Muškarci za ogrjev, žene za krave - cijela istina o ruskom preusmjeravanju
Na Zapadu preusmjeravanje postaje filozofija života - napuštanje civilizacije ne objašnjava se ogorčenjem i ravnodušnošću prema društvu, već, na primjer, tipično kožnom željom za zdravim načinom života. Vodeću ulogu u fenomenu ruskog preusmjeravanja ima čuveni analni vektor. Ostavljanje civilizacije kao svojevrsne osvete …
Odustati od posla, posla, prihoda? Zamijeniti stan za kuću u selu, ili još bolje negdje u Sibiru? U posljednje vrijeme takvih je ljudi sve više. Zašto to rade? Šta traže u svom dobrovoljnom izgnanstvu iz civilizacije? A šta zapravo tjera osobu 21. stoljeća, okrećući se prošlosti, da ode u divljinu?
Pad na zapadu
Riječ "preusmjeravanje" potječe od engleskog koncepta "preusmjeravanje", što znači "dobrovoljno odbijanje posla povezano s povećanom odgovornošću i stresom, koji zauzimaju slobodno vrijeme, radi mirnog života". U skladu s tim, oni ljudi koji se namjerno odriču života i svih stresova modernog društva nazivaju se preusmjerivačima.
Kao klasičan primjer prebacivanja na niži stupanj, obično navode životnu priču rimskog cara Dioklecijana, koji je nakon teške bolesti napustio carski tron i otišao živjeti na malu farmu blizu mora.
Stoljećima kasnije, neki top menadžeri iz uspješnih svjetskih kompanija slijedili su njihov primjer. Tako je John Drake, osnivač poznate regrutne kompanije, nakon 15 godina uspješnog rada napustio posao i postao šalter. Kasnije je napisao najpoznatiju knjigu do danas - "Prebacivanje prema dolje: kako raditi manje i dobiti više zadovoljstva od života". Svi američki downshifteri do danas su to pročitali do temelja. Ili uzmite drugog osnivača i pretka engleskog preusmjeravanja, Richarda Cannona. Napustio je posao top menadžera u British Rail-u i otišao uzgajati povrće.
U našoj zemlji se nedavno formirao čitav pokret spuštača, a na Internetu su se pojavile mnoge web stranice i forumi posvećeni ovom društvenom fenomenu. U Rusiji prebacivanje na nižu razinu samo uzima maha i ima uglavnom negativnu konotaciju. Prema nekim psiholozima, otprilike 3 do 5% ljudi koji traže posao razmatraju opciju za sebe, koja predviđa smanjenje zaposlenosti i pad karijere. Jednostavno rečeno, ti ljudi su spremni žrtvovati karijeru i novac kako bi manje stresovali.
Diskusije koje se danas vode oko ovog društvenog fenomena u medijima zaista zaslužuju pažnju i pomnu kontrolu. Štaviše, kako u Rusiji, tako i u inostranstvu, ovaj fenomen je malo proučavan, a ako je bilo naučnih istraživanja, provodilo se u zapadnim zemljama i to samo u okviru ekonomije i sociologije.
Mišljenja o ovom društvenom fenomenu podijeljena su u dva tabora. Neki smatraju smanjenje radne snage pozitivnim fenomenom koji dovodi do samorazvoja i samoaktualizacije pojedinca, dok ga drugi nazivaju "gospodskom bolešću" i epidemijom dvadesetog stoljeća.
Istraživanje prebacivanja u niži stupanj
Prema studiji iz Australije iz 2004. godine, postoje četiri glavna razloga zbog kojih ljudi žele prebaciti na niži stupanj prijenosa.
Prvi razlog je želja neke osobe za skladnim uravnoteženim životom bez faktora stresa.
Drugi razlog može se pripisati reakciji na kontradikciju između ličnih vrednosti i vrednosti koje se nameću u organizacijama.
Treći razlog je potraga za ispunjenijim životom. Prevoznici preuzimanja vjeruju da samoostvarenje u karijeri ne dovodi do pozitivnih rezultata.
I na kraju, posljednji, četvrti, razlog možemo pripisati ljudskom zdravlju. Oni preusmjeravanje vide kao izravni izvor zdravlja.
Istraživanje u Engleskoj pokazalo je da su glavni razlozi preusmjeravanja ljudi koji žele provesti više vremena sa svojim porodicama. Ljudi starije generacije preusmjeravanje na posao doživljavaju kao glavni izvor zdravlja, a mladi - kao samoostvarenje bez vanjskih ideja koje nameću organizacije.
U Sjedinjenim Državama ovaj se društveni fenomen naziva na drugi način - "dobrovoljna jednostavnost". Ovaj pojam je stvorio D. Elgin 60-70-ih godina XX vijeka. Pod dobrovoljnom jednostavnošću mislio je na stabilan uravnotežen način života.
Ovdje bih dodao da na Zapadu mahom shvataju ljudi od 35 do 40 godina i bogata omladina. Stoga zapadni model ovog fenomena ima potpuno drugačije značenje od onog u Rusiji.
Prebacivanje iz perspektive sistemske vektorske psihologije
Međutim, očito je da je fenomen preusmjeravanja pogrešno razmatrati samo sa socijalne i ekonomske strane. To zaista možete objasniti okretanjem psihologiji.
Psihologija sistemskih vektora omogućava preciznu karakterizaciju ljudi koji su odabrali ovaj put i odlučili da sve blagodati civilizacije ostave za "stvarni život".
Na zapadu preusmjeravanje postaje filozofija života ljudi s kožnim vektorom. Odmak od civilizacije ne objašnjava se nezadovoljstvom i ravnodušnošću prema društvu, već, na primjer, tipično kožnom željom za zdravim načinom života. Svjež zrak, udaljenost od gradskog stresa, čista voda, prirodna hrana - to je ono što takvu osobu može motivirati da napusti civilizaciju koju je stvorio.
To se dešava i sa ljudima iz analo-kože koji su postigli puno u ovom životu. Do starosti analne želje zavladaju i želim napokon biti sa svojom porodicom, živjeti bliže prirodi, u miru i tišini.
Zanimljivo je da kad se nađu u selu, takvi ljudi rođeni za grad tamo organiziraju vlastiti mini biznis - nešto poput mini farme, koji tamo započinju i grade svoje narudžbe kože. Tu se očituju i njihove urođene kožne poduzetničke sposobnosti. Izgrađena imanja, na kojima se svi mogu opustiti za određenu količinu, jedan su od primjera ovog fenomena.
U Rusiji je situacija potpuno drugačija. Vodeću ulogu u fenomenu ruskog preusmjeravanja ima čuveni analni vektor. Povratak u prošlost, prirodi, privremenom uzgoju, zajedničkom načinu života, stvaranje vlastitog minijaturnog patrijarhalnog društva "kako su učili djedovi i pradjedovi" - sve su to vrijednosti analnog vektora.
Koliko svijet vrijedi, takvi ljudi kažu da je „prije bilo bolje“, pitaju se „kamo sve ide“i obraćaju se savjesti svojih savremenika.
Zašto je to tako? Jer u Rusiji postoji posebno veliki broj nerealiziranih analnih ljudi. Takva osoba s razlogom odlazi u šumu, ali to objašnjava ogorčenjem prema susjedima, gradu, društvu, državi. Volumen i opseg se mijenjaju ovisno o dubini ogorčenosti i frustracije.
Iskrivljena percepcija u ovom slučaju dodaje sljedeću sliku: nisu mi dali dovoljno, nisu cijenili, nisu prepoznali - ne trebaju mi. Odlazak kao neka vrsta osvete. I zapalite ga vatrom!
Prema njihovom razumijevanju, preokret je život u zajednici, u seoskim drvenim kućama bez kanalizacije i grijanja. U zajednici "žene bi trebale znati svoje mjesto", a "muškarci bi trebali biti muškarci". Igre s antikom prestaju biti lijepe kada se ispostave strašne posljedice analne frustracije.
Odvojeno, treba reći o smanjenju stupnjeva prijenosa kao ideji, još jednoj ideji koju generira nerazvijeni zvučni vektor. Napuštam "svijet" s razlogom, imam svrhu, značenje, posebnu misiju, odvojenu od svih ostalih ljudi. Bez obzira na to što se događa okolo, bez obzira na društvo kojem pripadam, bez obzira kakva je situacija u zemlji i svijetu - ja imam svoje ideje.
Ova ideja je u osnovi destruktivna, jer povlačenje iz društva postavlja kao svojevrsni podvig, dostignuće. Iako zapravo iz njega izvlači zdrav element. Ova ideja, pomiješana sa zvučnim egocentrizmom i osjećajem vlastite ekskluzivnosti, daje nam dopuštenje da mislimo da ću preživjeti sama, ne treba mi niko za ovo, daje nam dopuštenje da zanemarimo sve što se događa oko nas, da ne budemo odgovorni za sigurnost cjeline.
Očito je da je fenomen preusmjeravanja, koji je čisto psihološke prirode, u osnovi osuđen na propast u našem društvu.
Bez obzira na cilj smanjenja radnog odnosa u Rusiji ili na Zapadu, to nikada neće biti rješenje za naše probleme. Vrijeme je da čovječanstvo odraste i shvati posljedice svojih postupaka ne za jednu pojedinačnu osobu, već za cjelinu. Svijet u kojem svi ovise o svima postaje stvarnost.
