Princip zadovoljstva. Prvo davanje, a zatim primanje
Svatko od nas želi biti sretan, a stupanj naše sreće određuje ono što smo i u kojoj mjeri dobili prema našim očekivanjima: sretni parovi, poslušna djeca, visoke plaće, karijera, status u društvu itd. Očekujemo da ćemo sve ovo primiti jednostavno zato što to zaslužujemo, tako dobri i jedinstveni, ali život nam se nekako ne žuri da pruži sreću.
"Čovječe - ja to želim, a ne", kaže Psihologija sistema i vektora Jurija Burlana. U svrhu razvoja, osoba ima zabranu izravnog primanja bilo čega zbog sebe, ali to je skriveno od nas. Ne sumnjajući ni u što, lupamo o zid okolnosti da bismo dobili ono što želimo, ali naše nezadovoljstvo samo raste.
Prirodna kontradikcija
Kao što objašnjava Psihologija sistema-vektora Jurija Burlana, kada želimo dobiti nešto za sebe, čini nam se da smo spremni apsorbirati cijeli svijet. Međutim, nije. Naš prijem u sebe uvijek je ograničen volumenom fizičkog tijela. Stavite štapić kobasice u usta - molim vas, ali tri nisu baš dobra, desetak štapića može biti i kobno.
Sam postupak direktnog primanja suprotan je našoj prirodi. Sjetite se kako se osjećate kad vam se nešto da u bescjenje - ne želite uzeti, a da ništa ne date zauzvrat, sram vas je.
Pa, u čemu je tajna dobivanja? U primanju, ne za sebe, već za darivanje … Za kakvo darivanje? Zašto bih, pobogu, nešto vratio? Stoljeće potrošnje je u dvorištu, a vi mi govorite o nekakvom povratku! Međutim, osnovni zakoni nesvjesnog isti su i u kamenom dobu i u doba konzumiranja, pa je vrijedno razumjeti kako ovaj mehanizam funkcionira kako bi se susrelo manje prepreka na putu do sreće.
Mehanizam primanja radi davanja dobro je uočen u prirodi. Rana žena ima odnos sa muškarcem, prima ejakulat od njega, samo radi razmnožavanja. Rani muškarac odlazi u lov i hranu nabavlja ne zbog sebe, već zato da bi je dao ženi i mogao da se nastavi na vrijeme. Davanje i primanje su dva u jednom za svakoga. A ako izgubimo jedan element, sistem se kvari, a drugi neizbježno nestaje.
Sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana objašnjava jednostavan zakon: čim prestanemo davati, prestajemo ispunjavati urođene želje i osjećamo se loše.
Šta je trzaj i kako ga primijeniti
Kao što SVP kaže, osoba je društveno biće. Ne postoji odvojeno značenje života za svakoga, postoji smisao i zadatak života cijelog društva. Da bismo primijenili ovo značenje i zadatak, svatko od nas po prirodi ima svoju ulogu i shvaćajući to postajemo sretni. Povratak su naše akcije na očuvanju i razvoju društvenog oblika života: naš doprinos zajedničkoj stvari, našem radu, našem radu, našim aktivnostima, naše stvaranje ne za nas lično, već za ljude, za društvo.
Zbog činjenice da je istinska pozadina naših djela skrivena od nas, davanjem često mislimo ne na ono što je priroda imala na umu. Povratak nije "poput posla", ne sjedenje u galeriji na račun jakih, ne izgrađivanje lanca akcija u našoj glavi koje ćemo poduzeti kasnije i cijeli svijet konačno prepoznaje našu jedinstvenost, već stvarna investicija naših vještina i sposobnosti u životu društva …
Pogledajmo primjere s različitim ljudima. Psihologija sistemskih vektora dijeli ljude prema njihovim mentalnim svojstvima na osam vektora: kožni, analni, zvučni, vizuelni i drugi. Na primjer, kada osoba s vektorom kože primijeni svoju jedinstvenu logičku inteligenciju i želju da na pravi način sačuva resurse, ona stvara jedinstvene tehnologije koje olakšavaju život cijelom društvu. Kada osoba s analnim vektorom radi kao učitelj, shvati svoj jedinstveni analitički um i urođenu želju da znanje prenese na sljedeće generacije, a time omogućava cijelom društvu da svaki put ne krene ispočetka, već da koristi razvoj predaka. Zauzvrat, dermalna osoba prima novčanu procjenu svojih napora, statusa u društvu, osoba s analnim vektorom - čast i poštovanje. Ovo je ostvarenje principa primanja kroz darivanje.
Direktni račun je uvijek oskudan i bijedan. Dakle, vlasnik analnog vektora može se baviti sakupljanjem znanja, ali bez upotrebe za dobro društva - bez prenošenja tog znanja na buduće generacije - ovo je prazna vježba. Umjesto učenja, može se baviti poučavanjem: "gurajte njušku" kod kuće sitnicama u punom povjerenju da ih podučava "krevet je pogrešno napravljen, posteljina nije obješena i općenito je sve slučajno!" Osoba s vektorom kože može se uključiti u direktnu ekonomiju - lutati po gomilama smeća i sakupljati sve "potrebno" smeće. Ova aktivnost nikada neće pružiti zadovoljstvo koje ostvarenje sebe može pružiti u korist društva.
Čovjek je dio društva, a ne društvo je dio čovjeka. Nepoznavanje zakona ne oslobađa odgovornosti, odnosno ne prestaju utjecati na nas. Za sebe možemo misliti da smo pametni koliko god želimo i osjećamo da smo zakinuti i ne cijenjeni. Oduzimanje i nerazumijevanje prvi je znak da su naši postupci u suprotnosti sa nesvjesnim zakonima društvenog života.
Osjećaj sreće kao nagrada za vaš trud
Kad sve padne s neba tek tako: jer smo djeca utjecajnih roditelja, jer imamo bogatog muža ili ženu, jer smo nečiji štićenik i promaknuti se na ljestvici karijere, onda nam to često ne odgovara za budućnost i nismo u mogućnosti da cijenimo puninu radosti zbog položaja. Situacija je potpuno drugačija kada smo sve sami postigli: pouzdano znamo da nešto vrijedimo u ovom životu, pa čak i ako smo pali, znamo da će nas samo naši postupci podići. Živeći stanja ostvarenja naših urođenih svojstava i želja, trudimo se to iskusiti iznova i iznova, jer nam je ugodno, u tome osjećamo životni ukus.
Kada se trudimo darivati akcijom - svojim radom, svojom aktivnošću, javlja se unutarnje opravdanje primanja: ne sramim se primanja, jer sam uložio svoju snagu u ovaj posao, a ovo je rezultat mog rada prepoznat ljudi. Uklanja se zapreka internoj kontradikciji u primitku, ne krši se zabrana izravnog prijema i možemo neograničeno primati. I ako ljudi ne prepoznaju rezultat, za koga sve ovo radim? Nemoguće je dati sebe.
Naša psiha je vrsta posude, posude za punjenje. Čim smo je malo ispraznili, odnosno dali smo prema van, pojavio se novi svezak za primanje. Kanta vode ne može stati u punu čašu, a ako pijete po potrebi, spremnik će biti mali za pojilicu iz čaše. Zahtijevajući predaju od sebe sebi i ne predajući se od sebe, osoba postaje poput pljesnive močvare, umjesto da svoje plovilo pretvori u planinski potok: nema promjene stanja iz nedostatka u punjenje, što znači da nema stvaranja i razvoja.
Svojstva i želje svakog od nas čine skladan sistem društvene strukture. Baveći se aktivnostima prema urođenim željama, ostvarujemo se u svrhu očuvanja i razvoja društva, što je za nas povratak, takav povratak na kraju nam donosi stvarno zadovoljstvo iz života.
Koja je suština? Šta je sreća?
Potrošačko društvo nam diktira stereotipne kategorije sreće - želju da budemo bogatiji, zaradimo više novca, što više konzumiramo u sebi: „jedi, pij, žvači orbite“! Kako konzumiramo beskrajnu zabavu, sve više se osjećamo frustrirano životom.
Kada za naše nezadovoljstvo krivimo druge ljude, bacamo odgovornost za život i prebacujemo ga na druge, zahtijevamo od drugih da nas čine sretnima. Kada na sebe preuzmemo odgovornost za svoj život, razumijemo da nam niko ništa neće donijeti na srebrnom pladnju zbog činjenice da smo na ovom svijetu, već će nam samo naši postupci pružiti mjesto u društvu i uživanje.
Mehanizam odnosa između primanja i davanja često nam izgleda kao promjena oblika. Želimo primati i to je prirodno. I često ne razmišljamo o potrebi darivanja.
Kao što vidite, trik je jednostavan: davanjem dobivamo dva puta - ukus za život dok spoznajemo svoja urođena svojstva i svakodnevni kruh. Bez davanja ne primamo ništa.
Psihologija sistemskog vektora Jurija Burlana omogućava nam da spoznamo različita svojstva psihe ljudi i lako je sami prepoznati aspekte primjene naših svojstava na potrebe društva, kao i pratiti trenutak promjene od primanja radi nas samih do davanja radi primanja.
Početno znanje o tome kako pronaći ravnotežu između primanja i davanja, što znači kako osjećati više radosti i sreće od života, možete dobiti na besplatnim mrežnim predavanjima o sistemskoj vektorskoj psihologiji. Prijava putem linka:
