Evroazijstvo. Konsolidacija Pod Okriljem Rusije

Sadržaj:

Evroazijstvo. Konsolidacija Pod Okriljem Rusije
Evroazijstvo. Konsolidacija Pod Okriljem Rusije

Video: Evroazijstvo. Konsolidacija Pod Okriljem Rusije

Video: Evroazijstvo. Konsolidacija Pod Okriljem Rusije
Video: Клубный день «Современное евразийство» 2024, Marš
Anonim

Evroazijstvo. Konsolidacija pod okriljem Rusije

Zašto je ruska država instinktivno nastojala ponovo stvoriti evroazijsko jedinstvo tokom svog postojanja? A što nam daje smjelost da vjerujemo da možemo ponoviti neviđeno? Sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana prvi put ispituje geopolitičke, etnografske i istorijske procese sa stanovišta osmodimenzionalne matrice mentalnog nesvjesnog na nivou mentaliteta cijelih naroda.

Govoreći o ulozi Rusije u modernom svijetu, predsjednik je definirao prioritetni pravac vanjske politike - svestrani razvoj integracija na postsovjetskom prostoru: „Nećemo se ni od koga ograđivati i sukobljavati. Euroazijska unija bit će izgrađena na univerzalnim principima integracije kao sastavni dio Velike Evrope, ujedinjene zajedničkim vrijednostima slobode, demokratije i tržišnih zakona “. Vladimir Putin. Izvestija, 03.10.11.

Izjave rukovodstva zemlje skloni smo doživljavati s uobičajenim skepticizmom. Dvadeset godina razočaranja za istoriju nije mnogo vremena, ali za prikupljanje fragmenata sovjetske zemlje, ovaj pakleni posao, koji će, nesumnjivo, "biti učinjeno i već se radi" vjerovatno nije dovoljan. Ipak, već postoje opipljivi rezultati.

U nastavku bih se zadržao na Euroazijskoj uniji, ovom projektu globalne integracije, čiji unutrašnji potencijal ne određuju samo hitni zadaci političkog trenutka, već i snažnije skrivene međuovisnosti na nivou etnogeneze, mentaliteta, ideologije i psihologija. Nije slučajno što je ulog na njega u novoj političkoj igri tako visok.

Odakle nastala Evroazijska unija?

Da biste odgovorili na ovo pitanje, trebate se vratiti u nešto dalju prošlost od stvaranja ZND-a i naći se u emigraciji zajedno s princom Nikolajem Sergeevičem Trubetskoyem, lingvistom, filozofom i ideologom evroazijstva. Napustivši domovinu, Nikolaj Sergeevič, poput svojih suboraca u evroazijskom pokretu, nije mislima napustio Rusiju, neprestano se mentalno okretao njenoj sudbini.

evrazijstvo 1
evrazijstvo 1

Uza svu nedoslednost tadašnjeg evroazijstva, ne može se ne primetiti knjiga NS Trubetskoy-a "Nasleđe Džingis-kana", koja je zaista bila ispred svog vremena. Ideje izražene u knjizi pronašle su prirodan razvoj u teoriji etnogeneze L. N. Gumiljova, koji je značajno obogatio evroazijstvo i dao svoj jedinstveni doprinos razvoju ovog pravca, posebno koncepta "strastvenosti", koji Evroazijci nisu poznavali.

Sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana prvi put ispituje geopolitičke, etnografske i istorijske procese sa stanovišta osmodimenzionalne matrice mentalnog nesvjesnog na nivou mentaliteta cijelih naroda.

Ideje evroazijstva, izražene prije skoro sto godina, sada doživljavaju preporod i vidljivo su utjelovljene u savremenoj političkoj borbi Rusije za multipolarni svijet. Ne može se ne vidjeti da vektor ruske politike postepeno mijenja smjer od zapada prema istoku. Euroazija, čije je ujedinjenje države prvi izveo Džingis-kan, opet nam diktira potrebu za jedinstvom.

Od osam vektora u osam vijekova: izbor sudbine ljudi

Zašto ruska država tokom čitavog svog postojanja instinktivno teži ponovnom stvaranju evroazijskog jedinstva i šta nam daje odvažnost da verujemo da možemo ponoviti neviđeno? Teorijske kalkulacije LN Gumileva o etnogenezi potvrđuje teorija psihologije sistema-vektora, koja razvoj društva smatra neraskidivom vezom sa osmodimenzionalnom mentalnom nesvjesnošću.

Osam vekova mentalitet Rusije je formiran kako bi utisnuo zajedničku uretralno-mišićnu nadgradnju u mentalno nesvesno svako razmišljanje „na ruskom“. Kako se odvijao ovaj proces?

Nosioci mišićavog mentaliteta bila su plemena koja su naseljavala šume i doline rijeka, a mentalitet uretre bila je stepa. Ispunjavajući istorijski zadatak koji je sama priroda postavila, Džingis-kan, prema evroazijskim naučnicima, ujedinio je stepu pod svojom vlašću, te kroz stepu i ostatak Evroazije.

Zašto je tačno stepa bila faktor objedinjavanja, a ne sistem rijeka, na primjer, gdje su živjeli naseljeni narodi, ekonomski razvijeniji u poređenju sa nomadskim stepama? Činjenica je da sistemi velikih rijeka idu u pravcu meridijana, dok stepski sistem pokriva cijelu Euroaziju od istoka prema zapadu, pored toga postoji mnogo riječnih sistema i nisu svi međusobno ovisni, a stepeni sistem je u osnovi jedan. Ljudi, koji su savladali stepe, potčinili su rijeke koje su kroz njih tekle.

Ruski mentalitet sistemsko-vektorska psihologija definira kao uretralno-mišićni, što znači da se u njemu očituju osobine oba vektora - uretralnog i mišićnog. O kojim manifestacijama ovdje govorimo? Vratimo se istoriji i prisjetimo se kakav je vladar bio Džingis-kan.

evrazijstvo 2
evrazijstvo 2

Zadržavanje nomadske duše

Najviše od poroka mrzio je izdaju i kukavičluk. Bez oklijevanja, pogubio je one koji su mu pomogli, izdajući njihove bivše vladare, i obasipao darove onima koji su ostali lojalni svojim pretpostavljenima, čak iako je ta vjera za njih bila neisplativa i smrtonosna. Velikom zapovjedniku trebali su ljudi određenog psihotipa koji su opću dobrobit stavljali iznad vlastite, sigurnost plemena iznad svog života. Na takvim ljudima je izgradio svoje carstvo. Ostalo je uništeno.

Ljudi koji su Džingis-kan cijenili mentalnu strukturu, uglavnom su bili među nomadima. Sjedilačka plemena, više od nomadskih plemena, cijenila su svoju udobnost i mir, bila su vezana za obrađenu zemlju, tople kuće, dok nomadi, navikli da se u pohodnom životu ograničavaju na najpotrebnije, nisu ni razmatrali ovo ograničenje.

Dobrobit nomada ovisi o stoci. Pad stoke - loše je, ali nomad na to ne može utjecati, jer je njegov pogled na život fatalistički, živi poput vjetra, ne suprotstavljajući se silama prirode. Dobrobit možete poboljšati pljačkom i osvajanjem novih teritorija, ali ovdje sve ovisi samo o ličnoj hrabrosti, predanosti, neustrašivosti, hrabrosti.

Džingis-kan je shvatio da će se sve te osobine sačuvati u ljudskom materijalu samo ako se sačuva nomadski način života, pa je u svojoj oporuci upozorio svoje potomke da se ne naseljavaju i ne steknu prateću psihologiju roba. Džingis-kan nije poštovao klasu; jednostavni pastir mogao je ući i u više činove ako je posjedovao potrebna mentalna svojstva ili, u smislu psihologije sistemskog vektora, vektor uretre.

Džingis-kan i Vizantija: Prilagođavanje naselju

Državna ideja velikog Džingis-kana imala je neodoljivu privlačnu silu za one koji su ga osvojili, ali ju je trebalo prilagoditi, učiniti našom, pravoslavnom. Zahvaljujući vizantijskoj tradiciji, ideje Džingis-kana bile su oličene u novom neprepoznatljivom obliku, dobivši vizantijsku hrišćansku osnovu. (N. Trubetskoy).

Psihološko objašnjenje ovih procesa daje sistemsko gledište: u analnoj fazi ljudskog razvoja dogodilo se konačno formiranje uretralno-mišićnog mentaliteta Rusije, koji je u kombinaciji s idejama kršćanstva ne samo prilagodio „nomadskog“vrednosti za sedentarni način života, ali je dao i drugu integralnu komponentu ruske duhovne tradicije - neprestano traženje zvuka. Čisti mentalitet uretre stepskih nomada bio je lišen duhovne potrage, oni su već imali sve što je nomadima trebalo, ostalo su uzeli prepadi, a religioznost se svela na šamanizam.

evrazijstvo 3
evrazijstvo 3

Tako se razvio jedinstveni, kontradiktorni mentalitet, za razliku od bilo kojeg drugog ruskog mentaliteta: spoj volje za neograničenom slobodom i ropskom poslušnošću, religioznošću i ateizmom.

Raste po ljudima, a da ih ne uništava

Ruski mentalitet uretre je uvijek ekspanzija, strastvenost, imperijalno razmišljanje. Rusija se potčinila sebi, uključujući u svoj sastav ili osvajajući mnoge narode, a da nikoga nije učinila robovima ili istrebila. Neki od njih su i sami zatražili da budu dio Rusije - mokraćna strast je nevjerovatno atraktivna, pruža sigurnost, pruža povratak svima onima kojima je potrebna. Zanimljivo je da su svi narodi Rusije preživjeli do danas, za razliku od, recimo, sjevernoameričkih Indijanaca.

Ko je bio niko, postao je članom čopora

Rusko carstvo zamijenio je uretralni Sovjetski Savez, nastao je prerano, usprkos kožnoj fazi razvoja društva, koja je u to vrijeme već jačala. Budućnost nam često dolazi u obliku uključivanja nečeg novog i neshvatljivog. Uretralni mentalitet Rusije je s radošću prihvatio ideje revolucije, nigdje drugdje, usprkos svim naporima međunarodnih građana, ideje socijalne jednakosti u to vrijeme nisu zaživjele, čak ni u Francuskoj, koja je imala ozbiljno revolucionarno iskustvo, već mentalitet drugačiji od Rusije.

Ko je bio niko, dobio je priliku da postane sve. Ubrzane su predrasude imanja, sistem je ponovo pojednostavljen za stepske mongolske slobodnjake, pretvoren u „antisistem“(L. N. Gumilyov) kako bi preživio u neprijateljskom okruženju neprijatelja revolucije.

Da bi se išlo protiv svjetskog poretka, trebalo je imati ogromnu snagu. To bi mogla učiniti samo četvorostruka živa supstanca uretre u mentalnoj nesvijesti ogromne većine građana zemlje. Mišićava stoka, uzdigavši se pod crvenim zastavama, postala je nepobjediva uretralna vojska, gdje je svaki vojnik pobjedu cijenio iznad vlastitog života. Pred takvom vojskom, nabijenom strasnošću vođa i zapovjednika uretre, regularne bijele jedinice povukle su se u strahu.

evrazijstvo 4
evrazijstvo 4

Onaj koji ne zna kako davati je smrt

Bilo je nevjerovatno i neobjašnjivo ničim, osim jedinstvenim mentalnim stanjem Crvenih, zaista ih je očarao duh Džingis Kana. Revolucija je zemlju utopila u krvi. Pod krvavim barjacima, u hladnoj i nepreglednoj uretreskoj stepi, nemilosrdno su uništavali nepokorne, neskladne i jednostavno nisu razumjeli kako je dati posljednje tele, piletinu, posljednji komad hljeba zajedničkom kotlu.

Davanje je prirodno svojstvo samo mokraćnog vektora, samo što on uživa u davanju, preostalih sedam mjera mora proći najteži put razvoja prije nego što dobrovoljno preda svoju krv u pogrešne ruke. Revolucija nije imala vremena čekati dok ljudi ne odrastu (pod) svijesti - oduzimanje imovine, višak prisvajanja i glad postali su učitelji masa.

Trening je bio efikasan. Sedamdeset godina država radnika i seljaka provodila je povraćaj uretre zbog nestašica u jednoj potpuno utopijskoj zemlji, odvojeno, približavajući se komunističkoj krilatici "Od svakoga prema svojim mogućnostima, od svakoga prema njegovim potrebama."

Unija je mrtva, živjela Unija!

Utopija uzeta odvojeno morala je jednog dana završiti. Sovjetski Savez, pojeden metastazama arhetipske kože, propao je preko noći. Mentalitet uretre neobično je jak, ali u njemu postoji i rupa - koža koja u slučaju slobode mokraćne cijevi ne dostigne zakon i ostaje na nivou arhetipa lopova. Stanje uretre pokušalo je inkapsulirati arhetip kože vodeći se principom "lopov bi trebao biti u zatvoru". Krađa je bila izvan državnog zakona, ali, što je najvažnije, izvan zakona čovjeka. Neuspjeh zemlje u kožnoj fazi pretvorio je nekadašnje društvene izopćenike u gospodare života. Do sada smo milost i nemilost mišićno-službenih službenika.

Sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana pokazuje da je ono što smo osjećali kao katastrofu bila samo obnova trenutnog svjetskog poretka. Razdoblje spoznaje da u dvorištu postoji društvena formacija kože potrajalo je 20 godina.

Sada se postepeno oporavljamo, utopijske maštarije prepuštamo prošlosti, ali mentalitetu uretre nema bijega. Obnavljamo tijelo ruske države, pa čak i ako „nisu sve dizalice odletjele odjednom“, kako se našalio predsjednik, sumirajući rezultate nedavnog samita APEC-a, mi ćemo se prema njima odnositi pažljivo, koliko god moguće, naravno.

evrazijstvo 5
evrazijstvo 5

Vrijeme za skupljanje snage. Okupite "jato" bliskih umova snažnih i slobodoljubivih ljudi s kojima smo nekada bili zajedno, ali život raštrkan. Integracijski protok krvi već se obnavlja kroz najvažnije arterije stepskog evroazijskog jezgra. Prema ekspertima, samo korist od korištenja Sjevernog morskog puta, Transsibirske željeznice i BAM-a može iznositi 670 milijardi dolara do 2020. godine.

Ne mogu se izračunati koristi od ujedinjenja zemalja Euroazije u jedinstvenu uniju u monetarnom smislu. Ovdje govorimo o osiguranju održivosti modernog svjetskog poretka. Evroazijska unija je budućnost, čije se rođenje odvija pred našim očima.

Preporučuje se: