Monumentalna propaganda. 1. dio
Na svjetskoj izložbi u Parizu, održanoj uoči Drugog svjetskog rata 1937. godine, nad sovjetskim paviljonom nadvila se čuvena skulptura V. Radžinke i kolektivne farme. Svaki od paviljona nosio je ideološke simbole zemlje, izražene u grandioznoj, monumentalnoj propagandi.
Na Svjetskoj izložbi u Parizu, održanoj uoči Drugog svjetskog rata 1937. godine, izložbeni paviljon Sovjetskog Saveza nalazio se neposredno nasuprot paviljona nacističke Njemačke, čiji je toranj okrunjen orlom i kukastim križem. Čuvena skulptura "Radnica i žena iz kolektivne farme" V. Mukhine uzdigla se iznad sovjetske. Svaki od paviljona nosio je ideološke simbole zemlje, izražene u monumentalnoj propagandi.
Ideja o planu monumentalne propagande pripadala je Lenjinu i preuzeta je iz utopijskog djela T. Campanelle "Grad sunca". Lenjina je impresionirao opis ukrašavanja gradskih zidina freskama, koje „mladima služe kao vizuelna lekcija iz prirodnih nauka, istorije, pobuđuju građanska osećanja - jednom rečju, učestvuju u obrazovanju i odgoju novih generacija. " Prema tome, prema planu Vladimira Iljiča, monumentalna propaganda je dizajnirana da obavlja obrazovne i pedagoške funkcije.
Provedba plana nije se dugo čekala i ubrzo je izražena u dekretu Vijeća narodnih komesara "O uklanjanju spomenika podignutih u čast careva i njihovih slugu, te razvoju projekata spomenika ruskom socijalističkom revolucija ", usvojena 12. aprila 1918. Vijeće narodnih povjerenika izrazilo je želju "da 1. maja treba ukloniti neke od najružnijih idola i postaviti prve modele novih spomenika o kojima će suditi mase". Prvi privremeni spomenici, kako je planirano, postavljeni su i otvoreni za Dan međunarodne solidarnosti radnika. Ova akcija smatrana je važnim političkim i ideološkim događajem i održana je u svečanoj atmosferi, skupovima, na kojima je Lenjin govorio više puta.
Francuski revolucionari bili su pioniri uništavanja carske vizuelne agitacije, manastira i vladinih institucija. Uznemirene mase odnijele su Bastilju. Istina, niko od povjesničara Francuske revolucije još uvijek ne razumije zašto je bilo potrebno uništiti tvrđavu predanu za zatvor, ako je na početku napada bilo samo sedam zatvorenika, od kojih je jedan bio oštar, a još dvojica luda Bastilja nije imala nikakve veze s kraljevskim dvorom. Najvjerojatnije su vođe julskog ustanka 1789. vješto preusmjeravali uzavrelu gomilu Parižana, preusmjeravajući njezinu pažnju, a time i destruktivnu snagu mišića, s kraljevske palate na tvrđavu koja nikome nije ometala.
Trebale su još tri godine da se iz "omraženog zatvora" ne ostavi kamen na kamenu i da se mišićavo stanovništvo pariških periferija postepeno vrati u uobičajeno stanje monotonije. Velika francuska revolucija imala je svoje zadatke i ciljeve, nije marila za običan narod. Inače, unajmljeni od poduzetnih pariških kožara koji su se nadali da će dobiti njihovu malu "korist-korist", zanatlije i zanatlije su pilali kamenje i od njih izrezivali minijaturne modele Bastilje, koji su se potom prodavali svima u obliku papirnatih tegova i drugih malih suvenirnice.
U 20. stoljeću trgovina fragmentima Berlinskog zida odvijala se jednako žustro, kada je propao početkom 90-ih. Napokon, zid, podignut u jednoj noći 13. avgusta 1961. godine, između Istočne i Zapadne Njemačke, proizveo je primjetan politički odjek u cijelom svijetu, postajući višestruki simbol međunarodne monumentalne propagande.
Razarajuća sudbina zadesila je konjaničku skulpturu kralja Luja XV na Place de la Concorde u Parizu 1792. godine tokom Francuske revolucije. Bačena je s pijedestala i poslata da se pretopi u topove. Nešto kasnije, od kamena i gipsa na nekadašnjem kraljevskom postamentu, podignut je ogroman kip Slobode, obojen u bronzi, a pored njega je "počasno" mjesto zauzela glavna francuska giljotina.
Jedan od zadataka uredbe "O uklanjanju spomenika … i razvoju projekata …", kao i komisije za spomeničku umjetnost koja je na tome radila, bio je stvaranje liste osoba kojima je trebalo da podiže spomenike. 69 imena revolucionara, progresivnih javnih ličnosti, velikih ličnosti ruske i strane kulture, uključujući pjesnike, filozofe, naučnike, umjetnike, kompozitore, glumce. Takođe je uzeto u obzir stvaranje niza djela - kompozicija monumentalne umjetnosti alegorijske prirode.
Monumentalna umjetnost, koja uključuje monumentalno slikarstvo i monumentalnu skulpturu, mora biti organski utkana u opći obris arhitektonske cjeline i unutrašnjosti građevina. Pokazalo se da prvi spomenici, postavljeni prema uredbi, nisu samo male umjetničke vrijednosti, već i lošeg kvaliteta. U ruskim klimatskim uslovima raspadali su nam se pred očima, a da nisu stajali ni nekoliko mjeseci.
Monumentalna tvorevina, u pravilu, građena je od jeftinih materijala kao što su beton, drvo, gips i bila je privremene prirode. Samo su rijetki projekti trebali nastati u "vječnom" materijalu. Možda bi se to dogodilo da građanski rat, započet 1919. godine, nije odvratio pažnju od monumentalne propagande.
Ubrzo su gips, progresivno nastrojene međunarodne ličnosti, ljudima nepoznate, zamijenjene jednostavnijim i razumljivijim temama. Skulpture "Veliki metalac", "Oslobođeni rad" (1920, vajar MF Blokh) hvalile su predstavnike proletarijata. Iako su ideološki ispravno izraženi, istovremeno su bili upečatljivi u svojoj neestetičnosti i otvorenom hakanju.
Spomenici monumentalne umjetnosti koji su ih zamijenili u drugoj polovini 1920-ih - 1930-ima i narednih decenija nosili su istu ideološku poruku koja se temeljila na socijalističkom realizmu u umjetnosti. Monumentalna propaganda dizajnirana je da demonstrira uspjehe sovjetskih ljudi u proizvodnji, poljoprivredi, sportu, nauci i umjetnosti, a kasnije i u istraživanju svemira.
Tema radnika - radnika i poljoprivrednika - postala je vodeća tema u monumentalnoj i dekorativnoj umjetnosti SSSR-a. Revolucija, oslobodivši mišićavog muškarca iz kapitalističkih okova, podigla ga je na sam vrh društvene hijerarhije. Boljševička ideologija uzdigla je rusku "mišićnu masu", proglašavajući parole: "Zemlja - seljacima!", "Biljke - radnicima", "Mir narodima!", Čineći vladu u zemlji popularnom i država - radnici i seljaci, sa "strankom proletarijata i siromašnim seoskim radnicima" na čelu. Društvene promjene u Rusiji započete Oktobarskom revolucijom preokrenule su hijerarhijsku piramidu, preokrenuvši je. Ruska revolucija stvorila je novi tip države, u kojoj su ljudi bili na vrhu. Boljševici su uzeli u obzir iskustvo carske Rusije, u kojoj postoji međuklasni jaz, kada „viši slojevi ne mogu vladati na stari način, a niži slojevi više ne žele“da žive kao prije,pokazalo se neodoljivim. Gornji slojevi nastali su uskom plemićkom i kulturno-intelektualnom nadgradnjom, dok su se donji slojevi sastojali od potpuno nepismenih radnika i seljaka. Njihov oružani sukob, u odsustvu standardizacije pufera za kožu, koja je omogućila, kao i u zapadnim zemljama, rješavanje unutrašnjih političkih i socijalnih pitanja na beskrvan način, postao je neizbježan.
Ne ponavljajući greške iz prošlosti, već samo razumno izvlačeći pouke iz njih, boljševici su uspjeli uravnotežiti situaciju. Dobivši kontrolu nad zemljom, izvršili su pomak u prioritetima morala i, obećavajući "ko je bio ništa, postaće sve", održali su svoju boljševičku riječ. Oni su preokrenuli interese naroda Rusije, uzdižući mišićavi dio stanovništva na sam vrh. "Čovjek od rada nije za vas intelektualac, molim vas, poštujte ga!" - tokom mnogih decenija ova će fraza postati glavna za svu sovjetsku umjetnost, uključujući monumentalnu propagandu.
Ispostavilo se da je piramida hijerarhije obrnuta: njena stabilnost nije osigurana po principu kože, gdje je osnova zakon, već je učvršćena ideološkim rješenjem. Boljševici su se jako zanimali za frojdovsku psihoanalizu. Studija, a zatim i prelamanje njezinih zakona primjenom na njihove ciljeve, omogućili su ostvarenje onog glavnog - stvoriti "novi tip čovjeka budućnosti", samog homosoveticusa koji nije izgarao u vatri, nije utopio se u vodi i mogao bi mirno dati svoj život "Za domovinu!", "Za Staljina!" i "Za budućnost čitavog čovječanstva!" Uzdignuti na vrh hijerarhije, ljudi su nominovali profesionalne radnike, visokokvalifikovane poljoprivredne specijaliste iz svojih redova i formirali prvu generaciju sovjetske kulturne, kreativne i naučne i tehničke inteligencije. „Čovjek budućnosti“nije mogao a da se ne pjeva na platnu i freskama, u granitu i kamenu.
Nastavi čitati:
Monumentalna propaganda. Dio 2
Monumentalna propaganda. 3. dio
