Sistemska vizija koncepata "razvoj" i "implementacija"
Razvoj i komplikacija našeg vidovnjaka su očigledni. Te zadatke koji su bili izvan snage naših predaka, rješavamo bez ikakvih problema. Danas se to posebno jasno može vidjeti na primjeru računara: generacija naših djedova i baka nije sposobna savladati ovu tehničku novost, dok naša djeca to rade u hodu već sa 5 godina.
Svaka osoba je rođena sa određenim skupom vektora, svojstava, želja. Dvije blizanke koje leže jedna uz drugu u kolijevkama već se razlikuju, i to je uočljivo na prvi pogled. Kako vrijeme prolazi, jedan od njih će izrasti u uravnoteženiju i detaljniju osobu, dok će drugi uvijek biti impulsivniji i brži u svojim postupcima. Tako je postavljeno od rođenja.
Na ovaj svijet dolazimo s određenim skupom svojstava koja moramo razviti i naknadno realizirati. U ovom ćemo članku govoriti više o konceptima zrelosti i implementacije. Zamućeni i neodređeni sami od sebe, u sistemskoj vektorskoj psihologiji poprimaju jasan oblik i ispunjeni su dubokim značenjem.
Na pitanje mehanizma razvoja na ljestvici čovječanstva
Počnimo s konceptom "razvoja". 50 000 godina čovječanstvo se razvijalo, prelazeći iz jednostavnijih oblika postojanja u sve složenije. Mehanizam je jednostavan: mi evoluiramo i komplikujemo krajolik, a pejzaž nas zakomplicira. Šta to znači? Uzmimo primjer.
Dugo vremena za čovjeka je vatra bila strašna, nepoznata, elementarna pojava. Ali onda mu je jednog dana ljudska domišljatost dopustila da zapali vatru. To je za sobom povuklo puno posljedica: sada je osoba mogla otjerati grabežljivce, kuhati hranu, preseliti se u ona područja savane koja su prethodno bila prehladna za život.
Prilika za ulazak na nove teritorije stvorila je nove probleme: bilo je potrebno nekako se premjestiti na velike daljine sa cijelim jatom, kako bi se nosili s novim divljim grabežljivcima koji su pronađeni na tim mjestima, bilo je potrebno naučiti kako održavati tjelesnu temperaturu ne samo u pećini s vatrom, već i izvan nje.
Nalazeći se u novim uslovima, suočavajući se sa novim poteškoćama, čovjek je ponovo bio prisiljen da se razvija, što je dovelo do sve više i više promjena u krajoliku. Postepeno smo izašli iz špilja, preselili se u kuće, a zatim i u stanove, počeli živjeti ne u selima, već u gradovima, pa čak i megagradima, a fraza "mijenjanje pejzaža" dobila je doslovno značenje.
Proces koji je neraskidivo povezan sa ovim promjenama je komplikacija našeg mentalnog stanja. Te zadatke koji su bili nepodnošljivi za naše pretke, rješavamo bez problema. Danas se to posebno jasno vidi na primjeru računara: generacija naših djedova i baka nije u stanju, s rijetkim iznimkama, svladati ovu tehničku novinu, dok se naša djeca s njom lako nose već u dobi od pet godina.
Razvoj mentalnog značio je postepenu promjenu uloge svake osobe u čoporu. Ako je ranije čovjek kože, iz svoje prirodne želje za ekonomijom, šetao savanom i skupljao grančice kako se cijelo stado ne bi smrzlo navečer bez vatre, onda je kasnije počeo štedjeti vrijeme i energiju cijelog jata na primjer, postavljanje mosta gdje je bilo potrebno dva dana ranije hodati zaobilazeći. Ljudima dugujemo kožu svim izumima koji poboljšavaju i pojednostavljuju ljudski život - od kamene sjekire i točka do najsloženijih mehanizama koji svakodnevno služe svakom gradu.
Ako je ranije glavna uloga gledatelja bila promatrati savanu iz njene prirodne želje za ljepotom i, pri pogledu na leoparda, biti vrlo i trenutno prestrašena, dajući stadu priliku da se na vrijeme sakrije, onda je to bilo kasnije ona koja je postala tvorac onoga što nazivamo kulturom. Zahvaljujući njoj toliko se povećala vrijednost ljudskog života, pojavili su se umjetnost, moral, etika.
Ako je ranije uloga zvučne osobe bila sjediti noću i slušati uznemirujuće zvukove savane (u slučaju da se tamo prikrada leopard) i istovremeno slušati sebe, rađajući nove misli, onda kasnije zvuk inženjer je postao filozof, tvorac religija. Zdravi ljudi su ishodište svih ideja koje su ikada pokrenule čovječanstvo.
Kao što znamo, čovjek je kolektivno biće. Zajedno, ljudi svih vektora, bili oni toga svjesni ili ne, rade kako bi ispunili dva glavna zadatka čovječanstva: preživjeti pod svaku cijenu i nastaviti se na vrijeme. Vremenom uloga svakog vektora postaje sve složenija kako bi te zadatke najbolje ispunio.
Dakle, postaje jasno šta "razvoj" znači u odnosu na čitavo čovječanstvo. Sada ćemo bliže pogledati individualni razvoj svake pojedine osobe.
Individualni život: razvoj i realizacija
Dijete je rođeno na ovom svijetu apsolutno arhetipsko. To znači da njegovi vektori, svojstva još nisu u potpunosti razvijeni i mogu ispuniti samo ulogu koju su igrali u primitivnom jatu. Gledatelji se mogu samo uplašiti. Oralisti - vrište, upozoravajući jato na opasnost. Kožari - za uštedu, za opskrbu.
Nekada su ovi arhetipovi bili traženi u društvu, bili su potrebni. Danas većina njih ne nosi tovar, a može biti zabranjena zakonom o koži ili ograničena vizuelnom kulturom. Tako se, na primjer, arhetip kože može manifestirati kao skupljanje različitog smeća prema modelu Pljuškina, što s gledišta modernog društva izgleda jednostavno smiješno (današnje prijetnje su potpuno drugačijeg reda: nijedno skladište hrane neće spasiti od eksplozije nuklearne bombe), ili kao krađa, koja je zabranjena zakonom.
Dijete ima 12-15 godina života da izađe iz arhetipa i razvije se. Ovaj period u psihologiji sistemskih vektora definiran je kao period do puberteta uključujući. Prešavši granicu puberteta, osoba će imati manje ili više razvijena urođena svojstva, razvijati će se njeni vektori, odnosno spremna je prilagoditi krajolik na određenom nivou. Nema daljnjeg razvoja vektora. Tokom svog narednog života, osoba koristi svoja svojstva na nivou do kojeg su već razvijena.
Razine razvoja. Svaki vektor ima četiri nivoa razvoja:
- neživo
- povrće,
- životinja,
- čovjek.
Razmotrimo ih koristeći vizuelni vektor kao primjer:
- Na neživoj razini gledatelj uživa u promjeni vizualnih utisaka: različite boje na oblacima, slikoviti pogledi na rijeke i jezera, prekrasna odjeća, nakit, šminka itd. Na ovom nivou vizija je vrlo pažljiva prema vanjskim atributima, on će uvijek primijeti ako nešto nije tako. Ovdje imamo djevojčicu koja ne vidi ništa osim lijepih bluza i suknji, koja ne mari ni za cvijeće, ni za životinje, ni za ljude.
- Na biljnoj razini gledatelj već ima sposobnost suosjećanja sa cvijećem, drvećem, mačkama i psima, svim živim bićima, osim ljudima. Našoj djevojci je već žao što je samo ubrala cvijet, hrani sve mačke u okolici ili stvara društvo za zaštitu životinja.
- Na životinjskom nivou, vizuelna osoba počinje suosjećati s ljudima. Naša djevojka je već sposobna iskusiti dovoljno dubok osjećaj ljubavi, stvoriti emocionalnu vezu sa osobom i sposobna je suosjećati s ljudima.
- Na ljudskom nivou, vizuelno stanje ljubavi je primarno, on voli, u principu, sve, čitav svijet, od vlati trave i lišća na drveću do ljudi. Naša djevojka voli ovaj svijet, uživa u svakom novom danu, sposobna je duboko voljeti osobu, iskreno suosjećati sa onim što se događa, nevjerovatno ljubazna.
Razvoj svojstava u svim vektorima, osim u njuhu, ide od nežive razine do ljudske. Istovremeno, viši nivo razvoja uključuje sve one ispod, ali ne i obrnuto. Tako će gledalac, razvijen do nivoa "čovjeka", nahraniti mačku, napojiti cvijet i diviti se oblaku, ali on će radije komunicirati s ljudima u svemu ovome.
Osoba je raspoređena po principu većeg zadovoljstva - radimo ono što nam donosi više zadovoljstva, a ne manje: maženje mačke je, naravno, ugodno, ali komunikacija sa zanimljivom osobom mnogo je veće zadovoljstvo i mi odabiremo njega. Ali vizuelno oko, razvijeno do nivoa povrća, sa svom ljubavlju prema mačkama i cvijeću, nikada se neće moći zaljubiti u neku osobu i čak može reći da su "ljudi gori od životinja".
O čemu ovisi razvoj vektora?
Iz urođene snage želje - temperamenta, iz pritiska koji vrši krajolik i kako smo naučili da se nosimo s njim. Pejzaž je u ovom slučaju naše okruženje iz djetinjstva, a prije svega roditelji, dvorište i škola. Na primjer, majka podučava dermalno dijete discipliniranju ili analno po narudžbi - to povoljno utječe na razvoj njihovih svojstava i omogućava dermalnom djetetu da u budućnosti postane šef kompanije, a analnom seksu postanite specijalista za analizu i obradu podataka, najbolji od najboljih.
Druga je stvar ako majka, na primjer, izvuče analno dijete iz lonca, što potom krši njegovu sposobnost duboke analize i sistematizacije do kraja života, postaje mu teško završiti svoj posao i ispolirati ga do savršenstva. U ovom slučaju, on ostaje nerazvijen ili na niskom nivou razvoja.
Kada prođe period do puberteta i puberteta, već govorimo o realizaciji, odnosno o primjeni naših svojstava na krajolik. Ostvarujući sebe, doživljavamo zadovoljstvo života.
Ako se osoba nije razvila i ostala u arhetipu, tada joj ostaje malo, oskudno zadovoljstvo. Ja, arhetipski kožar, odvozim sve smeće sa svih smetlišta u svoj stan, šetam kako bih uštedio na putnim troškovima itd. Mislim samo na sebe, kako da se popravim, kako da uštedim više novca za sebe.
Ako se osoba razvila, tada je u stanju uživati u životu na sasvim drugom nivou. Evo me - razvijeni kožar, inženjer, izumitelj. Zahvaljujući meni, ljudi ne moraju hodati do dvadesetog sprata i ne moraju nositi vodu iz bunara. Ne radim to direktno za sebe, već pomažem drugim ljudima da uštede energiju i resurse, moji su izumi traženi i kroz to imam veliko zadovoljstvo iz života.
Štaviše, implementacija je proces. Ne mogu jednom izmisliti nešto i cijeli život se odmarati na lovorikama. Moram se stalno truditi, raditi cijelo vrijeme kako bih svoje zadovoljstvo izbacio iz života.
Sumirajući, recimo sljedeće: svakoj osobi su dodijeljena određena svojstva i želje i snaga da te želje ostvari. Pitano, ali nije dato. Veoma je važno da svi na najbolji način prođu kroz period razvoja u djetinjstvu i ulože sve napore da to ostvare u odrasloj dobi. O konceptima „razvoja“i „implementacije“naučit ćete na treningu „Sistemska vektorska psihologija“Jurija Burlana.
