Alkoholizam je premostiv. Između olakšanja i ovisnosti
Alkohol kakav jest nije ni zlo ni dobro, postaje katastrofa kada osoba pokuša nadoknaditi svoju patnju, odmičući se od stvarnih koraka ka rješavanju svojih problema, gubeći sposobnost konstruktivnog razmišljanja. Ne rješava se manje pitanja, a privremeni osjećaj olakšanja samo je iluzija.
- Da li piješ? - Neću odbiti
Alkoholizam je akutni socijalni problem. Uništavanje odgovarajuće lične adaptacije u društvu, sukobi u porodicama, visok mortalitet povezan sa zloupotrebom alkohola - ova tužna lista posljedica može se nastaviti na više listova.
Alkohol kakav jest nije ni zlo ni dobro, postaje katastrofa kada osoba pokuša nadoknaditi svoju patnju, odmičući se od stvarnih koraka ka rješavanju svojih problema, gubeći sposobnost konstruktivnog razmišljanja. Broj neriješenih problema ne smanjuje se, problemi se usložnjavaju u pozadini emocionalne i fizičke ovisnosti o alkoholnim pićima, a privremeni osjećaj olakšanja samo je iluzija.
Šta stoji iza ovog fenomena? Šta se može vidjeti sa sistemskim pogledom?
Pogledajmo ovdje nekoliko ključnih tačaka.
Uzrok alkoholizma može biti seksualna i / ili socijalna frustracija, a ovdje postoje vektorske značajke.
Alkohol i seksualna frustracija
Alkohol utječe na ista područja mozga kao i seks. Zbog toga možete primijetiti kako se ljudi opijaju zbog seksualne frustracije, pokušavajući nadoknaditi zemaljski nedostatak i patnju alkoholom.
Prije svega, to su analni ljudi. Imaju sjajan libido, a istovremeno osobenosti njihovog karaktera i moderni kontradiktorni pejzaži kože stvaraju teške uvjete za njihovo ostvarenje, kako socijalne, tako i seksualne.
Analni muškarac je po prirodi monogaman. Problemi nastaju kada žena koju želi na svaki mogući način izbjegava seksualni kontakt. Njegova je želja ogromna, a istovremeno je ne može preusmjeriti na drugu ženu. Uzdiše, iznervira svojim uznemiravanjem, vrijeđa se, zamjera, razbija se, viče na sve, osvećuje se u malom, masturbira od tuge, ali pati … Seksualna glad, koja se nakuplja, izaziva sadističke manifestacije i alkoholizam.
Ozbiljna prepreka na putu ka realizaciji analne osobe je nezadovoljstvo i njegove posljedice (nezadovoljstvo majkom, prvom ženom, državom, vladom, svijetom općenito - varijacije su raznolike). U osjećaju totalnog "nedovoljnog kvaliteta", gubi sposobnost kretanja, zaglavivši se u prošlosti. Tako se našao na margini života: nesposoban da se socijalno dovoljno ostvari, često ostaje bez žene … a u većini slučajeva i njega očekuje alkoholizam - psiholog neće moći pronaći razloge za njega. Napokon, navikli smo trčati sa svojim pritužbama, čak ni ne sumnjajući u njihov razorni utjecaj.
Analni muškarac, uvrijeđen ženom, osjeća se kao "sve žene - znate ko …" i teško mu je pronaći seksualno zadovoljstvo s takvim početnim stavovima. Ovdje nastaju preduvjeti za pedaliranje muškog prijateljstva, čija je osnova libidinalna, vezana za dvostruki, nediferencirani libido analnih muškaraca. Analisti koji su uvrijeđeni ženama ujedinjuju se u analno bratstvo. Zajedno odlaze u kupalište, ponekad u striptiz klub, voze bicikle, piju pivo i međusobno izražavaju solidarnost prema ženama. Prljavi humor sa stalnim, opsesivnim spominjanjem stražnjeg sjedala i izlučevina također govori o seksualnoj frustraciji u analnom vektoru.
U tim uvjetima postoji tendencija ka alkoholizmu. Psujući život, žene i državu, muškarci koji pate analno piju iz dana u dan, gubeći svoj ljudski izgled i dramatično smanjujući svoju sposobnost da izađu iz ovog stanja. I čini se da iz ovog začaranog kruga nema izlaza …
Zbog seksualne i socijalne frustracije, ljudi iz uretre također piju previše. Štoviše, za razliku od vlasnika svih ostalih vektora, piju prebrzo, ni u čemu ne znajući mjeru, nesposobni da se ograniče, stalno idu gore.
Alkoholizam i vizuelno-akcijsko razmišljanje
Posljednjih decenija u selima je akutno pitanje pijanstva bez razlike. Sustavno se može vidjeti da mišićavi ljudi, koji čine osnovu ruralnog stanovništva, previše piju. Primjer prekomjerne konzumacije alkohola daju im nerealizirani skineri.
Pojavom vremena za kožu centar života preselio se u gradove. Selo izumire, a promijenio se i vektorski sastav njegovih stanovnika. Osnovu, kao i prije, čine mišići. Analni ljudi bez vrha, koji su vlasnici kuće, zemlje, odgajaju djecu, poštuju tradiciju, savršeno se ostvaruju u selu.
Ljudi kože - oni koji su više ili manje razvijeni - odlaze u gradove u potrazi za većim mogućnostima: grad im je komplementaran i u ritmu života i u vrijednostima. U selima postoje arhetipski kožari koji zbog svoje nerazvijenosti nisu mogli ići u grad i nisu mogli naći svoje mjesto u selu.
Što se događa s arhetipskim nerealiziranim kožarom (bez obzira gdje živi)? Zbog njegove nerazvijenosti, u njemu je snažno izražena želja za krađom, istovremeno, strah od kazne zaustavlja njegove arhetipske manifestacije. Stanje stresa zbog neostvarene želje za krađom, s jedne strane, i socijalna frustracija, s druge strane, postaju uzrok alkoholizma.
Kožni pijanci, pijani pijanci, podzabornye, nikada neće odbiti piti s nekim "besplatno", potičući druge na ovu jednostavnu stvar. Najgora stvar koju čine je primjer mišićima. Napokon, mišić je dio MI, on je vođen i nema svoje mišljenje, gdje je sve, tu je. Skineri koji su oduvijek bili i jesu personifikacija ograničavanja primarnih poriva za sebe i druge (prvenstveno za mišiće), prestaju obavljati ovu funkciju (tj. Oni razvijeni napustili su selo, ali oni nerazvijeni ostali su i postavili negativan primjer).
Za mišić je primjer opijene kože koban. Nakon pijenja, ravnopravno s mršavima, preko svake mjere, kao rezultat dezinhibicije moždane kore, primitivni instinkti se bude u tipu mišića i on uzima sjekiru. Obično miran i marljiv mišić u stanju alkoholne opijenosti može postati ubica, a ujutro se, otrijeznivši, ni ne sjetiti što se dogodilo …
Pijani mišići više ne mogu raditi punom snagom i ne mogu biti jaka karika u razmnožavanju (upravo se u mišićima rađa desetak djece i na njima se demografija održava stoljećima).
Dakle, negativni primjer nerealiziranih, pijanih kožara podriva stoljetni život sela, spoznaju mišićnog temelja društva, osnovu univerzalne sigurnosti i plodnosti.
Zašto neki ljudi ne piju previše?
Potpuno drugačiji odnos s alkoholom u vektoru zvuka. Ispravnim pristupom ne opija se: za razliku od drugih vektora, ton-majstor ne pokušava nadoknaditi zemaljske patnje alkoholom, već nesvjesno u njemu traži koncentraciju na svoja unutarnja stanja.
Da biste razumjeli motive osobe koja pije, morate ga razumjeti, razumjeti stanja njegovih vektora, njegove podsvjesne želje. Zdrava osoba nikad nije bez nižih vektora, a zajedno s uvrijeđenom analnošću, arhetipskim vektorom kože ili nerealiziranim vektorom uretre, donji vektor može postati uzrok alkoholizma. Vrlo je lako pogriješiti kada definirate vektor bez dubokog poznavanja stanja i trodimenzionalne vizije osobe u cjelini.
Nakon treninga Jurija Burlana, istinski možete shvatiti šta alkohol znači za ton-majstora i kakve se nestašice ispiru ostatkom vektora. Ne samo da razumijemo, već i da naučimo kako efikasnije popuniti ove praznine.
