Lijek za strah ili tajno psihičko oružje Rusa
Psihički napad je moćno oružje čak i protiv nadmoćnih neprijateljskih snaga. Izazivati paralizujući strah kod neprijatelja znači osigurati sebi pola pobjede. Ostalo je, kako kažu, stvar tehnologije.
„Čak i u tom ratu, starica je, naučivši od vojnika, da su Britanci i Francuzi za nas, pitao:
"Jesu li Skopski za nas?" - "Pskopsky za nas, bako."
- "Pa, onda će biti!"
L. V. Uspenski. Riječ o riječima.
Psihički napad je moćno oružje čak i protiv nadmoćnih neprijateljskih snaga. Izazivati paralizujući strah kod neprijatelja znači osigurati sebi pola pobjede. Ostalo je, kako kažu, stvar tehnologije.
Nacisti su često pribjegavali jeftinoj teatralnosti, stvorenoj da zastraši naše vojnike. U ravnomjernim redovima, svi u crnom, sa mitraljezima na lepršavim transparentima, ili pijani na rakiji, poderana kolona s raskopčanim jaknama i cigaretama u zubima, nacisti su udarali u ruske rovove. Mogli su im se oduprijeti samo potpunom smirenošću i dobro usmjerenom vatrom. Ovo nije uvijek bilo uspješno. Prema izjavama očevidaca, strah je ledio dušu, htio sam pobjeći ne osvrćući se. Ali imali smo i svoje psihičko oružje, neprijatelju nepoznato.
ORUŽJE ZA UNIŠTENJE KULTURNIH OGRANIČENJA
Prevladati strah od smrti nije lako. Želja bilo kojeg živog bića da sačuva svoj integritet prekriva se specifično čovjekom, stečenim u kolektivnom mentalnom vizuelnom strahu od smrti, izraženom kulturnom zabranom ubijanja. To čini kulturnu osobu bespomoćnom pred bestijalnom arhetipskom okrutnošću. Crna boja vojnih uniformi, transparenta s mrtvim glavama i drugih zastrašujućih rekvizita djelovala je na poticanje najdubljeg straha - vizuelnog straha od smrti, straha za sebe.
Dopustiti prevladavanju primitivnog straha značilo je razbiti moćnu kolektivnu psihičku vojsku u mnoštvo kapsula žive materije koja je za sebe podrhtavala, što je bilo ravno porazu. Bilo je potrebno, barem za vrijeme napada, uništiti kulturnu vizuelnu nadgradnju boraca. Oružje uništenja ovdje je bila usmena riječ.
Usmena riječ trupama je dostavljena na razne načine. To su, na primjer, bili domišljati letci i plakati "Ubij Nijemca!" - u jezgrovitom, ali prostranom obliku, izrazili su odbijanje kulturnih ograničenja, propisujući da se razlikuje gdje je fašist, a gdje isto što i ja, samo njemački radnik ili seljak istisnut u vojnu uniformu krvavim imperijalizmom. Nijemac je neprijatelj. Ubij Nijemca! Osveti se! Save! Mi ćemo pobijediti! Ove parole usmene sovjetske propagande, izražavajući olfaktivna značenja preživljavanja, bile su izuzetno učinkovite, jer su uklonile uznemirujuće (strah) i oživjele neophodno: slijepi mišićavi bijes nije vidio vizuelne bauk, nije ih percipirao.
Izlazim na čisto polje, moj život je preda mnom …
Ruska vojska je takođe imala svoj poseban lek protiv straha - sitnicu. Rođen u seoskom životu, pomažući u patnjama, u tučnjavi i ljubavi, bezveznjak, vjeran vojni prijatelj, pratio je ruskog vojnika na bojnim poljima. Nakon borbe, u zastoju, bilo je posebno olakšanje čuti zvuke domaće harmonike.
Iz ledenih automobila
Ljudi su hodali kao u plamenu.
I koga briga
Ko svira, čija harmonika.
(A. T. Tvardovsky. Vasilij Tyorkin)
Oni koji su živjeli ili bili u pravom selu nikada neće zaboraviti posebno emocionalno raspoloženje koje se javlja u večernjim satima. Dnevna patnja je gotova, vrijeme je za odmor, ljudi polako, u parovima i grupama izlaze na zabavu. "Uzdah" harmonike čuje se izdaleka. Najglasnija harmonika okuplja najviše ljudi, najsmješniji i najglasniji harmonikaš je prvi momak u selu. Njegova slavno naborana kapa s jarkim cvijetom i kovrčavim čepom uzrok su iskrenih djevojačkih patnji i tajnih ženskih uzdaha o voljenom "uletavanju":
Sviraj glasnije
Pjevajte zajedno s lovcima!
Sjedit ćemo navečer, Svirač harmonike je čiji let.
Svirač harmonike u selu nije samo zavidan mladoženja. Vrsnim usmenim sitnicama aktivno "podstiče" mlade suseljane na koketiranje. Neodlučnost seljaka isparava pod naletom nepristojne riječi, često ne sasvim pristojne, ali nikako od riječi „ograda“, već od „oduzmi, ugrabi“, kad duh zarobi zemaljska strast i krv proključa u venama. Pod harmonikom i ispod prstena, mišićavom momku je lakše zagrliti djevojku. Zabava! Svirač harmonike baca šale, a i djevojke su odvažne. Najborbenije i najglasnije muhe leti u krug:
Dao sam dušicu
Sjedi na klupi.
Ne mislite loše -
Dao sam seme. Oh!..
LIJEPO JE O NAMA PLAŠITI …
Seoska sitnica, ova gomila moćne i odvažne uretralno-mišićne energije ljudi, izražena tačnom i pristupačnom usmenom riječju, nosila je ne samo zabavu. Imala je važniji zadatak. Na nivou mentalne nesvijesti, usmena riječ, izražena sitnicom, podržavala je rađanje djece u mišićnoj populaciji koja je pružala demografiju. Tokom rata, kada su narodi Rusije bili pod prijetnjom potpunog uništenja, otkačeni krivotvorili su pobjedu zajedno sa tenkovima i "Katjušama", podigla je napad, ubijajući strah, omekšavajući duše vojnika na odmoru.
Možete jedan dan živjeti bez hrane, Moguće je i više, ali ponekad
Za jedan minut rata
Ne živi bez šale, Najnepametnije šale.
(A. T. Tvardovsky. Vasilij Tyorkin)
"Najmudrija šala" probila je dodatni vizuelni kulturni sloj anti-ubijanja u ratu, uništila strah, prebacujući mentalno nesvjesno u stanje osnovne životinjske suštine, slijepi bijes mišića, kada nema straha od smrti, ali postoji nužnost, neminovnost radi spašavanja života čopora.
Vozit ćemo se do Berlina
Trbuh Nemchura, Nema potrebe da nas plašite, Previše smo uplašeni!
Iza sela odjeknuo je pucanj
Magla se spustila niz rijeku.
Izvučeš se prvim metkom -
Ovo, dovraga, nije poglavica!
ROĐEN SAM HULIGAN, HULIGAN I MRTAV …
Mnogo je sitnica o atamanu, za borbu. Neki od njih jasno pokazuju elemente strukture sistemskog čopora - vođu i rast uretre oko njega. Chastooshkas se pjevaju uz pratnju borbe samo muškim glasovima. Vojnici prijete neprijatelju "štapovima" - naoštrenim željeznim šipkama, omiljenim oružjem ne samo seoske mišićave vojske, već i gradske rulje, noseći istu mišićnu netrpeljivost prema strancima (Arbat protiv Pokrovskog i zajedno protiv Presnje). Bilo koja banda poput planine za svog atamana-nasilnika i izražava potpuno jedinstvo s njim:
Ataman šeta obalom, A nakon njega tinejdžeri.
Ko će povrijediti poglavicu, Štapovi blistaju.
Portret kratkog uretralnog "sokola" jasno je prikazan u sitnicama:
Plesao sam, tapkao, dozvao sokola.
Evo takvog sokola, kratki rast.
Prvi momci u selu bili su usmeni harmonikaši i u rovovima se nisu rastajali od svojih voljenih Talijana i tri reda. Odvažne djevojke- "borke" bile su pored svojih "droleta". "Tverskaya Buza" i borbeni "Pskopskie skrapari", Vologda, Ural ditties pod borbom nosili su vjernu službu u redovima vojnika, podignuti u borbu, ubijali strah. Dugotrajne "Saratovske patnje" zaustavile su duše boraca.
Kažu da se bori, I zaista borac.
Nisam jedini koji se bori
Borba i drolechka!
NE ODBIJAMO SE, NE SMIJEMO ODABRATI DJEVOJKE …
Često su ruski vojnici sa sitnim sitnicama išli u psihički napad na neprijatelja. Od pogleda na užurbano hodanje i izvikivanje sitnica uz ples nenormalnih Rusa, od njihovih prelijepih djevojaka koje mašu maramicama i pjevaju o tome kako su se "prokleti Nijemci nametnuli da se bore" (dalje neispisivo), Nijemci su rasejano jurišali. Kao da su prema nepozvanim došljacima iz čudnog sela, kojih su naše djevojke željne, ruski borci s bezobraznom rupicom i zviždukom ozbiljno prošetali svojom zemljom, a u džepovima tegovi i motke - kako bi progonili nepozvane "goste".
Ataman zelena kapa
Spustio sam ga na zemlju
Izvadio je nož iz džepa
A on je rekao: "Nećemo trčati!"
S lijevog boka jurnula je sitnica "Uralska borba", s desnog - "Pskopskaya" za borbu ili "zatezanje", u centar "Tverskaya buza". Istodobno, borci su izdali karakteristično brujanje, zastrašujući regularne jedinice neprijatelja. Mišićno mukanje "we-s-s!" bilo neshvatljivo pojedinačnoj taštini kože. Spremnost uretre da da svoj život za stado nije se podudarala sa sebičnom kožnom željom da prisvoji tuđe.
Željeli su nas pretući, trebali su smanjiti.
I mi sami, i mi sami
oni su to čekali.
PROKLETI DA SI NJEMAČKA PRIMJENILA PUNO LONCA …
Rat je završio, kući su se vratili osakaćeni, mrtvi se nisu vratili. Narodna droga ponovo je započela svoj izravni posao - krpajući demografsku rupu, promovišući rađanje nove djece. Ožalostivši to
Oh, rat, ti si cijelo more
Tuga nam je donijela -
Uništila je najbolje dečke
Ostavila nam je kap
oralna droga donosi presudu poslijeratnog razdoblja: da se ne okrene od "nokauta", da mu oduzme ejakulaciju zbog nestašice, da vrati demografiju.
Ne odbijte, djevojke, ranjenici, Nema potrebe za odbijanjem.
Oni su za nas, za našu domovinu
Otišli smo da se borimo.
I nisu odbijeni. Voljeli su ih, bez nogu, bez ruku, šokirani školjkama, rađali i opet ih voljeli, skladali nove pjesme i sitnice. Došlo je vrijeme za mir, u kojem mi kao najprirodnije i neotuđivo dobro i dalje uživamo. Kakva nam je zbivanja u vidovnjacima donio rat? Čemu se možemo suprotstaviti sve sofisticiranijim psihičkim napadima naših neprijatelja? Trening "Sistemska vektorska psihologija" Jurija Burlana pomaže u pronalaženju odgovora na ova pitanja - prolazak u nesvijest za sve koji nisu ravnodušni prema sudbini svijeta i čovjeka.
