Suočavanje s tugom zbog gubitka
Danas u službenoj psihologiji ne postoje teorije tuge (gubitka, gubitka) koje u potpunosti i na adekvatan način objašnjavaju kako se ljudi nose s gubicima, zašto tugu doživljavaju na različite načine, kako se i nakon kojeg vremena prilagođavaju životu bez značajnih preminulih ljudi …
Nažalost (ili na sreću), živimo u svijetu u kojem ništa nije trajno, sve je privremeno, uključujući i nas same. I prije ili kasnije, svaka osoba suočena je sa smrću najmilijih: roditelja, rođaka, prijatelja, supružnika, ponekad čak i vlastitog djeteta. Za svaku osobu gubitak voljene osobe velika je tuga. Donedavno je bio negdje u blizini, nešto je govorio, nešto radio, smješkao se. A sad ga više nema. I s tim se nekako mora živjeti.
Do danas u službenoj psihologiji ne postoje teorije tuge (gubitka, gubitka) koje u potpunosti i adekvatno objašnjavaju kako se ljudi nose s gubicima, zašto tugu doživljavaju na različite načine, kako i nakon kojeg vremena se prilagođavaju životu bez značajnih preminulih ljudi zbog njih.
Zašto se kod jedne osobe reakcija na smrt voljene osobe može manifestirati kao utrnulost, „fosilizacija“, kod druge - plač, anksioznost, kod treće - kao patološki osjećaj krivice, a neke mogu nepokolebljivo izdržati udarce sudbine bez doživljava patološke manifestacije?
U klasifikaciji tužnih reakcija različiti istraživači razlikuju od 3 do 12 faza kroz koje osoba koja doživljava gubitak mora dosljedno prolaziti. Glavna poteškoća ovih klasifikacija je u tome što:
- oni su različiti;
- ne postoje jasne granice između faza;
- stanje osobe se mijenja i ona se može vratiti u naizgled prošlu fazu;
- težina simptoma i iskustava značajno se razlikuje od osobe do osobe.
S tim u vezi, koncept J. Vordena nedavno je postao široko rasprostranjen, koji je predložio varijantu opisivanja reakcije gubitka ne po fazama ili fazama, već kroz četiri zadatka koja goruća osoba mora obavljati tokom normalnog tijeka procesa.
Ukratko ih nabrojimo. Prvi zadatak je prepoznati činjenicu gubitka. Drugi izazov je suočavanje s bolom od gubitka. To znači da trebate proći kroz sve teške osjećaje koji prate gubitak. Treći zadatak je organiziranje okruženja u kojem se osjeća odsustvo pokojnika. Posljednji, četvrti, zadatak je izgraditi novi stav prema preminulom i nastaviti živjeti. U svakoj od ovih faza mogu postojati odstupanja. Zašto tačno ta odstupanja i baš ta osoba, koncept Vorden-a ne otkriva.
Svi ljudi su različiti
Uobičajena fraza da su svi ljudi različiti ne objašnjava ništa i istovremeno objašnjava sve. Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana pokazuje ŠTA se zapravo razlikuju. Njegove odredbe ne samo da objašnjavaju razliku u reakcijama na smrt voljene osobe, već pomažu i da se preživi bol od gubitka.
Prema psihologiji sistemskog vektora, u svakoj osobi postoje urođene nesvjesne želje, dane zbog njegove specifične uloge, koje se nazivaju jednim od osam vektora (u modernog čovjeka u prosjeku ih ima tri do pet). Reakcija na bol zbog gubitka, na smrt voljene osobe ovisi o urođenom skupu vektora, stepenu njihovog razvoja i primjene.
Za ljude s mišićnim vektorom smrt je prirodni nastavak života: „došli smo sa zemlje, ići ćemo na zemlju“. Za njih smrt nije tragedija, već povratak kući. Stoga se za odlazak s drugog svijeta pripremaju mirno i unaprijed: mjesto na groblju, lijes, odjeća. Glavno je da sve bude poput ljudi. A njihova osjećanja o smrti voljenih su jednostavna i prirodna: "Bog je dao, Bog uzeo." To ne znači da ne osjećaju gubitak. Doživljavanje. Ali ta osjećanja nisu kraj svijeta, već dio života.
Osoba s urektorskim vektorom usmjerena je prema budućnosti. Stoga, doživljavajući gubitak, može nasilno izraziti svoju tugu, ali ipak će ga snažna energija odvesti naprijed, u nove planove, u nove projekte, u nove veze. Ti su ljudi hrabri do nesebičnosti, pa se ne boje vlastite smrti i spremni su dati život zarad drugih.
Specifična uloga nosača vektora kože je izdvajanje i očuvanje zaliha hrane. Stoga, koliko god to bogohulno zvučalo, materijalni resursi su za njih skuplji od ljudskih resursa. „Čvrsto tolerišite gubitak voljenih“- tako se može okarakterizirati reakcija kože.
Najosjetljiviji od nosioca donjih vektora su predstavnici analnog vektora. Fokusirani su na prošlost, pridaju veliku važnost prvom iskustvu, jer su svojim svojstvima vrlo vezani za svoju porodicu. Ako se prime loše vijesti, takva osoba može čak dobiti i srčani udar. On je taj koji često padne u omamljenost, obamrlost, iz koje ga je teško izvući.
Za predstavnike analnog vektora također je karakterističan patološki osjećaj krivice pred pokojnikom, koji doživljavaju, svaku radost za sebe doživljavaju kao nešto neprihvatljivo i sramotno. Na primjer, žena godinu dana nakon muževe smrti ne želi ići na odmor na jug, objašnjavajući to činjenicom da "kako ću, jer on tamo leži, ali što ću odmarati?" A argumenti da se muž neće pogoršati ako se odmori ne uzimaju u obzir.
Kao što je već spomenuto, moderna osoba je viševektorska, stoga se svojstva gornjih (odgovornih za inteligenciju) prekrivaju reakcijom donjih vektora.
Njušni i oralni vektori su izvan kulture, pa se njihov utjecaj na čovjekovu percepciju gubitka ne može nazvati patološkim.
Za predstavnika vektora zvuka, tijelo je samo smrtna ljuska vječne duše. Zvučar osjeća konačnost života bolje od ostalih. Ali život kao takav nije njegova vrijednost. Njegov je interes usmjeren na temeljne uzroke, često mu se čini da je ono što traži skriveno odmah iza ivice materijalnog svijeta. U stanju depresije, ne videći smisao života, i sam razmišlja o svojoj smrti. Stoga se u iskustvima inženjera zvuka može čuti ne toliko žaljenje zbog odlaska, koliko filozofski stav prema životu i smrti. Ako je zvučna osoba potisnuta, ovo je uvijek potraga za vlastitim smislom života, iako to može izgledati kao reakcija na smrt voljene osobe.
I na kraju, ljudi kojima je smrt NAJSTRAŠNIJO ŠTO SE MOŽE DOGODITI nositelji su vizualnog vektora. Oni su ti koji najviše doživljavaju gubitak. Upravo oni najčešće doživljavaju simptome takozvane komplicirane tuge, s kojom se obraćaju psiholozima i psihoterapeutima.
Emocionalni slomovi, stalne mentalne muke, poremećaji spavanja i apetita, nemoć, nesposobnost ne samo da rade, već čak i da razmišljaju o nečem drugom. Često mogu osjetiti simptome bolesti koje je preminula voljena osoba imala. Mogu se pojaviti različiti strahovi.
Ne daj mi da umrem dok sam živ
Za ljude sa vizuelnim vektorom život je najveća vrijednost. Upravo su oni uspjeli usaditi vrijednost života cijelom čovječanstvu, unijeti kulturna ograničenja u društvo. Za razliku od drugih, gledaoci nisu u stanju da oduzmu život u bilo kojem obliku - ne mogu čak ni pauka zdrobiti. A smrt voljene osobe vraća ih u prvobitno stanje straha od smrti.
Strah od smrti je "izvorni" strah u vizuelnom vektoru. Ni u jednom drugom vektoru ovaj se strah ne očituje tako jasno i ne uzrokuje ozbiljna odstupanja, sve do napada panike i psihosomatskih bolesti. Da bi se oslobodili tereta straha od smrti, gledaoci su nesvjesno naučili (a i nas su naučili) da svoj strah izvade - da se prilagode iskustvima drugih ljudi, da grade emocionalne veze, da se ne boje za sebe, već za drugi, odnosno suosjećati, suosjećati, LJUBITI, ispunjavajući im time po prirodi ogroman emocionalni potencijal. U ovom slučaju, u njima jednostavno nema psihičke energije koja bi iskusila strahove.
Smisao života razvijene vizuelne osobe je u ljubavi. Osoba sa vizuelnim vektorom može izgraditi emocionalnu vezu sa bilo kim ili sa bilo čim: sa cvijetom, plišanim zecom, mačkom i konjem. Najviši nivo emocionalne povezanosti je sa osobom. Smrt voljene osobe je puknuće emocionalne veze, najgore što se može dogoditi gledaocu. Kad se prekine značajna emocionalna veza, gledatelj upada u strahove, njegove emocije mijenjaju smjer - od drugih prema sebi …
Podsvjesno je ovo uvijek susret sa vlastitom smrću. Zato se takva osoba najteže nosi s bolom zbog gubitka. Suočavanje sa strahom od vlastite smrti znači ponovno „izgubiti živce“i iznijeti svoj strah suosjećanjem i empatijom prema DRUGOM. A tada se dušerazorna čežnja za umrlom voljenom osobom može pretvoriti u tihu tugu i laganu tugu.
Na treningu "Psihologija sistema-vektora" Jurija Burlana obrađuju se svi strahovi i problemi povezani sa emocionalnim gubitkom ili smrću, vraćajući mu sposobnost da živi i osjeća radost.
„Bilo mi je vrlo teško da preživim tugu - gubitak voljene osobe. Strah od smrti, fobije, napadi panike onemogućili su život. Obratio sam se specijalistima - bezuspešno. Na prvoj lekciji na treningu o vizuelnom vektoru odmah sam osjetio olakšanje i razumijevanje onoga što mi se događa. Ljubav i zahvalnost je ono što sam osjećao umjesto užasa koji je bio prije. Trening mi je dao novi pogled. Ovo je potpuno drugačija kvaliteta života, nova kvaliteta odnosa, nove senzacije i osjećaji - POZITIVNO! … Svetlana K., učiteljica Pročitajte cijeli tekst rezultata
„Rad tuge“je završen kada ožalošćeni ponovo mogu voditi normalan život, zanimati se za život i ljude, savladati nove uloge, stvoriti novo okruženje, vezu i ljubav. Napokon, život ide dalje …
