Opsadna pustinja. Umijeće ostajanja čovjekom
Informacijski ratovi lako rastavljaju sve više ili manje sačuvane „elemente“povijesnih originala. Njihovo mjesto zauzimaju lažnjaci, a sve pukotine i nedosljednosti priče, okrenute na novi način, ispunjene su lažima, poput katrana.
Trenutna generacija nije dobro upoznata sa svojom prošlošću. Intelektualni infantilizam i nezainteresovanost za istinsku istoriju već su na primjeru ukrajinskih događaja pokazali šta se može dogoditi društvu ako ono nema čvrsto razumijevanje istorijskih procesa koji se s njim odvijaju.
Informacijski ratovi lako rastavljaju sve više ili manje sačuvane „elemente“povijesnih originala. Njihovo mjesto zauzimaju lažnjaci, a sve pukotine i nedosljednosti priče, okrenute na novi način, ispunjene su lažima, poput katrana.
Kleveta nije ignorirala Lenjingradsku blokadu, koja u povijesti civilizacije nije imala analoga i odnijela je milion i po života.
Ljudi iz pustinje
Akademik Iosif Abgarovich Orbeli, direktor Državne isposnice, bio je primetno nervozan, što je neverovatno iznenadilo muzejsko osoblje. Svakih pola sata tražio je da bude povezan s Moskvom i Komitetom za umjetnost, u čijem se odjelu nalazio Ermitaž. Crna slušalica telefonskog aparata, glasom sekretara Odbora, monotono je odgovorila "Čekaj upute …" i prolomila se dugim zvučnim signalima …
Ermitaž je imao sreće što je imao direktore, ali Orbeli je dodijeljena posebna uloga u istoriji ovog muzeja.
Iosif Abgarovich je bio arheolog, orijentalista, specijalista za armenske, turske i iranske starine. Imao je iskustva u organizaciji arheoloških ekspedicija, gdje logistička podrška nije na posljednjem mjestu, uključujući opremu za skladištenje i transport za uklanjanje pronađenih artefakata. Ali, što je najvažnije, znao je učesnike i volontere podrediti najstrožoj disciplini i stvoriti sve potrebne uslove za njihov razvoj i samoostvarenje, formirajući zajednicu istomišljenika.
Vještine rada u nestandardnim uvjetima i iskustvo snažnog poslovnog rukovodioca bile su korisne akademiku Orbeliju, prvo za evakuaciju neprocjenjivih eksponata Ermitaža izvedenih u najkraćem mogućem roku, a zatim u opkoljenom Lenjingradu.
U hodnicima vremena
Kroz okulare nišana pištolja dalekog dometa jasno se vidjela panorama Lenjingrada. Na njegove trgove, ulice, krovove Nijemci su srušili tone metala i eksploziva. Od osmatračnice, koju su zauzeli nacisti, ostalo je 14 kilometara do glavnog muzeja zemlje.
Glavna zapovijed muzejskog djelatnika je očuvanje muzejskih vrijednosti. Samo mu je dana sposobnost da svojim profesionalnim instinktom utvrdi i osjeća gdje isprazni strahovi prestaju i počinju predviđanja. Osoblje Ermitaža zaduženo je za aktivno učestvovanje u redovnim časovima civilne zaštite s simuliranim zračnim napadom.
Umazanje vještina gašenja požara, evakuacije i probnog pakiranja slika i skulptura dobro su došli u prvim danima rata. Ljudi nisu bili u gubitku, već su samo čekali signal da zauzmu unaprijed određena mjesta na krovovima, tavanima i drugim prostorijama Ermitaža i Zimske palače.
Zahvaljujući svom direktoru, akademiku Akademije nauka SSSR-a Iosifu Abgaroviču Orbeliju, Državna isposnica patila je u manjoj mjeri, za razliku od dvorskih kompleksa u predgrađu Lenjingrada koji su bili izloženi intenzivnom nacističkom vandalizmu.
Mnogo prije početka rata, muzejima Lenjingrada i njegovih predgrađa naređeno je da hitno naprave planove za evakuaciju svojih kolekcija. „Bilo je potrebno podijeliti eksponate prema stepenu jedinstvenosti u redu i pripremiti za njih kontejnere koji mogu izdržati dugo putovanje“, prisjetio se VM Glinka, zaposlenik muzeja. Kasnije se ispostavilo da je od direktora samo akademik Orbeli odgovoran za ovu naredbu.
Evropa još nije naučila razlikovati brujanje fašističkih aviona od zveckanja nacističkih tenkova po pločnicima svojih gradova, suluda zvučna ideja o "superiornoj rasi" još nije otrovala umove svih Nijemaca i snažni, iskusni poslovni direktor Orbeli već je počeo sakupljati kilometre platna, stotine kolutova papirnatog papira, desetine stotina drvenih sanduka svih veličina, tone vate i prešanih strugotina, stotine vreća oskudnog pluta.
Na njegovom imanju u Ermitažu, u zapečaćenim skladištima muzeja, godinama se čuvao hitni rezervat za "kišni dan", "spremišta" sav potreban materijal, uredno posložen u ormariće, ladice i police.
Za razliku od ostalih čelnika muzeja, koji su svoju neodgovornost racionalizirali činjenicom da će ih za dodatni komadić platna ili kilogram noktiju Lenjingradska partijska i ekonomska nomenklatura optužiti za alarmiranje, Orbeli je od vlasti nezasitno tražio dodatna sredstva za "strateške potrebe" - kupovina dasaka, šperploča, spajalica, alata, ambalaže, kontejnera. Nisu se usudili zanemariti akademika Orbela.
Ni u jednom drugom muzeju u Lenjingradu i njegovom predgrađu nije bilo ništa slično. Kolege-direktori koji su se rugali Josipu Abgaroviču zbog njegove alarmantnosti i praktičnosti, dobivši zapovijed od vlasti da evakuiraju muzejsko blago, bili su zbunjeni. Eksponati su bili spakovani u na brzinu zbijene kutije napunjene svježim sijenom, umotane u car posteljinu rastrganu u krpe i stavljene u lanene škrinje.
Da su se vaši Orbeli pojavili u prigradskim palačama, 70 godina ne bi tražili izgubljene tragove Jantarne sobe.
Smisao života - Ermitaž
Prema inventarnim knjigama, do 1941. godine u izložbenim salama i spremištima Ermitaža bilo je milion i šest stotina hiljada predmeta. Svaki od ovih eksponata pažljivo je spakovan i čuvan, a nakon ukidanja blokade vraćen je na svoje mjesto.
Ermitaž, u blokadnom prstenu omeđenom hladnoćom i strahom, postao je ostrvo spasa za ljude sa vizuelnim vektorom. Istraživači, vodiči, umjetnici, restauratori, profesori i studenti postdiplomskih studija, svi oni koji nisu bili pozvani na front, svakodnevno su se vraćali na svoje radno mjesto, čak i ako je prebačeno u podrume devastiranog, granatiranog muzeja, u dvorane s neizgorjelim trgovima umjesto umjetničkih platna na zidovima.
Slike su izvađene i poslane straga, a okviri su ostali visjeti na svojim mjestima. To je bila odluka direktora i odgovornih za evakuaciju neprocjenjivih predmeta.
„Prazni okviri! Bilo je to mudro naređenje Orbelija: ostaviti sve okvire na mjestu. Zahvaljujući tome, Ermitaž je obnovio svoju izložbu osamnaest dana nakon povratka slika iz evakuacije! I za vrijeme rata vješali su tako, prazne očne duplje-okvire, uz koje sam vodio nekoliko izleta … Bio je to najnevjerovatniji izlet u mom životu. A prazni okviri su impresivni. Moć mašte, oštrina pamćenja i unutarnji vid povećali su se, zamjenjujući prazninu. Iskupili su odsustvo slika riječima, gestama, intonacijom, svim sredstvima svoje mašte, jezika, znanja. Koncentrirani, pažljivo, ljudi su gledali u prostor zatvoren u okvir … "A. Adamovich, D. Granin" Knjiga blokade"
Pored vizuelne naučne i kreativne inteligencije, u osoblju Ermitaža, čak i prije rata, bili su radnici-stolari, tesari-stolari. S naglaskom na detalje, vlastitim su rukama napravili jedinstvene gajbe svih veličina i dimenzija s prilagođenim okovima i mekanim vodonepropusnim presvlakama za predviđeni prijevoz neprocjenjivih eksponata.
Unaprijed označene "tajnim znakovima" razumljive samo uskom krugu stručnjaka, ove kutije su kasnije postale predmet pažljivog proučavanja organizatora međunarodnih aukcija Sotheby's i Christie's.
Jedite grah - pripremite kovčege
"Jedi leću, predaj Lenjingrad!" Nijemci, majstori napada panike, bacali su takve letke s provokativnim tekstovima iz aviona u područja gdje su Lenjingrađani kopali rovove i protutenkovske jarke. Grad nije predan!
Rat i blokada nisu promijenili uobičajenu rutinu unutarnjeg života Ermitaža. Neumoljivi, uprkos ekstremnim uslovima blokade, disciplina među zaposlenima, bezuslovna poslušnost rukovodstvu. Samo pomažući jedni drugima mogao se spasiti i preživjeti u noćnoj mori vojne svakodnevice.
Uključen je najteži test za osobu za koji je priroda sposobna - upravljanje glađu. Nacisti su očekivali skoru predaju grada, igrajući se na ljudskim životinjskim instinktima. Računali su da će izgladniti stanovnike Lenjingrada, uskraćujući im hranu.
„Prijetnja nestašicom ili nedostatkom hrane uvijek je bila glavni razlog smanjenja ljudskog života. I prekomjerna količina hrane u modernom svijetu, koju imamo zahvaljujući najnovijim tehnologijama, izvlači ljude iz prirodne kontrole “, kaže Yuri Burlan na svojim predavanjima iz sistemske psihologije vektora.
Ljudi su umirali od gladi, prije nego što su došli do svojih ulaza, na radna mjesta, iscrpljeni i iscrpljeni, zaspali su u smrznutim stanovima s vječnim snom. Njihova leševi su odvoženi u mrtvačnice, od kojih je jedna bila pod Ermitažem. Izvanredna hladna i snježna zima 1941-1942 uništila je nosioce zaraze pacovima, od kojih je grad uvijek patio, sprečavajući razvoj epidemije.
U opkoljenom Lenjingradu bili su poznati slučajevi kanibalizma. Glad je razderala veo kulturnih ograničenja. Ali ti slučajevi nisu bili masovni, kao što to pokušavaju da nam prikažu neki od autora koji diskredituju istoriju Velikog otadžbinskog rata.
Death Defiers
U kolektivnom vidovnjaku ljudi koji su naseljavali teritoriju Sovjetskog Saveza, mentalitet uretre se vežbao vekovima. Zahvaljujući najvišim tradicijama vizuelne kulture razvijene na osnovu mentaliteta uretre, pokazanog milošću i zabranom ubijanja, 99% stanovnika Lenjingrada bilo je spremno da umre od gladi, ali da sačuva svoje ljudsko dostojanstvo. Niko od zaposlenih u Ermitažu, koji su bili rame uz rame sa blagom državnog muzeja koje nije izvezeno, nije imao ideju da ih proda kako bi spasio stomak.
Upotreba metode prstena blokade od strane nacista kako bi pobudila arhetipski strah i defetistička raspoloženja među stanovnicima grada u redovima vizualne inteligencije, kao i uvijek u "ruskom pitanju", dovela je do suprotnog rezultata.
Inteligencija je strah od smrti sublimirala u umjetnost. Strah se rastopio u filmovima i performansima, u "Sedmoj simfoniji" D. Šostakoviča, crtežima A. Nikolskog, koji prikazuju život opsade Ermitaža, poeziji Olge Berggolts, proslavama godišnjice u čast Navoija i 800-godišnjici Nizamija, privremene izložbe, u nastavku istraživačkog rada, u hladnim bibliotekama, smrznutim sobama Ermitaža, u bolnicama i bolnicama, kamo su glumci išli pjevati i recitovati, a muzejsko osoblje držati predavanja o umjetnosti ranjenih i iscrpljenih distrofija.
Na frontu je kultura provodila "granatiranje" snažnom artiljerijom feromona koje su pustile kožno-vizualne ljepotice Ruslanova, Šulženko, Orlova, Celikovskaja, dovodeći pukove mišića u stanje plemenitog bijesa zbog spremnosti da smrt dovede do smrti neprijatelji. U opkoljenom Lenjingradu kultura je ujedinila stanovnike i ujedinila se zarad života.
„Tokom rata naši ljudi nisu branili samo svoju zemlju. Branio je svjetsku kulturu. Branio je sve lijepo što je stvorila umjetnost”, napisala je Tatyana Tess, poznata sovjetska spisateljica, novinarka i publicistkinja. Bez obzira koliko je bilo teško tokom blokade, stanovnici Lenjingrada osjećali su podršku cijele zemlje. Rat i opšta tuga konsolidovali su ljude.
"Lenjingrađani, moja djeca, Lenjingrađani, moj ponos!" Dzhambul Dzhabayev
Prvi specijalni voz odveo je Hermitage dragocjenosti u pozadinu 7 dana nakon početka rata. Za pratnju voza bila je određena mala grupa muzejskog osoblja, koju je vodio Vladimir Frantsevich Levinson-Lessing. Sjajni erudit, budući počasni član međunarodne organizacije UNESCO, najveći poznavalac evropske umjetnosti Vladimir Frantsevich, apsolutno neprilagođen svakodnevnim okolnostima, vodio je najtežu operaciju prijevoza, očuvanja i vraćanja natrag u potpunoj sigurnosti vrijednosti Ermitaža.
Tokom strašnih mjeseci opsade, aktivni i aktivni direktor Ermitaža, Iosif Abgarovich Orbeli, samoinicijativno je u muzej smjestio nekoliko skloništa za bombe za same ljude u Ermitažu, njihove najmilije, inteligenciju grada koji se smrzavao. Odletjevši na kopno u martu 1942. godine, Orbeli je bio mršav i žut, ne razlikuje se od onih koji su ostali u opkoljenom gradu da umru ili čudom prežive.
Odgovornost za remek-djela koja su ljudi povjerili direktoru Ermitaža nije isključila zabrinutost za takvu vrijednost kao što su djeca zaposlenih u muzeju, koja su morala biti hitno evakuirana u pozadinu. Mjesec dana nakon izbijanja rata, 146 dječaka i djevojčica krenulo je na dugo i teško putovanje prema istoku.
Djeca su se oprostila od roditelja u foajeu Ermitaža, a Joseph Abgarovich Orbeli stao je pored prevoza koji je prilazio muzeju i vlastitom rukom ubacio svaku bebu u autobus.
Ukupno 2.500 djece grada bilo je u ešalonu prema istoku. Internat na točkovima vodila je službenica Ermitaža, Ljubov Antonova. Kad je stigla do prvog odredišta, napisala je Orbeliju u Lenjingradu: „Kolektiv je poslao 100 kola za momke iz Ermitaža … krenuli smo u pravcu sela. Cjelokupno stanovništvo sela, obučeno u svečane haljine, sa cvijećem u rukama, sa suzama u očima, dočekalo nas je prije vladavine kolektivne farme. I sami kolektivni poljoprivrednici izbacili su djecu iz kola, odveli ih u sobe, posjeli za stolove i nahranili pripremljenim ručkom. Tada su nam rekli da je nekoliko kupališta utopljeno, a kolektivni poljoprivrednici, uzimajući djecu, sami su ih prali u kupaonicama i donosili čiste, umotane u ćebad … 146 djece je živo i zdravo i šalju pozdrave svojim roditelji."
Izazov kulture
Prošlost se često vraća - u sjećanjima, fotografijama, memoarima i događajima. Rusija slavi osmu deceniju Dana ukidanja blokade, još jednom podsjetivši sve koji žive sjebanu zapovijed da je za opće dobro krajnje vrijeme da čovječanstvo nadiđe vlastiti zvučni egocentrizam.
Navigator pravca moderne kulture jasno pokazuje da se usmjerava u pogrešnom smjeru. Ne stvara jedinstveni popularni svjetonazor, ali se može pohvaliti jednostranim vizuelnim snobizmom. Nerazumijevanje sebe, nečiji uretralni kolektivistički mentalitet, koji se razlikuje od zapadnog, dovodi do kršenja osjećaja samoodržanja, uklanja sva ograničenja, otvarajući put samouništenju.
Zadatak sprečavanja društva da padne u totalnu mržnju i bratoubojstvo po prirodi je dat modernim zvučnim i vizuelnim specijalistima, a dato je oruđe - sistemsko razmišljanje. Jedino mogu shvatiti da je zakašnjenje prepuno nove runde prirodnog upravljanja, koja u svojim vremenskim zonama možda neće pružiti priliku za opstanak čovječanstva kao vrste.