Pazite se automobila ili psihoanalize ljubavi ljudi prema krađi
Jasno je da je pomaganje ljudima dobro. Ali što ako je ova pomoć nezakonita ili na tuđi račun? Iz nekog razloga samo Rusi počinju sumnjati: ko je ta osoba - obični lopov ili plemeniti vladar pravde?
Svi se sjećamo filma "Pazite se automobila" i njegovog glavnog lika - osiguravatelja Jurija Detochkina. U slobodno vrijeme s posla, Detochkin je krao automobile ljudima koji su "živjeli preko svojih mogućnosti", prodavao ih i sav novac prenosio u sirotišta. Iskreno je vjerovao da svojim postupcima pomaže pravdi i uspostavlja ravnotežu pravde, jer je krao automobile prevarantima, lopovima i špekulantima.
Priča o radnji filma izuzetno je izuzetna: zasnovan je na legendi o "sovjetskom Robin Hoodu", koji se prenosio od usta do usta u različitim gradovima, ali nije imao stvarni prototip. Tako su i sami ljudi usmenom kreativnošću izrazili svoj stav prema socijalnim iskrivljenjima koja su se pojavila u sovjetskom društvu tih godina.
Uzimajući ovu narodnu legendu za osnovu radnje, reditelj Eldar Rjazanov i scenarista Emil Braginsky uz pomoć bioskopske umetnosti odgovorili su na zahteve ljudi, njihove najdublje težnje. Ovaj je film, s jedne strane, imao psihoterapijski učinak - nadahnuo je nadu u obnovu poljuljane socijalne pravde: podmititelji i pljačkaši socijalističke imovine moraju biti kažnjeni!
S druge strane, parcela je takođe imala zamke. Nije bez razloga Državna filmska agencija u početku odbila scenarij "iz straha da će sovjetski građani, nakon što pogledaju film, početi krasti automobile jedni od drugih". A to su bili stvarni, nedoumicani strahovi, jer je tih godina kinematografska umjetnost imala ogroman utjecaj na ljude, predstavljajući utjelovljenje sovjetske ideologije, nudeći ilustrativne primjere kako za popularno oponašanje, tako i za opću osudu.
Jasno je da je pomaganje ljudima dobro. Ali što ako je ova pomoć nezakonita ili na tuđi račun? Iz nekog razloga samo Rusi počinju sumnjati: ko je ta osoba - obični lopov ili plemeniti vladar pravde? Trening "Sistemska vektorska psihologija" Jurija Burlana pomoći će nam da otkrijemo ovu kontradikciju i sve postavimo na svoja mjesta.
Sloboda Juriju Detochkinu
Da glavni lik ne postane primjer za slijeđenje, autori filma ne ostavljaju mu nadu u pomilovanje: Detochkin je osuđen i poslan u zatvor. Čini se da ovaj kraj filma kaže: zakon se mora poštivati. Ali članovi krivičnog zakona ne podudaraju se uvijek s diktatom naše misteriozne ruske duše.
Glavom razumijemo da je radnja filma dvosmislena, ali istovremeno svim srcem simpatiziramo Detochkina. Čak zatvaramo oči pred činjenicom da posljednja žrtva otmice nije špekulant, već profesor, cijenjena osoba. Iako je ovo bio redateljev, možda nesvjestan nagovještaj pravog stanja stvari. Gledajući film više puta, svaki put kada Detochkin ostane neranjiv i nikada ne bude uhvaćen. Ne čuvši glas razuma, nadamo se da će biti oslobođen i neće biti poslan u zatvor, već pušten u miru, s očinskim koriranjem. Istražitelj Maxim Podberezovikov, njegov glavni protivnik, također ga opravdava u svom srcu s nama. A ljudi u sudnici viču: "Sloboda Juriju Detochkinu!"
Logika nalaže da će, ako svi, poput Detochkina, počnu dijeliti pravdu prema vlastitom razumijevanju, to uništiti društvo. Postupci protagonista filma "Pazite se automobila" samo su imitacija pravde i, još gore, potpuno opravdanje bezakonja. Ali i dalje suosjećamo s Jurijem Detochkinom, videći u njemu … sebe.
Misterija ruske duše
Naš stav prema filmu "Pazite se automobila" i njegovom glavnom liku jasno je objašnjena sistemsko-vektorskom psihologijom. Da je zapadnjak gledao ovaj film, nikada ne bi sumnjao: prema zakonu, lopov, pljačkaš, pljačkaš mora biti uhvaćen i kažnjen, njegov pokušaj kršenja zakona nema opravdanja. Stoga je Detochkinovo mjesto u zatvoru - on mora biti odgovoran za nezakonite radnje. Zapravo, kršenjem zakona šteti čitavom društvu.
Da li je logično? Međutim, ruski narod je više od pola stoljeća bio potpuno nelogičan da iznova i iznova opravdava svojevrsnu „pravdu“i „dobročinstvo“junaka filma „Pazite se automobila“. Psihologija sistemskih vektora u potpunosti otkriva ovu nevjerovatnu razliku u percepciji istih događaja i pojava. Glavni razlog je temeljna razlika između domaćeg i zapadnog mentaliteta.
Na Zapadu sa svojim mentalitetom nalik koži cvjetaju zakon i red. Mi u Rusiji imamo mentalitet uretre i mišića, u kojem su pravda i milosrđe važnije kategorije, a u hijerarhiji vrijednosti iznad su zakona o koži. Stoga se mi i stanovnici zapadnih zemalja (Evrope i SAD-a) nikada nećemo razumjeti dok ne shvatimo razliku između nas uz pomoć sistemskog razmišljanja.
Ko se bavi dobrotvornim radom
Šta je istinska dobrotvorna organizacija, što znači pomoć onima koji je trebaju? Iskrena simpatija za ljude, briga za druge, nesebična pomoć onima kojima je pomoć potrebna, volontiranje je prvenstveno svojstveno ljudima s razvijenim vizuelnim vektorom. U posjednika vizuelnog vektora u razvijenom i ostvarenom stanju možemo primijetiti aktivno uključivanje u život drugih ljudi i poštovanje prema ljudskom životu kao najvišu vrijednost.
Danas su nam tako razvijeni vizuelni ljudi pred očima. To su glumice Chulpan Khamatova i Dina Korzun sa njihovom fondacijom „Daj život!“, Model Natalia Vodianova i njena fondacija Golo srce za djecu, Konstantin Khabensky, Olga Budina i mnogi drugi. Pomoć ovih ljudi je neprocjenjiva: oni ne samo da pomažu u rješavanju problema određenih ljudi, već u našim srcima ulijevaju nadu, vjeru u dobrotu, daju nam jasan primjer nesebičnog davanja drugima umjesto sebične potrošnje za sebe. Društvene aktivnosti ovih ljudi izazivaju iskreno poštovanje i divljenje, za mnoge se ispostavlja da su zarazne - ohrabruje sve nas da preuzmemo palicu pomoći onima kojima je pomoć potrebna.
Ovo je prava dobrotvorna organizacija koja postoji isključivo u okviru zakona. Ovi ljudi koriste i svoja lična sredstva i sredstva prikupljena raznim posebno organizovanim događajima, dobrotvornim koncertima i drugim pravnim sredstvima za pomoć drugima.
Vratimo se sada pitanju postavljenom na početku ovog članka. Nadam se da je nakon naše male sustavne analize odgovor na nju jasan, nedvosmislen i više ne izaziva unutarnje sumnje: lopov koji je ukrao mora prema zakonu odgovarati za svoj zločin. Napokon, da bi društvo bilo zdravo i normalno funkcionisalo, potreban je osjećaj sigurnosti i sigurnosti, koji se osigurava na državnom nivou - trenutno samo uz pomoć zakona i kulture.
Možete dotaknuti novo shvatanje sebe, ljudi i onoga što se događa u Rusiji i svijetu, već na besplatnom mrežnom treningu „Psihologija vektora sistema“pronaći odgovore na mnoga uzbudljiva pitanja.
