Salvador Dali: genijalno kazalište apsurda. 1. dio
Kroz svoj život, Dali je bio reflektor vlastitog polimorfizma, uspio je ostvariti svu viševektorsku prirodu koja mu je dana, prevazilazeći granice razuma, lomeći forme, koje su, kako je umjetnik vjerovao, "uvijek rezultat inkvizicijskog nasilja nad materijom."
Don Salvador, na sceni! -
Don Salvador je uvijek na sceni!
(iz dnevnika Salvadora Dalija)
Salvador Dali, rođen 1904. godine, jedna je od najekspresivnijih, najslikovitijih i najtajanstvenijih figura u umjetnosti dvadesetog stoljeća. Umetnik, klaun, klovn, paranoičan, usamljeni genije na ogromnoj sceni svetskog teatra apsurda, koji su sagradili on i njegova ruska muza Elena Dyakonova, poznata širom Zapada pod svojim zvučnim pseudonimom Gala.
Kroz svoj život, Dali je bio reflektor vlastitog polimorfizma, uspio je ostvariti svu viševektorsku prirodu koja mu je dana, prevazilazeći granice razuma, lomeći forme, koje su, kako je umjetnik vjerovao, "uvijek rezultat inkvizicijskog nasilja nad materijom."
U ovoj frazi stavlja svoje strastveno odbacivanje nepropusnosti okvira bića, nesposobnog obuzdati osobu s urektorskim vektorom, koja nema ograničenja ni u čemu. Širenje Dalijevih kreativnih ideja nastavlja se do danas u cijelom svijetu, potčinjavajući sve više ljudi, nikoga ne ostavljajući ravnodušnim.
U dobi od 6 godina El Salvador je želio biti Napoleon, čovjek koji je pokorio mnoge evropske države, ujedinio je ljude različitih nacionalnosti u svojoj vojsci. Dali je čak na neki način nadmašio velikog Korzikanca. Ne ograničavajući se samo na evropsku popularnost, osvojio je cijeli svijet, postavši jedan od najpoznatijih i najbogatijih umjetnika - kralj nadrealizma, vodeći ogromnu multinacionalnu vojsku obožavatelja svog djela, i dalje lomeći koplja protivnicima, dokazujući maestrovu veličinu.
Jednom izbačen iz madridske Akademije likovnih umjetnosti zbog slobodnog razmišljanja, drski student koji tvrdi da o umjetnosti zna više nego što je to činila cjelokupna akademska profesura, napušta Španiju, rastajući se sa porodicom i kolegama bez žaljenja. Među njima je i buduća pjesnička slavna ličnost, umjetnik, muzičar, dramatičar Federico Garcia Lorca, koji je strastveno zaljubljen u Salvador.
U međuvremenu je došlo vrijeme za osvajanje Pariza, što znači za osvajanje Evrope. Odluka je bila ispravna. Da je Dali ostao u Madridu, nikada ne bi postao ono što je postao. Njegovo ime, poput imena Luisa Buñuela, povezano je sa Španijom samo po mjestu rođenja. Oboje su cijelom svijetu poznati kao nadrealistički umjetnici, samo svaki u svom smjeru: jedan u slikarstvu, drugi u kinu.
Treći prijatelj, Federico García Lorca, bio je i ostao veliki španski pjesnik i dramatičar, jer su teme njegovih pjesama u skladu samo s njegovim narodom. Pisao je o njemu i za njega, postajući jedna od mnogih žrtava frankističke čistke zvane Smrt inteligencije.
Da je Dali neko vrijeme boravio u Madridu, nije poznato kako bi završila „romansa“između umjetnika i pjesnika, jer su po pravilu uzimali „veze bez granica“. Naravno, sve ovisi o tome što se računa kao roman. Međutim, uz sva uvjeravanja o uzajamnoj simpatiji i očitoj tendenciji analno-zvučno-vizualnog Garcia Lorce ka homoseksualnosti, nema jasnih dokaza da je postojala bilo kakva bliskost između pjesnika i umjetnika. Uz to, Dali je, na način nalik koži, "bio prestravljen kad ga je netko dodirnuo", a sugestija da je Lorca mogao otići tako daleko izaziva veliku dozu sumnje.
Federico García Lorca, čiji uzroci smrti do danas uzrokuju mnoga nagađanja, prema nekim izvorima, nestao je tokom izbijanja španskog građanskog rata. Generalno, broj žrtava za vrijeme frankističke vladavine procjenjuje se na oko 100-150 hiljada ljudi. Svaki pokušaj istrage zločina na službenom nivou vlasti i dalje suzbijaju. Zakon o amnestiji donesen 1977. godine, prema kojem nijedna pristalica Francovog režima na svim nivoima nije kažnjena za ono što su učinili, još uvijek je na snazi.
S vremenom će pod ovaj zakon potpasti Salvador Dali, kojemu će se, zahvaljujući Francovoj podršci, pri povratku s prekomorskih lutanja put do njegove domovine činiti trnovitim. Sve ove unutarnje političke promjene, neprijateljski odnos Španjolaca prema umjetniku koji je "zasjeo" europsku vojnu tragediju u Sjedinjenim Državama, držeći ga etiketom "fašistički" nisu mogli ne utjecati na buduće narudžbe, što znači - na njegovom radu i finansijska stabilnost.
Dali nikada nije bio politički aktivan i nikada nije pripadao nijednoj političkoj stranci. Takođe se nije moglo sumnjati u religiozne sklonosti. Uprkos nizu veličanstvenih djela povezanih s kršćanskim temama, Salvador Dali usudio se iskriviti žanr samog religioznog slikarstva.
Pa ipak, Federico Garcia Lorca, ako vjerujete priznanjima Don Salvadora, zauvijek je za njega ostao glavna osoba u životu, iako druga nakon Gale. Na svojim slikama u stilu "kubizma", Dali više puta slika glave odvojene od tijela, a sastoje se od dvije različite polovice. Jedan dio lica podsjeća na Federica, a drugi na Salvador.
Zastareli zrak akademije s dosadnim beskrajnim pijanstvom, beskrajni studentski način života, boemski način života s proučavanjem svih žarišta španske prijestolnice, i što je najvažnije - nedostatak kretanja prema naprijed - natjeraju Dalija da ode tamo, kao u Babilonu, život je u punom jeku, gdje političke strasti kipuju preko noći, gdje možete postati poznati. Tamo, gdje je dvadesetih godina bila koncentrirana sva višejezična, multinacionalna kreativna inteligencija, koja je tražila nova otkrića, željna da pronađe svoje idole.
Pariz već čeka budućeg genija nadrealizma, a Dali odlazi u Francusku. Njegov cilj je upoznati Picassa. Dali je žudio za slavom i priznanjem. Dobio ih je. Salvador želi da se uzdigne iznad Picassa. Došao je do nje. "Picasso je genije, a i ja sam, Picasso je Španjolac, pa tako i ja, Picasso je komunist, a nisam ni ja!"
Kasnije će kraj ove fraze od Dalija pozajmiti za naslov njegove pjesme "Je t'aime … moi non plus" ne manje skandalozan i šokantan francuski pjevač, kompozitor, glumac i režiser Serge Gainsbourg.
Još jedan cilj Dalija je ući u tada moderan u literaturi i umjetnosti, tvrdeći da je društveno-politički pokret, nekoga je sa zalogajima nazvao "slučajnim djetetom olujne revolucionarne ere" - nadrealizmom. Tajni ambiciozni planovi El Salvadora bili su da preuzme kormilo grupe, istisnuvši tvorca ovog trenda i tadašnjeg kormilara, nefleksibilnog i autoritarnog komunistu Andre Bretona.
Nadrealizam se zasnivao na frojdovskoj tehnici „slobodnih asocijacija“, uz pomoć koje su se snimali ili skicirali snovi, halucinacije, podsvjesne slike sve dok analizator nije bio uključen u proces, odnosno razumijevanje, po ubrzanom principu - „šta Vidim, pjevam , dok probuđena svijest nije imala vremena da logički ispravi tekst ili crtež.
„Da bacimo staru smeću s broda našeg doba. Šok, šok i šok”- bio je slogan nadrealista. Nova znanost o utjecaju podsvijesti, koju je svijetu predstavio Freud, bacila je skandaloznu sjenu na vječne vrijednosti analne faze razvoja, među kojima su bile tradicionalne općeprihvaćene norme ljudskog ponašanja i morala, pri čemu dominirale su institucije porodice, moći i religije. Psihoanaliza Sigmunda Freuda, koja se nadmeće s teorijom nadčovjeka Friedricha Nietzschea, nije mogla prouzrokovati veliku rezonanciju, posebno među kreativnom inteligencijom, kao u ogledalu koje odražava sve peripetije prve četvrtine dvadesetog stoljeća sa svim svojim ratovi i revolucije, vanjska i unutrašnja destrukcija.
Nadrealisti, postajući sljedbenici dadaizma u umjetnosti, isključili su moral i razum iz svih sfera ljudskog života, promičući antiestetiku i antiumjetnost. Usvojili su frojdizam sa njegovim slobodnim udruživanjem, oslanjajući se na to u svom radu, u ličnim i društvenim odnosima.
Smatra se da je Salvador Dali bio glavni dirigent Freudovih ideja, prelamajući ih u umjetnosti 20. stoljeća. Interes za psihoanalizom bečkog doktora ne može se previdjeti na stranicama umjetnikovih knjiga, posebno "Dnevnik genija" otvara se citatom iz djela Sigmunda Freuda: "Junak je onaj koji se buni protiv svog očev autoritet i poražava ga."
Dali je bio upoznat s autorom psihoanalize i čak ga je posjetio 1936. godine, već ostarjelog i bolesnog, koji je živio kao zatvoreni londonski pustinjak.
Život u sur Salvadoru Daliju započeo je mnogo prije nego što se pridružio grupi Andre Bretona u Parizu. Dvoličnost, dovedena do bufona, nije mu nametnula Gala, kako vjeruju mnogi istraživači umjetnikova djela, biografi i savremenici, već njegovi roditelji. To je lako uočljivo pomoću sistemske psihologije vektora.
Strogi i dominantni bilježnik iz Figueresa, vlasnik analnog vektora, i njegova supruga, vizuelno zastrašena pobožna katolička žena, u dobi od 22 mjeseca, umiru od prvorođenog sina Salvadora. Roditelji, izbezumljeni od tuge, ne smiju smisliti ništa pametnije nego dječaka koji je rođen nakon 9 mjeseci nazvati istim imenom. Uretreno-zvučno-vizuelno dijete postaje Salvador II, a majka ga tretira kao duplikat.
Međutim, potpuni apsurd dualnosti postojanja dostiže svoj vrhunac kasnije, kada su roditelji počeli neumorno nametati ideju reinkarnacije duše starijeg brata koji je umro kao beba u svoje tijelo. Nastala je određena dualnost, koju je umjetnik čak i razmetao, govoreći o sebi u trećem licu: "Dali je bijesan!", "Dali ima zahtjev …", "Dali želi da se sretne s tatom!"
S jedne strane, takva igra u potpunosti je odgovarala svojstvima uretralnog vektora s njegovim prirodnim položajem u hijerarhijskoj piramidi, gdje je vođa na najvišem nivou i, prema općeprihvaćenim dvorskim kanonima, sebe spominje u trećem osoba. Uz to, ne treba zaboraviti da je Dali bio uvjereni monarhist i podržavao Francov režim samo zbog diktatorovog obećanja da će kraljevsku dinastiju Bourbon vratiti na španjolski tron.
S druge strane, i sam Dali je više puta priznao da je u sebi osjećao dvoje, i činilo se da u tim senzacijama živi za sebe i za svog brata. U zagradi primjećujemo da su mu zapravo osjećaj dualnosti davala dva dominantna vektora, koji se u čovjeku pojavljuju naizmjenično i nikad se ne miješaju zbog potpune suprotnosti. Međutim, samom se umjetniku ova ideja jako svidjela, unoseći u njegov život određenu dozu vizualne mističnosti. Čak i spolja, u djetinjstvu, Salvador je bio apsolutna kopija svog brata. Naravno, ne treba previše vjerovati velikom izumitelju, koji je zbog krilatice i demonstrativno skandaloznog ponašanja mogao o sebi isplesti desetak i više basni.
Luda majka se u prisustvu sina neprestano obraćala fotografiji preminulog prvorođenog koja je visjela u roditeljskoj spavaćoj sobi, a mali Salvador pokušavao je shvatiti o kome se sada priča: o njemu ili o njegovom bratu, čiji je majušni grob s vlastitim imenom "Salvador Dali" na njemu pokazivao kada se budući umjetnik okrenuo, prema raznim svjedočenjima, ili 3 ili 5 godina.
U svakom slučaju, poznato je da napuštajući dojenčad u dobi od tri godine, dijete počinje postajati svjesno vanjskog svijeta i sebe u njemu, shvaćajući da u blizini postoje drugi ljudi sa svojim interesima, potrebama i željama. Kroz beskrajne roditeljske jadikovke i priče, dječačić se neprestano sudara sam sa sobom, ali s pokojnikom. Naravno, za vizuelno dijete svi ovi događaji nisu mogli proći bez traga, a da nisu ostavili svoj trag u krhkom dječjem umu. U njegovom vizuelnom vektoru to će se kasnije izraziti, kao što je to uobičajeno kod osjetljivih i emocionalno nestabilnih ljudi, strahovima, fobijama i njihovom sublimacijom na platna.
Nastavi čitati:
Salvador Dali: genijalno kazalište apsurda. Dio 2
Salvador Dali: genijalno kazalište apsurda. 3. dio
Salvador Dali: genijalno kazalište apsurda. Dio 4
