A. S. Puskin. Petersburg: "Svuda nepravedna sila …". 3. dio
Opijenost slobodom i poimanjem unutrašnjeg osjećaja volje. Oda "Liberty", sistemska analiza. Neukrotiva ljubav prema životu i nesebičan rad znanja. Slava i sramota.
1. dio - 2. dio
Opijenost slobodom i poimanjem unutrašnjeg osjećaja volje. Oda "Liberty", sistemska analiza. Neukrotiva ljubav prema životu i nesebičan rad znanja. Slava i sramota.
Imao je dva elementa: zadovoljstvo tjelesnih strasti i poeziju. U oba je otišao daleko (M. A. Korf).
Šest godina liceja je završeno. Nakon kratkog boravka na imanju škrtog i ekscentričnog oca, osamnaestogodišnji sekretar koledža Aleksandar Puškin vratio se u Sankt Peterburg. Dodijeljen je Ministarstvu vanjskih poslova, ali ga uopće ne zanima služba. Služenje pod zapovjedništvom, poštivanje bilo kakvih propisa za uretre, apsolutno je nemoguće. Sve vrijeme AS je posvećen sastancima, svugdje - od plemenitog salona do najnezahtjevnije gozbe - primaju ga sa divljenjem, pamte se dosjetke, kopiraju se ludorije i prenose s usta na usta, kao i pjesme koje su napisane, čini se, u prolazu.
Nakon „zatočenja“liceja volja opije, a čini se da pjesnik pokušava uživati u njoj u budućnosti. „Zauvijek bez groša, u dugovima, u duelima, u bliskom poznavanju svih gostioničara i … jamija“- tako, prema MA Korfu, Aleksandar Puškin provodi svoje vrijeme. I istina je. Druga je stvar što, dok pati od "trule groznice" (očigledno malarije), Puškin uspijeva pročitati osam tomova upravo objavljene "Povijesti ruske države" NM Karamzina, završiti pisanje "Ruslane i Ljudmile" i jedva se oporavio od bolesti, doslovno improvizovane, u sporu stvara odu "Slobodi":
Želim da pohvalim slobodu svijetu, da udarim poroke na prijestolja.
Puškinove linije su tako prostrane, značenja svake riječi toliko su duboka da možete beskrajno čitati i pronaći nove aspekte. Sistematsko čitanje omogućava gledanje Puškinovih briljantnih tekstova iz duševnog nesvjesnog i razumijevanje onoga što je pjesnik stavio u takve naizgled razumljive riječi kao što su "snaga", "zakon", "priroda".
Općenito je prihvaćeno smatrati "Odu" revolucionarnom žalbom. Dakle, to su shvatili oduševljeni čitaoci i vlasti su ih prilično uzdrmale. Djelomično je "Oda" povratak pjesnika iz uretre u nedostatak "čopora" - bliskih prijatelja, budućih decebrista koji svoje ideje žele izraziti u stihovima proglasa.
Sistemsko značenje "Oda" mnogo je šire od poziva na svrgavanje tirana. Puškin kroz sebe govori nam o uretralnoj prirodi moći, o činjenici da moć nije prema prirodnom „vječnom zakonu“, nepravedna snaga je porok koji treba uništiti (razbiti). I ovdje je vrlo važno razlikovati koncept zakona kože (zakonodavstvo, ustav, o kojem su decembristi sanjali kao ograničenje autokratske moći) i zakon uretre (vječni, prirodni, viši), zakon budućnosti, kako ga Puškin doživljava.
Svugdje nepravedna sila
U zgusnutoj
maglici predrasuda Vossel - Ropstvo zastrašujući genije
i slava fatalna strast.
Kobna strast (ambiciozna želja) za slavom (slava, utjecaj) neizbježno gura nasljednog vladara, koji u prirodi nije obdaren osobinama vođe, da uspostavi ropstvo za svoje podanike. Takav vladar ne može posjedovati slobodne ljude, jer je i sam rob vjetrovite sudbine (nasljednik) bez odgovarajućih mentalnih svojstava. Ambiciozni kožar Aleksandar I, a još više analno-kožni sitničavi, osvetoljubivi Nikolaj I, robovi su svojih vektorskih želja (strasti, prema mokraćovodu Puškinu), koji nemaju nikakve veze sa istinskim željama prirodnog vođe uretre. Takav "vođa" neizbježno iznosi svoje unutarnje ropstvo, čineći svoj narod robovima. Uretralni carevi u Rusiji nisu ubijeni.
Samo tamo nad kraljevom glavom
Nacija nije trpjela patnju, Gdje je snažna
kombinacija moćnih zakona sa Slobodom svete.
Samo su uretralni mentalitet Rusije i duhovni razvoj u zdravom stanju (Sveta sloboda) sposobni oživjeti moćne (radne) zakone najviše pravde, koji će ljudima pružiti budućnost bez patnje.
Sudija za uretru budućnosti sasvim je jasan kod Puškina:
A zločin
odozgo Tuče se s pravednim opsegom;
Gdje im ruka nije podmićena
Ni pohlepna srebroljublje, ni strah.
I dalje:
Gospodaru! po
zakonu vam je dana kruna i tron - a ne priroda;
Vi ste viši od ljudi, ali vječni Zakon je viši od vas.
Moć (kruna i tron) ne treba prenositi nasljeđivanjem (po prirodi), već u skladu s vječnim Zakonom ne nasljeđivanjem, već davanjem od rođenja, strukturom mentalnog nesvjesnog i stepenom njegovog razvoja.
Autokratski negativac!
Mrzim te, tvoj tron, tvoje
razaranje, smrt djece
koju gledam s okrutnom radošću.
Kakvo će divljaštvo - "smrt djece s okrutnom radošću vidjeti", čitatelj biti užasnut, i može li se mladi AS Puškin obradovati smrti djece? Odgovor je u sistemskom razumijevanju onoga što ste pročitali. Smrt svake pojedine osobe tragedija je za njene najmilije. Na skali zajedničke sudbine čovječanstva, iskorjenjivanje nepravedne nasljedne moći korak je koji čovječanstvu približava budućnost koju mu je priroda dala. Ovo nije ni dobro ni loše. Ovo je neizbježno ispunjenje plana.
AS Puškin ozbiljno radi na dovršenju pjesme "Ruslan i Ljudmila". Mladi pjesnik daje svoju ideju prosudbi pronicljivog kritičara PA Katenine: "Pobijedi, ali nauči." Katenin je lagano pobijedio Ruslana, Puškin je priznao da je bio u pravu, ali nije ispravio greške. Ili neuspješne pjesme pošaljite u zaborav (sudbina većine eksperimenata u liceju nakon nemilosrdne Kateninove analize), ili pustite da ostane takva kakva je. Prošlost nema vrijednost za uretru, neće ispraviti pogreške, očistiti ono što je već gotovo. "Priznao sam svoje greške, ali ih nisam ispravio", napominje Katenin.
Dugo očekivani dolazak slatkog "neobuzdanog djeteta" slave članovi književnog društva "Arzamas", prijateljstvo između Puškina i Žukovskog raste. Slava prati svaki korak A. S. Postaje "idol mladih ljudi koji traže inteligenciju i obrazovanje". Tamo gdje ima uspjeha, a još više slave, postoje zavidni ljudi koji vjeruju da je poseban put pjesnika koji zvuči iz uretre razvrat, spaljivanje života. Neko otvoreno kleveće, nesposoban da prevlada sopstvene frustracije, maže Puškina blatom, potvrđujući ga kao "razbojnika". Dosta je dobronamjernika iz glupih ljudi koji su iskreno vjerovali da je Puškin "protratio svoj talenat" i da ga treba smjestiti u Göttingen i "hraniti mliječnom juhom i logikom".
Avaj, zvuk uretre ne podrazumijeva logično razumijevanje kože ili analnu sistematizaciju. Kako možete, bez lipe duše, baciti zlatnike u jezero, uživajući u njihovom tihom uranjanju? Kakav je apsurd izazivati barunovog susjeda na dvoboj jer je palicom udario vašeg redara! Za sve Puškinove "mentore" na pravom putu i, možda, najsmješnije od svih, direktor Liceja E. A. Engelgardt rekao je: "Oh, kad bi ovaj nerad mogao da studira, bio bi izvanredna osoba u našoj književnosti."
Iako A. Puškin nije bio član nijednog tajnog društva, ali bez tajnih društava on je, prema I. I. Puščinu, „postupio na najbolji način“. Pjesme su mu prepravljene, nije bilo pismene osobe u Rusiji koja ne bi znala „Odu“, „Selo“, „Ura, galopom u Rusiju …“. A. S. nije želio razmišljati o miroljubivoj službi, sanjao o ratu, odlazio je u Gruziju. Uplašeni sve većom slavom slobodoumca, vlasti su drugačije odlučile o sudbini pjesnika, šaljući ga u progonstvo u Besarabiju. Od tada su se promijenila samo mjesta zatočenja. Budni policijski nadzor nije uklonjen sa Puškina sve do njegove smrti.
Čitaj više:
Dio 1. "Srce živi u budućnosti"
Dio 2. Djetinjstvo i licej
Dio 4. Južna poveznica: "Ovdje sve lijepe žene imaju muževe"
Dio 5. Mikhailovskoe: "Imamo sivo nebo, a mjesec je poput repe …"
Dio 6. Providnost i ponašanje: kako je zec spasio pjesnika za Rusiju
Dio 7. Između Moskve i Sankt Peterburga: "Hoću li uskoro imati trideset?"
Dio 8. Natalie: „Moja sudbina je odlučena. Udajem se.
Dio 9. Kamer-junker: "Neću biti rob i budala sa kraljem nebeskim"
Dio 10. Posljednja godina: "Na svijetu nema sreće, ali postoji mir i volja"
Dio 11. Dvoboj: "Ali šapat, smijeh budala …"
