Film Ivana Vyrypaeva "Spas". Uključite Svijet

Sadržaj:

Film Ivana Vyrypaeva "Spas". Uključite Svijet
Film Ivana Vyrypaeva "Spas". Uključite Svijet

Video: Film Ivana Vyrypaeva "Spas". Uključite Svijet

Video: Film Ivana Vyrypaeva
Video: Софья Ская. Отрывок из к/ф «Храброе сердце Ирены Сэндлер». 2024, April
Anonim
Image
Image

Film Ivana Vyrypaeva "Spas". Uključite svijet

Nesvjesno se ne može prevariti. Što god osoba učinila, koliko god se trudila da opravda ono što radi, uvijek osjeća da li je zadovoljena njegova unutrašnja, urođena potreba za srećom i zadovoljstvom iz života. Priroda je čovjeka začela kao princip zadovoljstva. Zato je sretna osoba radost za Stvoritelja, a nesretna osoba pati za njim.

Šta je ljudska sreća?

Film "Spas" Ivana Vyrypaeva film je država, film koji odražava život i duhovni put. Odražava, prije svega, zvučnu pretragu reditelja i dramskog pisca. Ovako sistemsko-vektorska psihologija Jurija Burlana definira želju vlasnika zvučnog vektora da odgovori na pitanja o smislu ljudskog postojanja, njegovom putu na Zemlji i razlozima svega što mu se događa. Čovjek i njegove države, čovjek i njegov odnos prema svijetu - to je ono što je u centru pažnje.

Stavivši svoju heroinu, katoličku časnu sestru iz Poljske, sestru Anu, u neobičnu i tešku situaciju za nju, autor filma promatra šta joj se događa, kako se transformiše njen odnos prema svijetu i ljudima. Takođe ćemo pogledati ovaj proces, naoružani sistemskim naočalama.

Istrgnuta iz konteksta

Mlada sestra Anna upućena je u visokogorski samostan katoličke vjeroispovijesti u tibetanskom dijelu Indije. Teško je napustiti svoju župu, pretpostavljena sestro. Anna je uznemirena, upućujući oproštajnu molitvu u suzama. Tamo gdje ona ide, tu je potpuno drugačija kultura, drugi ljudi. Nikada se ranije nije odvajala od svog sela, svog hrama. Spoljni svet je, za razliku od poznatog i razumljivog sveta manastira, plaši.

Ne ide sve glatko na putovanjima. Dolaskom u tibetansko selo saznaje da je put do njenog hrama zatvoren zbog lošeg vremena i morat će pričekati dva dana. U telefonskom razgovoru kaže pretpostavljenoj sestri: „Ovo je potpuno drugačiji svijet. Čudno je … Pomalo se bojim. Molit ću više."

Isprva je stanje straha od svijeta toliko zaokuplja da se to odražava čak i na njen izgled i način komunikacije, a ljudi koji se sretnu na njenom putu pitaju: "Da li me se bojiš?" I sama razumije da je jako odsječena od života, da ne zna kako se u njemu ponašati. U dijalozima izgovara svoja stanja: "Ja uopće nisam iz ovog života", "Za mene je vanjski svijet neka vrsta problema."

Za sistemsku osobu je jasno šta nesvjesno govori s njom. Njene su riječi ključne riječi vlasnika zvučnog vektora u stanju odvojenosti od vanjskog svijeta, uronjenosti u unutrašnji svijet. Stoga postoje neke neprijatnosti u susret stvarnosti izvan uobičajene ideje i okruženja.

Ali ono što je razumljivo za sistemsku osobu, potpuno je neshvatljivo za običnu osobu. U nepoznatom okruženju za nju otkriva da je drugačija nego što je zamišljala. A Anna se još nije suočila s tim stanjem: „Želim se osjećati takvom kakva jesam. Sad mi stvarno treba … ". „Šta sam ja? Šta sam ja? " - vrlo zvučna pitanja koja se prije ili kasnije moraju pojaviti kod bilo kojeg ton majstora.

Film Ivana Vyrypaeva "Spas"
Film Ivana Vyrypaeva "Spas"

Zvučne vektorske želje

Osoba sa zvučnim vektorom jedina želi dobiti odgovor na pitanje o smislu života. Njegovi interesi leže izvan materijala, stoga tema porijekla ovog svijeta i postojanja Boga vrlo često zaokuplja njegove misli. Psihologija sistemskih vektora sugerira da pretraga zvuka u zapadnim zemljama najčešće vodi specijaliste za zvuk u religiju, u samostan. To su osobine mentaliteta, istorije i tradicije ovih zemalja.

Anna vjerovatno ulazi u samostan u ranoj mladosti, jer na početku priče ima samo 25 godina i nije znala drugi život. Bez sumnje, ona ima zvučni vektor, jer je predana ideji služenja Bogu, redovito se moli, časti mošti crkve. Čitav njen izgled govori o odvojenosti od svijeta i molitvenom uranjanju u sebe. Čini se da služenje u okviru religije treba da pruži odgovore na zvučna pitanja, ali kada se suoči sa spoljnim svijetom, Anna osjeća da u njenoj slici stvarnosti nedostaje neka važna komponenta.

Ona malo ne vjeruje ljudima. Saznavši da će morati ostati u selu, vrlo je uznemirena. Kad je sama, sama sa svojim mislima, ona se moli, sluša crkvenu muziku, kao da pokušava da se izolira, oslobodi nagomilane napetosti iz previše bučnog, užurbanog i grešnog sveta. Dosadi joj, osjeća veliku nelagodu.

Nesvjesno se ne može prevariti. Što god osoba učinila, koliko god se trudila da opravda ono što radi, uvijek osjeća da li je zadovoljena njegova unutrašnja, urođena potreba za srećom i zadovoljstvom iz života. Priroda je čovjeka začela kao princip zadovoljstva. Zato je sretna osoba radost za Stvoritelja, a nesretna osoba pati za njim.

Šta je ljudska sreća? Upravo je o tome dijalog Annine sestre i djevojke koju upoznaje šetajući budističkim hramom.

Vi niste usisivač

Djevojčica u zemlji hramova upoznaje prilično teške ljude - oni su takođe duhovni tragači, nastojeći objasniti strukturu ovog svijeta i čovjeka. Njihov zvučni vektor privlači atmosferu dodira s duhovnošću. Čini se da je sve ovdje zasićeno njime. Prastare religije, koncentrirane na malom komadu zemlje - takav je Tibet, u kojem ljudi od pamtiveka teže ljudima da pokušaju otkriti tajne života.

Zbog toga je svaki susret za Anu otkriće. Djevojčica koju sretne u hramu postavlja neugodna pitanja o tome kako živi, kako se osjeća kao redovnica. I kao odgovor, iskreno govori o svojim uvjetima. Ona čak ima svoje objašnjenje za ljudsku patnju.

Djevojčica kaže da je osoba poput usisivača. Stalno uvlači smeće iz okolnog svijeta. Ali s obzirom na to da je njegova vreća za smeće ograničena na veličinu, neprestano mora svu ovu prašinu bacati iz sebe, odnosno ublažavati stres - na ispovjednika, psihologa, suprugu ili supruga. Nakon toga mu je laknulo i spreman je za ponovno usisavanje smeća. Stoga je u stalnoj patnji, nesposoban da pobjegne od ovog programa.

Pogreška je u tome što djevojka tvrdi da se povezujemo s usisavačem, ali nismo usisavači. Samo trebate promijeniti svoj pogled, gledište na sebe. Anna joj prigovara da se ljudska priroda ne može promijeniti. Ako ga stvori "usisavač", takav će i ostati. U kršćanstvu ideja o "istočnom grijehu" govori o tome. Ali djevojka insistira: „Mi nismo usisivači. Nekad smo o sebi razmišljali kao o usisavačima i vjerujemo da je to naš križ."

Film "Spas"
Film "Spas"

Sjajna analogija! Čovjek je stvoren kao primalac. Čitav život živi u svom egoizmu, u osjećaju vlastite jedinstvenosti, "uvlačeći" sve izvana za osobno zadovoljstvo. Ali potrošnja u sebe sigurno i neizbježno dovodi do unutarnje napetosti. Na treningu iz psihologije sistemskog vektora, osoba shvata ovu konačnost i otkriva beskrajno zadovoljstvo za sebe, mijenjajući svoju namjeru od primanja do davanja. Dajući vanjskom svijetu, otkrivajući i ispunjavajući želje drugih ljudi, osjeća psihološku ravnotežu i sreću, mnogo više od oskudnog zadovoljstva egoističnog ispunjenja, koje je uvijek ograničeno.

To se posebno odnosi na sve ljude i ljude sa vektorom zvuka. Samo u vektoru zvuka povratni udar nije važan. Sastoji se od fokusiranja na druge ljude, uključujući i njih same, osjećajući njihove želje kao svoje. Dakle, ton majstor stvara zvučne veze koje ujedinjuju čitavo čovječanstvo.

Jedan svijet

To je ono što glazbenik vektora zvuka Charlie, kojeg upoznaje u hotelu, kaže Anni: „Unutarnji i vanjski svijet su jedno te isto. Jedan svijet … Lijevo i desno, gore i dolje, iznutra i izvana - samo jedan svijet. Ti i ja živimo u tome …”Anna ga ne razumije, ali obećava da će razmisliti o tome.

Šetajući periferijom indijskog sela, ona vidi ljepotu svijeta oko sebe i ljude koji također ostvaruju svoju zvučnu potragu, baš poput nje same, ali samo u drugačijem obliku. Upoznaje se s drugom religijom - budizmom. Djevojčica na stepenicama hrama zbunjena je idejom o čovjeku - to su ujedno i zdrave želje. Charlie pušta Ani muziku koju je komponovao - tako se manifestira vektor zvuka. Svaka osoba brusi svoj rub u dijamantu bića.

Postepeno joj se otkriva svo savršenstvo ovog svijeta, vanjskog i unutarnjeg. Zlo nije stvoreno, mi ga doživljavamo kao da jeste. Anna otkriva pravu suštinu duhovnosti, a to je povezivanje s drugim ljudima.

Kad je konačno stigla do krajnjeg odredišta svog putovanja, kada je turistkinja iz Rusije pitala je li na tom putovanju naučila nešto novo za sebe, rekla je: "Da, postoji Bog." Zanimljivo otkriće časne sestre koja je cijeli svoj život posvetila služenju Bogu. Tek joj sada postaje očigledno da je Bog svugdje i, prije svega, u ljudima.

Pronađite sebe - spasite sebe i svijet

Film "Spas" mnogima se može činiti dosadnim, jer je gotovo lišen događaja, bez zvuka. Samo dva dijaloga, ostatak vremena Anna je u neprestanom pokretu, više unutarnjem nego vanjskom. I himna onome ko je stvorio ovaj svijet u obliku zapanjujućih planinskih pejzaža. Ali tko stvarno cijeni ovaj film, zdravi su ljudi - toliko je u skladu s njihovom mentalnom strukturom, unutarnjom koncentracijom i pokušajem da shvate značenje.

I u ovoj koncentraciji, oni moraju razumjeti glavnu stvar. Kada se zvučna potraga zatvori u okvirima jedne osobe (potraga za smislom života u sebi) ili u čisto vanjskom izvođenju rituala i tradicije, dolazi u slijepu ulicu. Samo fokusiranje na drugu osobu, izvan sebe, spolja, ispunjava ton majstora i omogućava čovjeku da se osjeća istinski srećnim, kao što je to mogla učiniti sestra Anna. Od ovog trenutka započeo je njen pravi duhovni put.

"Spašavanje"
"Spašavanje"

Ton-majstor se osjeća drugačijim, ispada iz okolnog svijeta. Često ne može ni jasno formulisati svoje želje. Čini mu se da ne želi ništa, ništa mu nije zanimljivo na ovom svijetu. Stoga ga loši uslovi, depresija i samoubilačke misli ne napuštaju.

A želje čovječanstva rastu, a zdrave želje više ne mogu ispuniti religija, nauka, muzika ili poezija, koji su u prošlosti to mogli. Sada ton majstor želi samo jedno - da pozna sebe i druge ljude, tek tada će moći ispuniti svoju misiju - da ujedini ljude novom vrstom, duhovnom vezom.

Psihologija sistemskih vektora Jurija Burlana daje jasne smjernice o tome što je duhovnost, kako osoba sa zvučnim vektorom može ostvariti svoje unutarnje potrebe i pronaći odgovore na važna pitanja, bez kojih njegov život nema smisla.

Pronaći se na ovom svijetu, osjetiti svoje mjesto i svoju sudbinu danas postaje stvarno. A za to uopće nije potrebno ići na Tibet ili u Indiju. Otkrivanje vas čeka upravo ovdje, na ekranu monitora, na treningu Jurija Burlana. Prijavite se za besplatna uvodna predavanja na mreži ovdje i otkrijte put koji ste tražili.

Preporučuje se: