođe. Staljin to nije mogao dopustiti. Pucali su na Tuhačevskog, Jakira i Uboreviča.
Nadolazeći rat tražio je zapovjednike novog tipa - jake stručnjake u svojoj oblasti, koji su jasno razumjeli i bespogovorno ispunjavali dodijeljeni zadatak, uske stručnjake, spremne za podvig. Govoreći sistematski, trebali su nam ljudi s donjim dnom i po mogućnosti bez gornjih vektora. Najistaknutiji predstavnik ove slavne kohorte bio je Georgije Konstantinovič Žukov, koji je kombinirao mokraćnu hrabrost, kožnu organizaciju, analnu istrajnost i mišićav bijes prema neprijatelju. Čovek izvanredne fizičke snage, nepokolebljive volje i gvozdene discipline, bio je na vrhuncu Staljinovog zadatka da sačuva život u jednoj jedinoj zemlji - SSSR-u.
Nastavi čitati.
Ostali dijelovi:
Staljin. 1. dio: Mirisno proviđenje nad Svetom Rusijom
Staljin. Dio 2: Bijesna Koba
Staljin. Dio 3: Jedinstvo suprotnosti
Staljin. Dio 4: Od vječnog leda do aprilskih teza
Staljin. 5. dio: Kako je Koba postao Staljin
Staljin. Dio 6: Zamjenik. o hitnim pitanjima
Staljin. Dio 7: Rangiranje ili najbolji lijek od katastrofe
Staljin. Dio 8: Vrijeme za sakupljanje kamenja
Staljin. Deo 9: SSSR i Lenjinov testament
Staljin. Deo 10: Umri za budućnost ili živi sada
Staljin. Dio 11: Bez vođe
Staljin. Dio 12: Mi i oni
Staljin. Dio 13: Od pluga i baklje do traktora i kolektivnih farmi
Staljin. Dio 14: Sovjetska elitna masovna kultura
Staljin. Dio 15: Posljednja decenija prije rata. Smrt nade
Staljin. Dio 16: Posljednja decenija prije rata. Podzemni hram
Staljin. Dio 17: Voljeni vođa sovjetskog naroda
Staljin. Dio 18: Uoči invazije
Staljin. Dio 19: Rat
Staljin. Dio 20: Vojno stanje
Staljin. Dio 21: Staljingrad. Ubij Nijemca!
Staljin. Dio 22: Politička rasa. Teheran-Jalta
Staljin. Dio 23: Berlin je zauzet. Šta je sledeće?
Staljin. 24. dio: Pod pečatom tišine
Staljin. Dio 25: Nakon rata
Staljin. Dio 26: Posljednjih pet godina
Staljin. Dio 27: Budite dio cjeline
[1] Ova epizoda je prelijepo prikazana u bajci V. Kataeva "Cvijet od sedam cvjetova".
