Film "Nedovršeni komad za mehanički klavir". Život nikad nema promaju
Ujutro gosti dolaze na imanje udovice generala Ane Petrovne Voinitseve. Doktor Triletsky, kreditor Petrin, udvarač i poštovalac Semyon Porfirevich, susjedi Mihail Vasiljevič Platonov sa suprugom Sašom i Pavel Petrovič Ščerbuk sa kćerkama i nećak Petečka, posinak Voinitseve Serge sa suprugom Sofijom. Sekularno društvo je spremno za zabavu ujutro, ali ne svi se zabavljaju.
Film "Nedovršeni komad za mehanički klavir" snimio je Nikita Mihalkov 1976. godine prema nekoliko predstava Antona Pavloviča Čehova. Ovo je jedno od prvih rediteljevih djela, ali, kao i sljedeća, pokreće ozbiljne probleme u individualnom i društvenom životu osobe.
Na mnogo načina, film koji prati Čehovljeve drame ostavlja otvorena pitanja, što gledatelja tjera da sam pronađe odgovore na njih. Ne može svako shvatiti zašto junaci filma, obrazovani i inteligentni ljudi, toliko pate. Samo gledajući radnju i likove filma kroz prizmu psihologije sistema-vektora Jurija Burlana, može se shvatiti o čemu se radi u filmu i ugledati svjetlo iza naizgled beznađa.
Radnja slike je jednostavna i jasna
Akcija djeluje razvučeno i statično. Međutim, ovo savršeno odražava životni stil plemstva, koji je umirao kao klasa na kraju 19. vijeka.
Ujutro gosti dolaze na imanje udovice generala Ane Petrovne Voinitseve. Doktor Triletsky, kreditor Petrin, udvarač i poštovalac Semyon Porfirevich, susjedi Mihail Vasiljevič Platonov sa suprugom Sašom i Pavel Petrovič Ščerbuk sa kćerkama i nećak Petečka, posinak Voinitseve Serge sa suprugom Sofijom. Sekularno društvo je spremno za zabavu ujutro, ali ne svi se zabavljaju.
Domaćica "tolerira" goste. Dugo je u dugovima i, birajući između časti i imovine, bira imanje. Ona nema prijatelje, ali korisne veze. Posjedujući kožno-vizuelni snop vektora, ona vješto koristi urođenu atraktivnost da privuče prave muškarce. Oko nje se vrti zaljubljeni Semyon Porfirevich, koji obećava sadržaj za njenu naklonost. Ali i sama Anna Petrovna ima tajnu vezu sa oženjenim Platonovim.
Ljubavna drama - strastveni vizuelni vektor
Platonov je rastrgan između tri žene: supruge, već umorne ljubavnice - gospodarice imanja, s kojom je kontaktirao, najvjerovatnije iz dosade, i njegove prošlosti i prve ljubavi Sophije, Sergeove supruge. Slučajno se sudare na zabavi Voinitseva. Kao i svakom muškarcu s analnim vektorom, prva ljubav je za njega najznačajnija, a osjećaj još uvijek nije umro, a na iznenadnom sastanku samo je planuo s novom snagom. Štaviše, vizuelni vektor dodaje ulje na vatru strasti.
Dvoje gledalaca - Miša i Sofija - čitavu noć su tražili mogućnosti da se povuku kako bi razgovarali i shvatili kakva ih je apsurdna nesreća iznenada izbacila tada, pre sedam godina, kada je mlada devojka ušla u voz da dva dana krene ali se nikad nije vratio. Ni sama nije mogla shvatiti na šta je to navelo: "Pa, zašto me nisi potražio?" Vizuelni kožni ligament vektora gurnuo me na potragu za avanturom, novošću i samoostvarenjem. Takva žena nije stvorena za dugotrajnu vezu. Za nju život svaki put započne iznova.
On, usamljeni student, svakodnevno je odlazio na peron, sretao vozove i pio. Analno-vizuelni dječak, poslušan sudbini i podvrgavajući se odluci žene, nije mogao učiniti nešto kako bi pronašao svoju ljubav. Takva kombinacija vektora ne daje čovjeku odlučnost. „Nikad i ništa se ne dešava posle. Čini se samo da je sve još pred nama, da je život dug i sretan, da sada možete živjeti tako da se onda sve može ispraviti … Ovo "kasnije" nikada neće doći. Ovaj monolog sadrži čitav program analnog vektora, koji živi u prošlosti i nije u stanju da vidi budućnost.
Sistematski je njihova tragedija razumljiva, motivi njihovih postupaka su jasno vidljivi. Prirodno, oni se uklapaju: oboje senzualni, sposobni za stvaranje lude emocionalne veze. U donjim vektorima ih privlači jedno drugo. I premda je vizuelna ljepota kože muza voditelja uretre, od pamtivijeka je analno-vizualni muški draguljar pokazivao njezinu pažnju i stvorio joj zapanjujući nakit. Postoji drevna veza između njih. I oni su u stanju da naprave prirodni par. Samo junaci filma nisu znali za ovo i stoga nisu mogli iskoristiti priliku koju im je priroda pružila.
Priroda analno-vizuelne inteligencije
Svaki lik je u filmu napisan s najvećom preciznošću, zbog čega vjerujete u ono što se događa. Probleme istog nerealiziranog analno-vizuelnog ligamenta vektora vidimo već na nivou društva. Junaci filma su predstavnici plemstva, inteligencije, zapeli u prošlosti, koja neizbježno ide nizbrdo. Rusija je na pragu novih društvenih transformacija - ukidanje kmetstva, revolucija.
Ne mogu se svi pripadnici plemstva prilagoditi, uprkos činjenici da su pametni, obrazovani. Vlasnici analnog vektora su patološki nesposobni za promjenu, djelovanje. Za njih je sve novo stres, a očuvanje tradicije je prioritet.
Nerealizacija vizuelnog vektora tjera ih da provode vrijeme u praznim razgovorima o dobročinstvima, ljubavi i pomoći običnom narodu, narcizmu i zabavi. Svako pozivanje na ozbiljnu temu, postavljanje akutnih pitanja odmah se ismijava, pretvara u šalu, u farsu. Koliko je to štetno za gledaoca: neko vrijeme "njišući se" u egzaltaciji, u smijehu, on tada neizbježno pada na samo dno svoje emocionalne amplitude - u melanholiju i neosjetljivost.
Kroz film vidimo emocionalni zamah likova. Doktor koji plače Triletsky nam govori o svom "teškom" životu. Ne zato što puno radi i umara se (naprotiv, odbija da pomogne bolesnoj ženi Gorohova, pozivajući se na zauzetost - čeka ga zabava i vino), već zato što ne voli svoj posao, ne osjeća osobu, ne osjeća se potreba da se nekome pomogne. Ovdje uočavamo atrofiju vizualnog smisla života, koja se sastoji upravo u simpatiji prema bližnjem, u želji da se pomogne i podrži. Zapravo, profesija ljekara jedna je od najboljih vrsta ostvarivanja vizuelnih svojstava, pod uvjetom da je osoba sposobna za to, da će biti senzualno uključena u rad s ljudima.
Zajednička nit kroz film je bacanje školskog učitelja Mihaila Vasiljeviča Platonova. Tako se smije i "uključuje" cijelo društvo, obezvrijeđujući sve što je upravo rekao o smislu života. Ali, na vrhuncu unutrašnje dramatizacije onoga što se događa, usred noći cijela se kuća budi da kaže kako su mali i beznačajni svi njeni stanovnici, uključujući i njega samog: on već ima 35 godina, ali što je učinio ovaj život? A ovaj pozorišni, razmetljivi pokušaj utapanja u plitkoj rijeci najjasnija je ilustracija vizuelnog vektora u stanju emocionalnog zamaha.
I opet će sve biti kao i obično. Sophia će se vratiti svom mužu. Misha će zabaviti veselu udovicu i oduševiti njegovu glupu, ali tako ljubaznu vizualnu Sashu. Patološka nesposobnost da se nešto promijeni u ovom životu, da se napravi korak ka ostvarenju, pored toga što se govori o hranjenju seljačke djece iz flaše ili o podjeli frakova kosilicama - to je ono što razlikuje analno-vizualnu inteligenciju ne samo u to vrijeme, već često sad.
Kultura bi trebala služiti društvu, čiji je zadatak prevladati neprijateljstvo među ljudima. Zbog toga zauzima mesto pored moći. Tvorac kulture je kožno-vizuelna žena - muza i inspirator voditelja uretre, kada je razvijena u svojim prirodnim svojstvima. Zahvaljujući njoj, čovječanstvo je svojevremeno cijepljeno protiv kanibalizma uvođenjem u društvo humanističkih vrijednosti ljubavi, dobrote i milosrđa.
Iz nekog se razloga analno-vizuelna inteligencija često stavlja u položaj potrošača: „Dajte novac za kulturu! Odajte priznanje! Dajte čast i slavu! A šta vi, svaka pojedinačna osoba, možete dati stvarnom društvu? Prava medicina, pravo obrazovanje, prava umjetnost? Zato ga dajte, služite ljudima, a zauzvrat ćete biti nagrađeni! Po tom pitanju, film nije izgubio oštrinu i relevantnost u naše dane. Tek se danas dio inteligencije suprotstavlja društvu kritiziranjem vlasti.
Da ne bih živio grub život
Genije Čehova i profesionalnost Mihalkova vrlo su nam tačno pokazali da mentalni problemi i bacanje junaka filma nisu u realizaciji. Priroda se gadi praznine; želje zahtijevaju ispunjenje. Otuda osjećaj tame i nedostatka smisla u životu. Napokon, život se poima kroz zadovoljstvo, a osoba uživa ostvarenjem svojih svojstava.
I u vezi s tim, Mihail Vasiljevič Platonov je u pravu, govoreći da se „poslije ništa ne događa“. Lutamo mrakom svog neznanja, griješimo, nesvjesno se pokoravamo neshvatljivim impulsima. Kao da živimo na grubom nacrtu, nadajući se da ćemo jednog dana prepisati knjigu svog života. Međutim, to se neće dogoditi, knjiga se ne može prepisivati, osim ako osoba ne razumije što je pokreće, koji zakoni upravljaju njome i kako se pomoću njih može učiniti njegov život sretnijim i ispunjenijim.
Film ostavlja osjećaj beznađa. Postavljana su pitanja, ali odgovori su samo malo naznačeni. I samo sistemsko razmišljanje daje nam priliku da na ljudski život gledamo vrlo pozitivno, jer odgovora ima. Oni su u nama samima. I danas se zaista možete upoznati na treningu o sistemskoj vektorskoj psihologiji Jurija Burlana. Registrujte se za besplatna predavanja na mreži ovde: www.yburlan.ru/training
