Mirisna i kožno-vizuelna žena
Nosači vizuelnog vektora podijelili su mirise na dobre i loše. Kožno-vizuelna žena voli mirise emocija, suosjećanja, simpatije, ljubavi. Ona sama stvara ove mirise i njima pokriva cijelo jato, stvarajući tako kulturu …
Fragment sažetka predavanja Drugog nivoa obuke Jurija Burlana "Sistemsko-vektorska psihologija" na temu "Miris i vid"
Kožno-vizuelna žena naučila nas je osjećajima, naučila nas da izrazimo svoje osjećaje. Zahvaljujući njoj, postepeno razvijamo sposobnost empatije, stvaranja vezanosti i osjećaja za bližnjeg. Uz pomoć emocionalnih veza postupno se počinjemo pokazivati kao kulturni ljudi, otrgnuti smo od svoje životinjske prirode.
Nosači vizuelnog vektora podijelili su mirise na dobre i loše. Kožno-vizuelna žena voli mirise emocija, suosjećanja, simpatije, ljubavi. Ona sama stvara ove mirise i njima pokriva cijelo jato, stvarajući tako kulturu. Mirisi emocija jači su od životinjskih. Na primjer, razvijena kožno-vizuelna žena, sažaljiva za ranjenike, ne primjećuje neugodne mirise bolnice, za nju je najvažnija patnja osobe, želja da joj se pomogne. Stvarajući kulturu, koža-vizuelna žena rađa čovjekove ideje o dobru i zlu.
Olfaktor "ne spušta nos" s kožno-vizualnog uzorka. Sakriva svoje mirise, ne miriši za druge, što se na nesvjesnom nivou osjeća kao prijetnja. Postoji čovjek, ali nema mirisa … Kad vidimo, ali ne osjetimo miris njuhe, gubimo osjećaj sigurnosti i sigurnosti, što nas tjera da poduzmemo maksimalno moguće akcije kako bismo preživjeli - da pobjegnemo i odmah ispuniti našu ulogu u vrsti. Njušni aktivist sam (samo svojim prisustvom) aktivira rangiranje u jatu i jako se bojimo gubitka ranga, prava na griženje, pa počinjemo naporno raditi.
Kožno-vizuelna žena svjesna je činjenice da se boji njuha, shvaća svoje osjećaje. U isto vrijeme, ona ne može stvoriti emocionalnu vezu s njim, jer on nema emocija. Kolosalna emocionalna amplituda u vidu i potpuna bezosjećajnost, melanholija u njuhu dva su polarna stanja.
Ovisno o stepenu razvoja, kožno-vizuelna žena vođe se na različite načine manifestuje u odnosima s njegovim mirisnim savjetnikom. Budući da nije razvijena, viktimizirana, histerična i nije joj izašla na vidik, plašit će se i pobjeći od njega. Suprotno tome, ispunjena ljubavlju i suosjećanjem, neće osjetiti strah, jednostavno neće primijetiti njegovo prisustvo.
Uloga vođe kožno-vizuelne muze u preživljavanju čopora je neprocjenjiva. Omogućuje svima da obuzdaju svoju mržnju ograničavajući svoju mržnju na kulturu. Što jače miriše na ljubav, to je manje osjetljiv na miris. Ona skriva feromone i prosipa emocije kontrolirajući tako kulturu.
Uloga vrste njušne osobe je rang jata. Što je tačnije izgrađen ovaj sistem, to je veća mogućnost preživljavanja cijelog jata u cjelini. Za ispunjenje svoje uloge, njušna osoba prima uravnoteženu biohemiju mozga - melanholiju, potpuno odsustvo emocija. Istovremeno osjeća unutrašnju ravnotežu. Što ga se više boje, to je bolji. Što manje emocija ima, to je manje uočljiv, veća je vjerojatnost da će jato preživjeti i što se više osjeća melanholično.
Ako je kožno-vizuelna žena vođe u strahu, odvući će vođu i cijelo jato zajedno sa sobom "u jarak". Sposobna da se ispuni samo strahom, i sama privlači nevolje. U mišićnoj fazi razvoja, čitavo čovječanstvo ovisilo je o kolektivnoj kožno-vizuelnoj ženi, sve je ovisilo o njenom razvoju - kamo će voditi vođu i čopor?
Mirisni savjetnik uvijek je previše oprezan, ali nije kukavica. Da bi jato održao na životu, on je sam morao ukloniti rangiranu, ali žrtvu vođe, jer više niko nije imao pravo da je dira.
Najugroženija tačka od svih, Ahilova peta, je princip zadovoljstva. Sve je samo radi žene - muškarac želi nešto učiniti samo od želje do žene. Čak je i mirisni muškarac takođe sve zbog žene. Strah od kožno-vizuelne viktimizacije miris je za njuha. Svojim mirisom straha odbija sve mirise jata koji mu se neprestano ometaju.
Olfaktorna osoba osjeća kožno-vizuelnu ženu u strahu na mnogo kilometara. Noge same odlaze do nje, kuda vode - tamo odlaze! Ne razmišlja, vodi se mirisom. Najjača emocija je strah od smrti, pa otuda i najjači miris. Kožno-vizuelna viktimologija ne osjeća njuh, jer nema miris. Uplašit će je komarci, vrapci, slike, sjene - bilo što, osim stvarne opasnosti, koja će biti straga, malo s lijeve strane.
Kada mirisna osoba svojim čeličnim rukama uhvati kožno-vizuelnu ženu za grlo, ona eksplodira emocijama, „vrelom straha od smrti“. Za njušne osobe ovo je more sreće, on u njemu uživa. U ovom trenutku - trenutku njene agonije - ništa više od njega ne krije razlog života. Osjeća svih 14 milijardi godina evolucije i razvoja, sve osmodimenzionalne psihičke izvan vremena.
Stiskuje sve jače i jače … Pa, umrla je tako umrla, kakve on veze s tim ima? Jednostavno je uživao. Nijedna vizuelna osoba nije u stanju osjetiti punu snagu ovog iskustva. Kada vizuelni efekat kože otkuca u agoniji, to je poput prijelaza između života i smrti.
Danas jedna nerazvijena arhetipska koža-vizuelna žena ne predstavlja opasnost za postojanje čopora. U skladu s tim, promijenila se i uloga njuha. Manijaci sa serijskim ubicama s olfaktornim vektorom su anahronizam, znak nerazvijenog olfaktornog vektora.
Međutim, do danas mirisna osoba sa svima ima svoj životni scenarij. Svih sedam mjera ispunjavaju svoju ulogu iz straha, a samo razvijenu viziju iz neustrašivosti.
Nastavak bilješki na forumu:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1618-125.html#p45977
Anastasia Afanasyeva je to zapisala. 12. jula 2013
Sveobuhvatno razumijevanje ove i drugih tema formira se na cjelovitom usmenom treningu Jurija Burlana "Sistemska vektorska psihologija".
