Zakonski brak u doba sondiranja
Uprkos brzini i lakoći postupka razvoda u naša dinamična vremena, za mnoge je službeni brak i dalje horor priča, a pečat u pasošu jedna je od glavnih vrućih tema za par koji živi zajedno. Ako se dvoje ljudi u početku ne slože oko pitanja službene registracije braka, onda ovo pitanje može postati kap vode koja oduzima kamen.
… Sutradan (nakon vjenčanja)
Volođa Zavituškin
otišao je u civilno odjeljenje nakon posla i razveo se.
Tamo se nisu ni iznenadili.
- Ovo se, kažu, ništa ne događa.
Tako su zasvijetlili.
M. Zoshchenko. Vjenčani incident
U naša dinamična vremena postupci za razvod gotovo su brzi kao u doba Zoščenka, posebno ako supružnici koji se razvode nisu imali vremena da steknu zajedničku imovinu ili djecu. Međutim, uprkos brzini i lakoći postupka razvoda, za mnoge je službeni brak i dalje horor priča, a pečat u pasošu jedna je od glavnih vrućih tema za par koji živi zajedno. Ako se dvoje ljudi u početku ne slože oko pitanja službene registracije braka, onda ovo pitanje može postati kap vode koja oduzima kamen.
U nekim slučajevima neslaganje po ovom pitanju može potpuno slomiti čak i jak par.
Supruga "u zakonu"
Čudno, ali općeprihvaćeno mišljenje da „sve žene žele da se udaju“nekako je preuzelo na sebe da izazove poznatu TV provodadžiju Rosu Syabitovu, tvrdeći da su brak zapravo izmislili muškarci kako bi imovinu prenijeli nasljeđivanjem. Kažu da, iako imovina nije postojala, nije bilo razloga da se zvanično ozvaniči njegov odnos s jednom određenom ženom.
Inače, slično gledište dijele mnogi kojima je materijal na prvom mjestu u životu. Sigurno poznajete predstavnike ovog poligamnog "plemena" vlasnika i potrošača koji često imaju afere po strani i varaju svoje žene, ali se nikada ne razvode, a svoju ušteđevinu prepuštaju legitimnom potomstvu.
Ovakvo ponašanje karakteristično je za predstavnike vektora kože, kojima su izuzetno bitni materijalno blagostanje, uspješna karijera i položaj u društvu. Stvorivši sebi ugodne uslove i stvorivši čvrstu materijalnu "masu", rijetko se razvode, ali njihovo ponašanje u braku ne može se nazvati idealnim. Teško im je polagati titulu uzornog porodičnog čovjeka, jer njihov libido treba promjenu dojmova i spremno započinju vanbračne veze, koje iskreno ne smatraju varanjem.
Međutim, muškarac s kožnim vektorom ne teži posebno vjenčanju - ljubav prema raznolikosti i neovisnosti, kao i tendencija ka dinamičnom životu, čine ga ne odabirom u korist jednog partnera.
Svojedobno je položaj kože don Juansa na sovjetskim ekranima izvanredno izrazio junak Leonida Filatova u filmu Posada: „Vidite, postoje ljudi koji se nekada žene i žive tako do svoje smrti, i Bog im dao sreća. A postoje i drugi. Postoje oni koji se nikad ne udaju, iako si ih presekao … Ja sam jedan od tih … Porodica nije za mene, nije moja … Nikada nikome nisam ništa obećala. Ali nikoga nije prevario …"
„Pa, razumem ranije, prije naše ere, kad su ti trogloditi živjeli … On juri za mamutom, naravno, ona sjedi i čeka ga kraj vatre. Jer ona razumije: ako nema muža, neće biti ni mamuta, neće biti ni hrane … To se može razumjeti. U tome je bilo željezno značenje. Morala se držati nekoga, držati se da bi preživjela. To je prirodno.
Šta sad? Sad kad je kandidat nauka, plaća joj je takva da joj je bolje od bilo kojeg muškarca. Jer ne pije. Ali ne, ona mora nekoga zgrabiti objema rukama, u neku beznačajnost. Jer ovo je muž. Ovo je muž, ovo je porodica. Ne razumijem … Pa, ne gluposti?"
Položaj žena koje se žele vezati porodičnim vezama u istom filmu izražava heroina Aleksandre Jakovljeve: „Slušajte, koliko ste žena imale? A ti nisi ništa razumio. Da su sve žene iste u srcu. Da se svi žele vjenčati, žele djecu … i da ih uvijek ima u blizini, za život. Da li razumiješ? Ovo je tvoja modernost, ovo tvoja neovisnost … Pa, zašto mi to treba? Ne bih te varao …"
Gotovo svaka mladenka koja se zbog ljubavi spusti prolazom neće se promijeniti. Ali samo se žena s analnim vektorom nikada ne može stvarno promijeniti. Ona ostaje vjerna čak i kad ljubav prođe. Ova kombinacija vektora lijepom spolu obično daje savjesnost, pristojnost, predanost i bezgraničnu odanost i odanost porodici. Ovim djevojkama dugujemo izreku da muškarci neke vole, a druge udaju. Jer oni, ti „drugi“, jednostavno su rođeni da bi postali idealne žene … I upravo one čine srž neudate ženske populacije koja „ne može da se uda“. Čak i ako analna žena ima i vizuelni vektor, tada, najvjerojatnije, usprkos svim popenjanjima svojstvenim vizualnom vektoru, ona neće prijeći granicu. Neka to i flertujeali na kraju će čovjek i dalje čuti: "Ne mogu, oženjen sam."
To je sasvim prirodno, jer je za analni vektor odlučujuća želja za "vjenčanjem". U primitivnim vremenima vlasnici ovog vektora bili su neaktivni stanovnici špilja; s razvojem civilizacije, pretvorili su se u čuvare ognjišta, sanjajući o tome da stvore svoj vlastiti mali svijet, naprave gnijezdo, vjenčaju se, "kao i svi ostali". Trebaju sigurnost, stabilnost, osjećaj pripadnosti. Tipične fraze: "Ravnomjerno sjedite na svećeniku", "Doći će sreća - naći će je na peći", "Strpljenje i rad će sve samljeti", "Usporite, nastavit ćete", "tiho", "Navika je druga priroda "," Nama je dana navika odozgo - zamjena za sreću "… Neke neozbiljne osobe, koje nisu obdarene analnim vektorom, pomalo ih prezirno nazivaju kokošima, a u tome je veliko zrno istine.
Brak gura ženu i vizuelni vektor, koji u njen život unosi sve moguće nijanse emocija. On je taj koji ljubav i naklonost zasićuje emocionalnim intenzitetom zbog kojeg žurite na kraj svijeta, u izgnanstvo, u Sibir … Naklonost, sažaljenje, ljubav, dobrota, suosjećanje, požrtvovnost - sve su to zasluge vizualnog vektora. A i strastvena želja za vjenčanjem, posebno oblikovana u snove o bijeloj haljini i nestvarno lijepom velu, o romantičnom vjenčanju među hiljadama upaljenih svijeća, o bijelom Cadillacu koji će njihove sretnike pometi ravno u bajku. „Želim da sve bude lijepo“, „Ljubav se mora dokazati“, „Ljepota će spasiti svijet“, „Žaljenje znači ljubav“- sve su to odjeci svjetonazora vizuelnog vektora.
Pa, ko može i najčešće je spreman za ulogu uzornog muža (a u budućnosti i oca koji voli)? Bez ikakve konkurencije, muškarci s već spomenutim analnim vektorom, odnosno oni koje odlikuje postojanost (graniči sa konzervativizmom), pristojnost, poštivanje tradicije, naklonost, želja da u djeci ne vide nasljednike imovine, već nasljednike porodice, posla, porodičnih vrednosti. Upravo ti muškarci svojim odabranicima češće od ostalih pružaju ruku zajedno sa srcem, ne ograničavajući se samo na potonje. A ako muškarac ima vidljivost, što mu daje emocionalnost, tada će takav čovjek biti posebno osjetljiv, sentimentalan i sklon pretvoriti život sa svojom voljenom u bajku u kojoj će živjeti sretno do kraja života i umrijeti istog dana, prirodno, sa vjenčanim prstenima na rukama.
Međutim, sve je to samo djelimično tačno. U današnje vrijeme čak ni oni, analno-vizuelne pristalice tradicionalne jedinice društva, ne žure s legalnim suprugama, sve više preferirajući zajednički život. A za to postoje objektivni razlozi.
Vanbračne igre
U sovjetsko doba kohabitacija prije vjenčanja smatrala se gotovo zločinom. I premda su takvi slučajevi tada već bili puni, bili su skriveni i sramili se. Danas je suprotno. Ako mladi par nastoji da se „zagzagsya“, umjesto da zajedno živi „samo tako“, onda s velikim stepenom vjerovatnoće možemo reći da će ne samo prijatelji-prijatelji, već i roditelji izvrtati prste na sljepoočnicama. Jao, živimo u eri sondi koje su zahvatile sva područja života, uključujući odnos između muškarca i žene.
Sada, bez takve istrage, odnosno bez određenog vremenskog razdoblja proživljenog bez registracije veze, ogromna većina službeni brak smatra brzopletom glupošću i ishitrenim hirom. Ja, naravno, ne mislim sada na bake i djedove koji su se držali sovjetskih moralnih standarda.
Na prvi pogled pozadina braka sondom izgleda logično: kako znati hoće li zajednički život s nekom osobom uspjeti, ako ne pokušate? Međutim, glavno iznenađenje neformalne kohabitacije je u tome što se čak i oni koji su u svakodnevnom životu sasvim prikladni i skladno uređuju svoj odnos u takvom probnom braku ne žure s formalnim formalnim formalnostima. A češće nego ne, nespremnost za žigosanje pasoša dolazi od muškaraca.
Pa, mogu se razumjeti
Ako se žena preseli kod muškarca i živi s njim u građanskom braku, on nema razloga da joj pruži ruku i srce. Zašto? Napokon, on je već sve primio! Dobro je nahranjen, ljubazno se ponaša, neguje, okružen je pažnjom i bez nekakvog "pečata u pasošu"!
Opet, postoji određeno zrno istine u popularnom vjerovanju da se nakon službenog slikanja mnoge žene opuste i više se ne brinu dobro o svojim muškarcima. Kao što je rekao jedan čovjek koji je doživio nekoliko neuspješnih brakova: „Sve dok sam mladoženja, ja sam željena nagrada. Čim sam muž, postajem trofej kojem se divim i kome se divim samo prvi put, a zatim ga stavim na policu u ormaru, gdje uvenem i pokrijem se prašinom."
Zajednički život bez pečata u pasošu pomaže da prijateljica održi "u dobroj formi", ne dozvoljava joj da se opusti. Tako iskreno misli ogroman broj muškaraca (čak i neki rođeni analno-vizualni porodični muškarci), ne sluteći da žena koja je žedna službenog statusa supruge akumulira frustraciju i nezadovoljstvo postojećim stanjem stvari, koje za neke nepoznate razloga, može pucati u jednom strašnom trenutku.
Još jedan razlog zbog kojeg je onih koji žele igrati igre parenja sve manje i manje posredno povezan s demografijom. Smatra se da ako zanemarimo alkoholičare, ovisnike o drogama i osuđenike koji čame u zatvorima, tada svaka žena u fertilnoj dobi više neće naći supružnika - dostojna zabava može se naći za najviše 70% ženske populacije. Pored toga, muškarci zapravo žive manje i s godinama preživjeli osjećaju sve više željni lov samohranih žena. Zvanične statistike dijelom potvrđuju ovu činjenicu, ali ona je pretjerana i promovirana od strane muškaraca koji ne žele vezati ruke vjenčanjem, nego što odražava stvarno stanje stvari.
Kao rezultat toga, žene koje žive bez slikanja, čuvši dovoljno ovih priča o nedostatku muškarca, pokušavaju ne razdražiti svoju polovinu još jednom govoreći o braku. A onda će odjednom krenuti i otići do nekog samozadovoljnijeg razvedenog ?! Gdje onda tražiti seljaka u tako neravnopravnoj situaciji?
Tako se ispostavlja da se pečat u pasošu neumoljivo pretvara iz željenog magičnog pravougaonika u smiješni atavizam umirućeg braka. Pa ipak, šest od deset ljudi koji su se slučajno zaustavili na ulici i dalje govori u njegovu korist.
Odgovori žena na pitanje "Zašto vam je potreban pečat u pasošu?":
- Ako voli, neka se oženi. Ja nisam neka vrsta njega!
- Umoran sam od toga da svima kažem da sam "prijatelj", "vanbračna supruga" itd. Uostalom, živimo zajedno već nekoliko godina. "Legalna supruga" ženskom uhu zvuči ljepše od "konkubine" ili "djevojke".
- Kad ćemo imati djecu? Da li bi trebali ostati bez oca sa živom mapom?
- Volim ga i želim mu u potpunosti pripadati. Gledam prsten i pomislim kako je lijepo znati da nisi svoj, već "nečiji".
- Ne želim da mi se pokazuje. Šta će ljudi misliti ako sam samotnjak? Jesam li gori od drugih ili šta?
- U građanskom braku supruga nema prava, ne može računati na nasljedstvo, penziju za gubitak hranitelja ili pravičnu podjelu imovine ako postoje drugi nasljednici. Moram nešto izgubiti …
- Možda zvuči glupo, ali želim bijelu haljinu i lijep odmor! Želim golubove, predivan automobil, banket salu u cvijeću … Želim pokazati svoju vjenčanu fotografiju svojoj djeci i unucima u starosti.
- Obitelj je najbolji lijek za samoću. Uzmimo za primjer moje roditelje. Četrdeset godina živjeli su u zakonitom braku, u ljubavi i slozi. I ja to želim.
Muškarac na pitanje "Zašto ste se vjenčali?" Odgovara:
- Izgladnila me.
- Da utješim roditelje.
- Oženio sam se jer je volim.
- Bila je uvrijeđena što se nisam htjela udati, izbezumila se, skandalizirala, izdržala mozak, plakala itd.
- Udala sam se za „dete“, odnosno doletela je i morala da legalizuje vezu.
- Pa, razmisli, oženio se. Ako odlučimo otići, morat ćemo otići u matični ured samo po jedan papir. Nije mi teško. Ali supruga je sretna što je napokon legalna.
- Zbog stana. Samo nemoj reći svojoj ženi.
- Tada sam služio kaznu, ali bez pečata nisu smjeli na datume. Morao sam se oženiti.
- Oženio sam se jer sam htio, jer je tako. U njoj sam vidio majku svoje buduće djece. I savjetujem svima. Nema potrebe za razmnožavanjem bezčinstva.
Gdje je istina?
Došlo je vrijeme kada možemo naučiti vjenčati se svjesno. Svesno pristupite izboru životnog partnera, shvatite šta mu možete pružiti i šta zauzvrat možete dobiti od njega. Sada postoji prilika da osjećate svog partnera na sasvim drugom nivou: ne da pogađate, već jednostavno da vidite šta mu treba, što ga brine. Doslovno od prvih minuta komunikacije shvatite da li ste pogodni jedno za drugo, kako će biti moguće izbjeći svađe i nesporazume. Znajte kakav će on biti otac, kakva će ona biti majka. Shvatite i kontrolirajte svoje reakcije u vezama. Trening Jurija Burlana "Psihologija sistema-vektora" pruža alat koji pomaže stvoriti čvrste veze i zadržati ih u godinama koje dolaze.
