Makarenkova tehnika
Sistemsko preispitivanje najcjenjenijeg iskustva izvanrednog učitelja, duboko razumijevanje razloga njegovog uspjeha, temeljeno na najnovijim saznanjima o sistemsko-vektorskoj psihologiji Jurija Burlana, pružit će metodi AS Makarenko drugi život, i svima nama - nada se da će se dogoditi budućnost.
Moje najživlje sjećanje s kursa pedagogije je predavanje o metodologiji Antona Semjonoviča Makarenka. Sjećam se da me pogodilo kako je za kratko vrijeme jedna učiteljica uspjela odvesti dostojne građane sovjetske države iz ulice, koju je društvo zabilježilo kao smeće.
Živio …
Danas u ruskom obrazovanju prevladava princip: spašavanje utopljenika rad je samih utapatelja. Niko nije skinuo odgovornost s nastavnika za svoje učenike, međutim, u slučaju njihovog neuspjeha u životu, za devijantno ponašanje krivi su roditelji, društvo u cjelini, a obrazovanje s tim nema nikakve veze. "Ako njihovi roditelji ne trebaju djecu, kome onda trebaju?" Odgojna komponenta školskog pedagoškog procesa praktično je uklonjena. Napredak je glavni pokazatelj efikasnosti i pojedinog nastavnika i škole u cjelini. Lični rast, uspjeh pojedinca, identifikacija i promocija nadarene djece, individualni pristup svakom učeniku - svi ovi kriterijumi za ocjenu rada škole jasno odražavaju vrijednosti našeg modernog kožnog društva, potrošačkog društva.
A kako obrazovati studente ako s jedne strane postoji socijalno ugrožena porodica, a s druge strane u državi postoji nezdrava moralna situacija? Nemoćni učitelji, nove izgubljene generacije, bezdušno društvo - pojavljuje se začarani krug, koji se čini nemogućim prekinuti. I sve češće pokušavaju odgovoriti na jedno od vječnih ruskih pitanja: ko je kriv, dok je hitnije shvatiti: šta učiniti?
Šta raditi s nekontroliranom, "ravnodušnom" omladinom, sa socijalno neprilagođenim sirotištima (prema statistikama, samo je 10% njih uspješno u samostalnom životu), s hiljadama maloljetnih kriminalaca koji žive prema opakom scenariju "ukrali, popili - da zatvor "? Uzmite tuđe iskustvo kao kopiju ili ipak obratite pažnju na postignuća domaćih učitelja, nezasluženo odanih zaboravu?
Iskustvo AS Makarenka doživljava se uglavnom kao dio obrazovnog materijala o istoriji pedagogije čija je sudbina „položiti ispit i zaboraviti“. Ali nismo li izbacili i samo dijete, zajedno sa sistemom Makarenko? Zašto su nam potrebne komune i republike Skid? Pokušajmo to shvatiti sistematski.
Uzorak nastavnika
Anton Semjonovič Makarenko, odlukom UNESCO-a 1988. godine, uvršten je na listu četvorice izvanrednih svjetskih učitelja koji su definirali pedagoško razmišljanje u dvadesetom vijeku, zajedno s Johnom Deweyem, Georgom Kerschensteiner-om i Marijom Montessori. Uprkos žestokim kontroverzama oko ličnosti Antona Semjonoviča, njegovo pedagoško iskustvo se široko primenjuje i primenjuje u inostranstvu.
Po svojoj prirodi analno-vizuelni ljudi su idealni edukatori. Strogi, zahtjevni, načitani, pošteni, iskreni, oni su profesionalci u svom polju. Lično učešće u zajedničkoj stvari, iskreno zanimanje za sudbinu djece, nezainteresirana ljubav podmićivali su srca čak i zloglasnih maloljetnih huligana.
Makarenkova lična ocena njegove nastavničke aktivnosti je indikativna: „Moji ljudi Gorki su takođe odrasli, raštrkani po čitavom sovjetskom svetu, sada mi je teško da ih sakupljam čak i u mašti. Ne možete uhvatiti inženjera Zadorova, sahranjenog u jednom od grandioznih građevinskih projekata Turkmenistana, ne možete nazvati doktora Specijalnog Dalekoistočnog Veršneva ili doktora u Jaroslavlju Burunu. Čak i Nisinov i Zoren, za koje su dječaci već odletjeli od mene, lepršajući krilima, samo što njihova krila sada nisu ista, ne nježna krila moje pedagoške simpatije, već čelična krila sovjetskih aviona.
I Osadchy je tehnolog, i Mishka Ovcharenko je vozač, i meliorator izvan Kaspijskog mora Oleg Ognev i učiteljica Marusya Levchenko, i vozač kočija Soroka, i instalater Volokhov, i bravar Koryto, i predradnik MTS Fedorenko, i stranački lideri - Aljoška Volkov, Denis Kudlatij i Volkov Žorka, i sa pravim boljševičkim karakterom, i dalje je osjetljivi Mark Scheingauz i mnogi, mnogi drugi."
Pored toga, treba napomenuti da je epitet „idealnog učitelja“bio u skladu s osobinama Antona Makarenka kao odani prijatelj, izvrstan očuh, pouzdan suprug, pristojna osoba. To uopće nije iznenađujuće za razvijenu i ostvarenu ličnost s analno-vizualnim snopom vektora.
Pedagoški put
Nakon svrgavanja monarhije u Rusiji, Građanskog rata u zemlji Sovjeta, pored hitnog zadatka obnavljanja ekonomije, zadatak je bio i obrazovanje dostojnih građana socijalističke države, stvaranje prosperitetnog društva bez kriminala i nasilje.
Slom bilo kojeg sistema je razdvajanje cjeline (kolektiva) na pojedinačne pojedinosti. Pad carskog režima doveo je do fragmentacije ruskog društva na šarene komade, odnosno do gubitka zajednice, integriteta čopora. Sve se miješalo u kaos, gdje je svaki pojedinačno preživio najbolje što je mogao. Jedan od tih fragmenata bila je neželjena ulična djeca koja su sama preživjela ili se skupila u jatima s arhetipskim rangom unutra.
Snažni pritisak pejzaža gurnuo je čak i djecu iz ranije prilično bogatih porodica u arhetip, postali su lopovi. Bilo je moguće restrukturirati fragmente carskog režima u novu cjelinu na temelju snažne opće ideje, i ta je ideja bila u zraku: mi nismo robovi, nismo robovi, od svakoga prema njegovim mogućnostima, svakom prema njegovom radu. U pedagogiji je to mogao postići samo A. S. Makarenko sa svojom nevjerovatnom snagom vizije, koja je sama mogla apstraktnu zvučnu ideju prebaciti u konkretne vizuelne nizove metodoloških preporuka i uvjerljive prakse.
Još dok je studirao na učiteljskom institutu, Makarenko je istraživao vrlo osjetljivu temu - krizu moderne pedagogije, na kojoj je uspješno obranio svoju tezu. I bio je nestrpljiv da doprinese promjeni situacije na bolje.
Svidjelo mu se naređenje Poltavskog gubnarobraza da 1920. godine organizira radnu koloniju za maloljetnike. Osam godina Anton Semjonovič je bio na čelu ove kolonije, a kasnije je dobila ime po Maksimu Gorkom. Od 1927. godine Makarenko je postao jedan od vođa Dječje radničke komune Felix Dzerzhinsky i šest mjeseci kombinirao je dvije pozicije. Međutim, nakon oštrih kritika pedagoškog sistema koji je razvila Nadežda Krupskaja, otpušten je iz kolonije. M. Gorkog, a zatim iz radničke komune.
Od 1935. godine Makarenko je radio u središnjem aparatu NKVD-a Ukrajinske SSR kao pomoćnik šefa odjela za radne kolonije, nakon čega je vodio pedagoški dio radne kolonije br.
U posljednjim godinama svog života Anton Semenovič se uglavnom bavio novinarstvom, književnom djelatnošću, podijelio je svoje iskustvo s učiteljima i razgovarao s čitateljima. Početkom 1939. godine Makarenko je odlikovan Ordenom Crvenog zastave rada, a 1. aprila izvanredni učitelj iznenada je umro.
Makarenkov pedagoški sistem, njegova visoka dostignuća, efikasnost primjene, uprkos revnim kritičarima i nenamjernicima, nominirali su Antona Semjonoviča među poznate ličnosti ne samo sovjetske, već i svjetske pedagogije.
Pedagogija Makarenko
Makarenkovo pedagoško nasljeđe možemo grubo podijeliti u dvije komponente: pedagogija za roditelje i pedagogija za nastavnike.
Dakle, u "Knjizi za roditelje" Anton Semjonovič daje jednostavne savjete odraslima o odgoju djece. Porodično obrazovanje je osnova za formiranje djetetove ličnosti, dok je Makarenko naglasio važnost cjelovite porodice kao prvog jakog tima, gdje su roditelji (ili jedan od njih) autoritet za bebu.
Identifikovao je nekoliko vrsta roditeljskog autoriteta:
1. Autoritet suzbijanja. Odrasla osoba dominira nad djecom, koja obično postanu slabe volje, utučena. Očevi se najčešće pridržavaju ove najstrašnije vrste autoriteta.
2. Autoritet pedantnosti. Roditelji pretjerano štite dijete, takođe ga često pretvarajući u amorfno, neinicijativno, zavisno, slabe volje stvorenje.
3. Autoritet daljine. Roditelji malo vremena posvećuju svojoj djeci, drže ih na distanci od sebe, u većoj mjeri vodeći računa o vlastitom životu, prepuštajući djecu sebi. "Odgoj se uvijek događa, čak i kad niste kod kuće."
4. Autoritet ljubavi. Lažni autoritet čija je suština da roditelji daju ustupke svojoj djeci, dopuštaju im da izvrnu konop iz sebe, opravdavajući svoje ponašanje neizmjernom ljubavlju prema njima, ako ih samo djeca poslušaju.
5. Autoritet dobrote. Dječja poslušnost se organizira kroz ljubav prema djetetu, ljubaznost roditelja.
Makarenko je preporučio da se odrasli pridržavaju potonje vrste roditeljskog autoriteta, kao i da veliku pažnju posvećuju socijalizaciji djeteta, njegovoj komunikaciji s vršnjacima, primjeni rada u obrazovanju, poštivanju principa zdravog, uspješnog tima u porodičnom životu, pozvao je sjetiti se da „ne možete čovjeka naučiti da bude sretan, ali možete ga obrazovati tako da je bio sretan“.
AS Makarenko je intuitivno formulirao principe koji su naknadno potvrđeni sistemskim studijama na polju mentalnog nesvjesnog: zadatak roditelja je razviti vektorska svojstva djeteta na svaki mogući način, tako da ono dostigne nivo adekvatnog odgovora na potrebe odraslog života i ima sve razloge za najsretnije ostvarenje sebe u društvu.
Pedagoške upute
Makarenko je bio dobro svjestan ogromne odgovornosti i važne uloge koju učitelji igraju u društvu. „Četrdeset učitelja od četrdeset rubalja može dovesti do potpune dekompozicije ne samo grupe beskućnika, već i bilo koje grupe“, pa je zagovarao jasne pedagoške metode koje se lako mogu uvesti, efektivno prebaciti bilo gdje, s bilo kojom djecom, s raznim materijalno-tehnički uslovi, a dobri rezultati ostaju nepromijenjeni. Uspio je razviti upravo takav pedagoški sistem. Evo njegovih glavnih tačaka:
1. Za prevaspitavanje maloljetnih kriminalaca potrebno je koristiti opće obrazovne metode, koristan produktivan rad, a ne zatvorski režim s ogradama i stražama. „Moj rad s djecom s ulice nikako nije bio poseban rad s djecom sa ulice. Prvo, kao radna hipoteza, od prvih dana rada sa beskućnicima utvrdio sam da se ne smiju koristiti posebne metode u odnosu na beskućnike."
2. Odnos „učitelj - učenik“treba graditi na povjerenju, ljubavi, poštovanju. "Što više zahtjeva prema čovjeku i što više poštovanja."
3. Diferencirani pristup svakom djetetu, nemoguće je zahtijevati od sve djece isti razvoj njihovih sposobnosti, prilagoditi ih "normi". „Ako je malo sposobnosti, zahtijevanje izvrsnih studija nije samo beskorisno, već i kazneno djelo. Ne možete prisiliti dobro učenje. To može dovesti do tragičnih posljedica."
U isto vrijeme, moramo težiti da svaki učenik nađe mjesto za sebe u obrazovnom procesu, tako da ima omiljene predmete, omiljenu stvar. Također je važno shvatiti da će vas „najtalentiraniji u jednom mjesecu mrziti zbog toga što ih tjerate da rade ono što ne mogu“, tako da morate znati karakteristike određenog djeteta.
4. Nastavnici bi trebali biti kreativni, ne bojati se odstupati od općeprihvaćenih obrazaca, prevladavajućih stereotipa i djelovati u interesu djece. "Odustati od rizika znači odustati od kreativnosti."
5. Riječi učitelja trebaju biti potkrepljene djelima. "Verbalno obrazovanje bez prateće gimnastike ponašanja najkriminalnija je sabotaža."
6. Učitelj treba pridobiti ljubav, povjerenje i poštovanje svojih učenika, tada pozitivni rezultati prevaspitavanja i odgoja djece neće dugo doći.
„Možete biti suvi s njima do zadnjeg stupnja, zahtjevni do izbirljivosti, možda ih nećete primijetiti … ali ako blistate radom, znanjem, srećom, onda mirno - ne osvrćite se: oni su na vašem sa strane … I obrnuto, bez obzira koliko bili nežni, zabavni u razgovoru, ljubazni i ljubazni … ako vaše poslovanje prate neuspjesi i neuspjesi, ako je na svakom koraku jasno da ne znate svoje poslovanje… nikada nećete zaslužiti ništa osim prezira."
Glavna stvar je tim
Makarenko je dao poseban doprinos razvoju principa organiziranja dječjeg tima, koji omogućavaju kombiniranje mehanizma lične stimulacije i socijalne koristi. Prije svega, ovo je princip odgovornosti svakog pojedinačno. Niko u timu nije ostao bez posla, svako je imao svoje područje odgovornosti.
Na primjer, jednostavno čišćenje pretvorilo se u odgovornost učenika za kantu, krpu, čistoću sobe, odnosno neku vrstu tehnološkog procesa. „Odgovornost za kantu i krpu za mene je isti tokarski stroj, iako posljednji u nizu, ali na njemu su pričvršćivači okrenuti za najvažniji ljudski atribut: osjećaj odgovornosti. Bez ovog atributa ne može biti komunista, bit će "nestašice".
Uz to, Makarenko nije provodio "glupe, okrutne" eksperimente na djeci, već je timu pružio sve što je bilo potrebno za život i rad. Zajedničke aktivnosti odraslih i djece, njihovo razumijevanje zajedničkog zadatka koji je važan za sve, omogućile su stvaranje atmosfere povjerenja.
- A ko je tvoj šef? Možda Makarenko? pitao je neko i sakrio se u gomilu. Zhorka se široko osmehnuo: - Kakva budala! Vjerujemo Antonu Semjonoviču, jer je naš, i djelujemo zajedno.
Treba napomenuti da je Anton Semjonovič položio sve nade u kolektiv u cjelini, učeći svakog učenika da živi u interesu kolektiva.
„Zahtijevao sam obrazovanje okorjele, snažne osobe koja bi mogla raditi i neugodan posao i dosadan posao, ako je to uzrokovano interesima kolektiva. Kao rezultat toga, branio sam liniju stvaranja jakog, ako je potrebno i strogog nadahnutog tima."
Utjelovljujući globalnu ideju stvaranja cjeline od dijelova, AS Makarenko je u sistemskom čoporu (kolektivu) naučio učenike glavnoj lekciji - primanje radi davanja čoporu sto puta je važnije i ugodnije od primanje radi primanja, to jest zbog sebe. Na različite je načine prevladao nesklonost učenika jedni prema drugima, ali u središtu svih Makarenkovih metodoloških tehnika bila je vizuelna ljubav prema osobi s potpunim odsustvom straha. Odsustvo straha u viziji, dovedenoga na nivo apsolutnog darivanja, sposobno je privući druge ljude, posebno manje razvijene ljude, koji su u početku bile arhetipske životinje beskućnici - učenici Antona Semjonoviča. Makarenko po prirodi nije bio vođa uretre, ali za stotine svojih učenika postao je neosporni autoritet, uzor, meso od mesa svog stada.
Učenici Makarenka podsjećaju da u njihovom timu nije bilo osude, problemi koji su se javljali rješavali su se na licu mjesta, ciljevi su bili jasni i transparentni za sve. I sam učitelj je napisao: „Svi smo lako podnosili toliko nedostataka, uskraćivali sebi nepotrebnu zabavu, u najboljem odijelu, u hrani, dajući svinji svaki novčić za sjeme za novu žetvu. Ponašali smo se prema našim malim žrtvama u restauratorskim radovima tako dobrodušno i smireno, s tako radosnim samopouzdanjem da sam si dopustio izravnu lakrdiju na generalnoj skupštini kada je jedan od mladih ljudi postavio pitanje: vrijeme je da sašijem nove hlače. Rekao sam: - Ovdje završavamo drugu koloniju, obogaćujemo se, onda ćemo sašiti sve: kolonisti će imati baršunaste košulje sa srebrnim remenom, djevojke će imati svilene haljine i lakirane cipele, svaki odred će imati svoj automobil i, pored toga,bicikl za svakog kolonistu. I cijela će kolonija biti zasađena hiljadama grmova ruža. Vidiš? U međuvremenu, kupimo dobru simentalsku kravu s ovih tristo rubalja. Kolonisti su se od srca nasmijali, a nakon toga zakrpe na hlačama i nauljeni sivi "cheps" činili su im se ne tako siromašnima."
Jasna upravljačka struktura, kontinuirani trening i timski duh bili su od velike važnosti u dobro koordiniranom radu tima. „Mehanika i stil naše veze instinktivno se asimiliraju u svakoj općini. Zahvaljujući tome, uspijevamo izbjeći bilo kakav raskol u timu, neprijateljstvo, nezadovoljstvo, zavist i ogovaranje. I sva mudrost ovih odnosa, u očima komunara, koncentrirana je u promjenljivosti sastava vijeća zapovjednika, koje je već posjetila polovina komunara, a ostatak će sigurno posjetiti. Vijeće zapovjednika uvijek je bilo na vrhuncu situacije, uprkos promjenjivom sastavu. Tu su od velike važnosti tradicija i iskustvo starijih generacija koje su već napustile komunu. Od posebnosti rada vijeća potrebno je istaknuti jednu, najvažniju: uprkos svim neslaganjima u vijeću zapovjednika, budući da je uredba izdana i najavljena u naredbi,niko ne može pomisliti da to ne ispuni."
Dakle, Makarenkov pedagoški sistem zasnovan je na dva stupa - vještoj organizaciji dječjeg tima i prioritetu korisnog produktivnog rada.
Cijela istina o tehnici Makarenko
Koloniraj ih. M. Gorkog, kao i njihova komuna. F. Dzerzhinskyja često su posjećivale strane delegacije, grupe sovjetskih radnika i zvaničnika i učitelji. I svi su postavili isto pitanje: "Dakle, to su djeca s ulice?"
Oprani, počešljani, inteligentni, pristojni komunjare, koji se znaju ponašati dostojanstveno, kao i čistoća, red, poslovna atmosfera u radionicama proturječile su postojećim idejama o djeci ulice. Stoga su izvori oštre kritike Makarenkove metode razumljivi: neki su odbili vjerovati onome što je napisano (čulo se od očevidaca), „to ne može biti tako“, „to se događa samo u bajkama“, drugi su učitelja pripisali napadu, nazvao je svoju pedagogiju "zatvorom", a također optužio da "sistem Makarenko nije sovjetski sistem".
Štaviše, malo kome se svidjela Makarenkova izjava da „od vrha„ olimpijskih “ureda ne razlikuju nikakve detalje i dijelove posla. Odatle možete vidjeti samo beskrajno more bezličnog djetinjstva, a u samoj se kancelariji nalazi model apstraktnog djeteta, izrađen od najlakših materijala: ideja, tiskanog papira, snova Manilova … "Olimpijci" preziru tehnologija. Zahvaljujući njihovoj dominaciji, pedagoška i tehnička misao, posebno u pitanju vlastitog odgoja, odavno je propala na našim pedagoškim univerzitetima. U čitavom našem sovjetskom životu nema ništa jadnijeg tehničkog stanja nego na području obrazovanja. Stoga je obrazovni rad zanatski posao, a od zanatske industrije najzaostaliji je."
„Rezultat čitanja pedagoških knjiga bilo je uvjerenje da u mojim rukama nema nauke i ne postoji teorija, da se teorija mora izvući iz cijelog zbira stvarnih pojava koje se odvijaju pred mojim očima. U početku nisam ni razumio, već sam jednostavno vidio da mi nisu potrebne formule knjiga, koje još uvijek nisam mogao povezati sa slučajem, već trenutna analiza i trenutna akcija. Bili smo okruženi haosom sitnica, čitavim morem najelementarnijih zahtjeva zdravog razuma, od kojih je svaka bila u stanju razbiti svu našu mudru pedagošku nauku."
Kako je bilo čitati asovima pedagogije, časnim profesorima, visokim zvaničnicima koji rade na polju obrazovanja? Objavili su toliko radova, objavili knjige, monografije, disertacije, i eto …
Zaostala pedagogija koja u praksi ne funkcionira, uglavnom besmisleno pedagoško obrazovanje. Jasno je da je glavnina postojeće sovjetske pedagoške elite na svaki mogući način pokušala spriječiti širenje ideja, Makarenkovo iskustvo, kako se ne bi promijenilo, opravdavajući njihovo postojanje. A Anton Semjonovič već je postavljao svoja logična pitanja objavljujući ne u pedagoškim izdavačkim kućama, već u književnim djelima: „Naša pedagoška produkcija nikada nije građena prema tehnološkoj logici, već uvijek prema logici moralnog propovijedanja. To je posebno uočljivo na polju našeg vlastitog odgoja … Zašto na tehničkim univerzitetima proučavamo otpornost materijala, a na pedagoškim univerzitetima ne proučavamo otpor pojedinca kad ga oni počinju obrazovati?
Makarenko je uspješno pobijedio "otpor ličnosti" dubokim razumijevanjem ličnih karakteristika svojih učenika, što mu je dalo priliku da ih razvija u skladu s tim karakteristikama, i to ne usprkos njima, ne otporom, već mentalnim vektorom: od predodređenost, kroz razvoj, do ostvarenja ličnih svojstava svakoga za dobrobit svih.
Istovremeno, bilo je ljudi koji su se divili Makarenkovim aktivnostima i usvajali njegovo iskustvo, pomagali mu u širenju njegove metode.
Danas je u Rusiji problem kvaliteta obrazovanja i za školarce i za nastavnike akutniji nego ikad. Makarenkova metodologija, zasnovana na principima odgoja u timu, gdje svi rade za dobrobit cjeline, relevantnija je nego ikad.
Slom društvenih temelja devedesetih godina vodio je naše društvo da ponovo podijeli cjelinu na kaos pojedinaca, koji se međusobno natječu. Jedina razlika od revolucionarnih događaja od prije jednog vijeka je ta što nije postojala ideja koja bi pomogla da se svijet ujedini u jedinstvenu cjelinu. Vrijeme velikih ideja je prošlo. Obrazovni sistem, pušten sam od sebe, izgubio je svoju strukturu i počeo pasivno odražavati procese koji se odvijaju u društvu. Individualni pristup podučavanju djece procvjetao je, obrazovanje je jednostavno zaboravljeno.
Bezbroj uglavnom na brzinu napisanih udžbenika, „sistema“i „tehnika“, koji su testirani u skladu sa zakonima arhetipskog nakupljanja kože i analnog nepotizma, preplavilo je tržište, zaplićući nastavnike koji nisu navikli na ostvarivanje slobode izbora. Oni koji su preživjeli kataklizmu restrukturiranja obrazovnog sistema birali su između dostupnih najpristupačnijih, odnosno daleko od najboljih. A bilo je nemoguće odabrati najbolje jer nije bilo nijednog.
Naglasak na individualnosti, jedinstvenosti i ličnoj orijentaciji pred krhotinama uništenog "sistema" obrazovanja doveo je do potpunog uništenja obrazovanja kao koncepta. Istraživanja pokazuju da 98% od 1.600 djece 3-5 godina pokazuju kreativno razmišljanje. Nakon pet godina školovanja, stopa kreativnosti opada za 70%, a od 200.000 ljudi starijih od 25 godina, samo 2% misli izvan okvira! Paradoks: naglasak na ličnom pristupu u nastavi daje homogenu masu standardnih potrošača bez božanske iskre u njihovim glavama. Koji je razlog?
Tokom studija u školi, djeca potpuno zaboravljaju kako međusobno komunicirati na nivou rješavanja zajedničkog problema. Zahtjevi za individualizacijom pristupa djeci na svaki mogući način lokalno se doživljavaju kao „njegovanje“- individualne konsultacije, zadaci, projekti. Poučavanje iz prvog razreda nikoga ne iznenađuje. Ali pomoć zaostalima praktično izostaje kao društveno korisno opterećenje za dobre i izvrsne učenike. Pokroviteljstvo starijih razreda nad mlađima je daleko u prošlosti. Odgovornost za drugog nije usađena ili razvijena u školi. Mi izvlačimo kolektivizam naše djece. Imajući samo strogu kaznenu kontrolu odozgo, koju provode nastavnici ili vođe učenika, dijete se navikava da radi isključivo za sebe, za svoj lični uspjeh, ne dajući ništa timu, jatu, jer je to neisplativo.
Razvijajući svoj lični uspjeh i rezultirajuću umišljenost, učenik više ne može "potonuti" u tako svakodnevne stvari kao što je čišćenje učionice. Praksa prikupljanja novca radi čišćenja je široko rasprostranjena; roditelji iskreno vjeruju da čine dobro djeci. Lekcija rada doživljava se kao potpuni anahronizam. Želja za nebeskim visinama lične neovisnosti i finansijskog blagostanja u ruskom mentalitetu ni na koji način nije povezana sa fizičkim radom, čak ni kao polazna osnova za dalji uspon na visine. "Sve ili ništa", kaže naš mentalitet uretre, podrazumijevajući, naravno, sve i na bilo koji način za njegovu krv.
U uvjetima zapadne civilizacije, odgoj pojedinaca donosi svoj kolektivni plod samo zato što je iznad kože individualnog preduzetništva i konkurencije nadgradnja zakona koja ujedinjuje konkurentske subjekte u „jedinstvo različitog“- pred zakonom su svi oni jednako. U našim uvjetima uretralno-mišićnog mentaliteta, zakon o koži se ne uzima zdravo za gotovo i ne funkcionira kako bi trebao, a još nismo sazreli do drugog zakona u psihičkoj, stoga, u ovoj fazi, nemamo faktor objedinjavanja, osim sistemskog znanja o strukturi i značenju čopora.
Možete, naravno, pokušati izmisliti nove sisteme obrazovanja i vaspitanja, ali logičnije bi bilo koristiti postojeće znanje, već jednom testirano na našem pejzažu u uvjetima "sakupljanja kamenja" - metodom AS Makarenko, sistemski preispitujući i prilagođavajući savremenim uslovima ne oštećujući suštinu.
U kontekstu jedinstvenog ruskog mentalnog uretre-mišića, beskorisno je pozivati se na zapadno pedagoško iskustvo. Testirano na našem tlu, daje potpuno drugačije rezultate nego u zapadnoj Evropi ili Americi.
U tom smislu, Makarenkov pedagoški sistem idealan je za nas. I to je najispravnije. Pokušaj potaknuti našu djecu na „postizanje ličnih ciljeva“je prisiljavanje ih na arhetipsku kožu. Glavna ideja Makarenka je odgoj ličnosti kroz tim - tačan pogodak za razvoj vektorskih svojstava djece u uvjetima uretralno-mišićnog mentaliteta. Odgoj sa fokusom na prirodne sklonosti djeteta, zajedno sa kolektivnim aktivnostima, gdje djeca uče preuzimati odgovornost ne samo za sebe, već i za dobro cijele grupe, čini ih zdravim članovima društva.
Ulaskom u odraslu dob takva će djeca, prvo, biti potpuno socijalno prilagođena, tj. Odnosno, naučeni su živjeti i komunicirati u timu, i drugo, moći će dobiti veliko zadovoljstvo iz života, jer će raditi na svojim mjestima, budući da su odrasli pridonijeli razvoju urođenih sklonosti, a nisu oblikovali šta su i sami željeli od djeteta. I treće, i to je najvažnije, takva djeca će po ulasku u odraslu dob biti usmjerena ne samo prema primanju (svi mi duguju, a nikome ne dugujem - položaj modernih ne samo adolescenata, već i odraslih), već takođe prema davanju - imati zreo osećaj odgovornosti prema društvu.
Za 13 godina svog pedagoškog rada s djecom s ulice, Makarenko je svojim najznačajnijim izumom smatrao sistem udruženih odreda koji su stvoreni da ispune određeni cilj, gdje se svako mogao okušati kao zapovjednik. „Zbog toga se naša kolonija 1926. godine odlikovala izvanrednom sposobnošću prilagođavanja i reorganizacije za bilo koji zadatak, a za ispunjavanje pojedinih detalja ovog zadatka uvijek je bilo obilje kadrova sposobnih i proaktivnih organizatora, menadžera, ljudi na koga se može osloniti."
Ovaj se izum ne može precijeniti u smislu ispravnog rangiranja u grupi i razvoja uretralnih adolescenata, koji su često potisnuti u drugim obrazovnim sistemima. Slobodni i svojevoljni, rijetko se obraćaju analnim edukatorima. Međutim, u sistemu Makarenko njihova su vektorska svojstva u potpunosti razvijena. Biti vođa u svom stadu, biti odgovoran za svoj narod je najbolji razvoj za uretralno dijete.
Makarenko je napisao: „Obrazovati osobu znači obrazovati u njoj obećavajuće puteve na kojima se nalazi njegova sutrašnja radost. Možete napisati čitavu metodologiju za ovaj važan rad. Sastoji se u organiziranju novih perspektiva, u korištenju postojećih, u postupnoj zamjeni vrijednijih. Možete početi s dobrim ručkom, odlaskom u cirkus i čišćenjem ribnjaka, ali uvijek morate revitalizirati i postupno širiti izglede cijelog tima."
Ovdje je takođe nemoguće precijeniti Makarenkovu tačnost. Najvažnije u odgoju djece nije hraniti ih, već ih naučiti da samostalno jedu. Neka se druže kako bi to bez ikakvih problema mogli učiniti u budućnosti, postajući odrasli. Neka razvijaju svoja urođena svojstva kako bi ih u budućnosti mogli iskoristiti na najbolji mogući način. I ovdje se svakom djetetu mora pristupiti sa njegove strane - ovisno o njegovim vektorskim karakteristikama.
Disciplina u timu održavala se i na izuzetno korektan način - kroz društvenu sramotu, strah od osude javnosti. "Bez ikakvih uredbi, bez protokola i gotovo bez govora, isključivo zbog njihove savjesnosti i zalaganja." Principi kolektivnog postojanja djece, koje je razvio Makarenko, uspješni su upravo zato što uzimaju u obzir osobenosti našeg mentaliteta. Iz njegovog bliskog tima, u kojem je izašlo "jedno za sve i svi za jedno", izašlo je puno divnih ljudi, specijalista, visoko profesionalnih radnika.
Zaljubljen u svoju djecu, visoko profesionalnog učitelja, Makarenko im je pružio najbolje što učitelj može pružiti - priliku da postanu oni sami i primijene se za dobro društva, što im je garantovalo dobru budućnost.
Poticanjem kolektivizma kod djece i osjećaja odgovornosti svakoga za svakoga i svakoga za svakoga, moći ćemo okupiti naše društvo koje se raspalo na arhetipske fragmente, za bolju budućnost, gdje takvi koncepti kao „beskućnici“, „Sirotište“, „prevarant“ili „primalac mita“čuvat će se u prašnjavim rječnicima pod naslovom „za službenu upotrebu“.
U naše vrijeme neće biti moguće primijeniti metodu A. S. Makarenka u čistom obliku - vrijeme se promijenilo, promijenila su se i naša djeca. Sistemsko preispitivanje najcjenjenijeg iskustva izvanrednog učitelja, duboko razumijevanje razloga njegovog uspjeha, temeljeno na najnovijim saznanjima o sistemsko-vektorskoj psihologiji Jurija Burlana, pružit će metodi AS Makarenko drugi život, i svima nama - nada se da će se dogoditi budućnost.
