"Učitelj" je film o stvarnom učitelju i generaciji koja nije izgubljena. Dio 2
Međutim, da li Alla Nikolaevna zaista ima mržnju prema djeci? Ne. Ona sebi ne postavlja cilj da zastraši, da se osveti za svoje poniženje. Želi vas natjerati da razmislite o važnim stvarima u životu - tko će postati bez mogućnosti življenja među ljudima, bez dobrog obrazovanja.
1. dio
Djecu treba naučiti da žive u društvu
Morate razgovarati sa djecom. A ako roditelji ne daju djeci osnovno znanje o tome kako živjeti u društvu, učitelj to mora učiniti. Pištolj sigurno nije najbolji način da se prisilite na slušanje, ali uspjelo je.
Međutim, da li Alla Nikolaevna zaista ima mržnju prema djeci? Ne. Ona sebi ne postavlja cilj da zastraši, da se osveti za svoje poniženje. Želi vas natjerati da razmislite o važnim stvarima u životu - tko će postati bez mogućnosti življenja među ljudima, bez dobrog obrazovanja.
"Morate shvatiti da na svijetu nema ništa važnije od ljudskih odnosa."
"… U čovjekovom životu ne postoji samo mali lični plan …"
"Koje zadatke možete riješiti ako ste neuki, ako ste neoblikovani pojedinci, sa svojom moralnom zaostalošću?.."
Prvo, vidimo kako kod muškaraca izbija neljubivost. Ne voli ne samo nastavnika i svijet oko sebe, već i vlastite kolege iz razreda. U dva sata koliko pištolj prelazi iz jedne ruke u drugu, nauče puno jedni o drugima. O ambicijama, vrijednostima, sebičnosti. Oni prijete mrskom učitelju, a zatim razredu. U takvoj situaciji nije važno koga mrziti.
Prekretnica je intervencija Ire, Bojcove prijateljice, vlasnice vizuelnog vektora. Kultura joj u lice kaže: "Tako je zastrašujuće ne znati što je ljubav!" Kultura, kao način za prevazilaženje neprijateljstva u društvu, stvorena je vizuelnom mjerom. Vlasnik vizuelnog vektora je najemotivnija osoba kojoj su ljudski život, ljubav i suosjećanje najvažnije vrijednosti. Hiljadama godina kultura nam je pomagala da preživimo, a ne da se ubijamo iz neprijateljstva nastalog sa čovjekom.
Dečki su prešli granicu, gotovo izgubili svoj ljudski izgled, izgubili osjećaj za vrijednost ljudskog života. Ira ih je podsjetila na ono što nas čini kulturnom osobom - na ljubav, na saosjećanje. Nakon toga, osjećaju suosjećanje prema Alla Nikolaevni. Zajedno čitaju pjesmu, počinju slušati učitelja, odgovaraju na lekciju, podržavaju jedni druge i učitelja.
Neophodno je vidjeti - kojom srećom zasjaju oči Alla Nikolaevne kad učenici odgovore na tabli. „Pametni ste, talentovani. Još uvijek razmišljate … Danas sam prvi put vidio da možete stvoriti dobar tim."
Zašto je to uspjelo?
Najteže je prevladati egocentrizam za Artyoma, nadimka Žaba. Vlasnik je vizuelnih i zvučnih vektora koji čovjeku daju najveću inteligenciju. On je vrlo pametan, razmišljajući dječak, ali bistri individualist, egocentrik, prezirući ne samo slabog učitelja, već i svoje školske drugove. Niko se ne odlučuje za njega.
„Treba li vam sve ovo za smokvu? - kaže učiteljici. - Šta te briga da li znamo istoriju ili ne? Ovo je naš život i mi sami imamo pravo odabrati ono što nam treba. " Momke naziva "neprincipijelnim gadovima, kukavicama".
Ovdje dobro dođu riječi Alla Nikolajevne o ruskom svijetu: „U našem ruskom svijetu čovjek može prezirati njegovu pustinju ili samo tako da mu se čini superiornijom. Ali ne možemo prezirati društvo. Naš svijet to ne oprašta. Ovo je ponos."
Kako tačno mudri učitelj definira posebnost ruskog kolektivističkog i komunalnog mentaliteta, u kojem je javnost uvijek postavljena iznad ličnog. Njene riječi upadaju u srce, jer se tako osjeća svaka Ruskinja. A sada na pitanje-prijetnju Artema "Ko je za učitelja?" cijeli razred ustaje: "Ja sam za učitelja!"
Napad na klasu od strane specijalnih snaga prekinuo je bitku kod Ale Nikolajevne samoživošću Toad. Učiteljica je odvedena kolima hitne pomoći sa srčanim udarom.
Pa ipak, Alla Nikolaevna uspijeva otkriti potencijal svojih učenika pokazujući im vrijednosti koje su važne za bilo koju Ruskinju. Uvjerljivo dokazuje da čovjekov uspjeh u životu ovisi o tome koliko se on uklapa u društvo, koliko može koristiti drugima.
Ne djeluje nasilje, već promišljen razgovor s djecom o temama koje su im vrlo važne. Vjerovatno im nikada niko nije obraćao toliko pažnje, razgovarao s njima kao sa odraslima, nije pokušavao pokazati šta je najvažnije u životu.
Zapamti ovaj dan
Odred specijalnih snaga direktor škole poziva nakon što je kompjuterski genije Birjukov na trenutak uspio uključiti kameru u kabinetu za istoriju. Na ekranu monitora vide muškarca s pištoljem, nakon čega slika nestaje. Možda su klasu preuzeli teroristi?
Pukovnik Kadyshev dolazi na poziv u školu u kojoj je svojevremeno i sam studirao. Izuzetno poštuje svoju učiteljicu Allu Nikolajevnu, jer je ona bila ta koja mu je mogla usaditi ispravne vrednosti. "Huligani čine dobre pukovnike", kaže ona. I to je uglavnom zasluga nje.
Shilovsky je donekle sličan Kadyshevu - istom zagriženom nasilniku, neslužbenom vođi klase. Pukovnik mu ima nešto da prenese:
- Zapamti ovaj dan. Možda će mi dobro doći u životu.
- U smislu?
- Vođa, ako je, naravno, vođa, mora misliti na sve i svako posebno. Biti odgovoran prema društvu i prema društvu, a ne koristiti ga u svojim interesima … Učiteljica vam je danas svima dala drugu šansu, jer je odgovorna za sve.
Opet, ove riječi upućuju nas na vrijednosti uretre. Prirodni vođa je osoba s vektorom uretre koja život čopora stavlja iznad vlastitog. Uvijek preuzima odgovornost za svoje stado i uvijek je spreman žrtvovati se za nju. On vodi one koji ga prate u budućnost. Vlasnik urektralnog vektora je od rođenja. Mentalno su svi Rusi takvi.
Zakon ili pravda?
Kraj filma dopunjuje sliku ruskog mentaliteta. Ovo nije Zapad, gdje studenti moraju po zakonu odgovarati za donošenje oružja u nastavu. To je Rusija u kojoj se odluke ne donose prema ljudskom zakonu, već prema najvišem zakonu pravde i milosti.
Dečki su već dobili svoju najvažniju lekciju u životu, puno su shvatili, u praksi su se uvjerili što je dobro, a što zlo. Kazna će se malo promijeniti u njihovom životu. Djeca su naša budućnost i zbog toga je moguće prekršiti ljudski zakon - sakriti dokaze, pištolj, utišati slučaj. Pukovnik Kadyshev radi upravo to.
Je li u pravu? Sa stanovišta zakona - ne, ali sa stanovišta budućnosti - da. Na kraju filma vidimo plodove ovog iracionalnog odgoja. Djeca su sretna, postala su prijatelji, osjećaju se kao tim, poštuju odrasle. Nestao je nesporazum između nastavnika i učenika. Sada su zajedno i na poslu i na odmoru. Alla Nikolaevna je preživjela srčani udar i potpuno je različita od osobe koja je shrvena okolnostima. Ona je takođe sretna.
Od rata do mira i razumijevanja
Film postavlja mnoga pitanja, ali ne odgovara na sva. Sretan kraj izgleda kao sretan izuzetak od pravila. Samo što je u bioskopu talent učitelja pomogao da se prevaziđe otuđenost između djece i odraslih, pomogao je djeci da odrastu, da precijene sebe i prijatelje, da naprave korak jedni prema drugima.
Kako, u stvarnom životu, osigurati da ovo otuđenje ne nastane masovno? Tako da moderna škola ne bi trebala biti mjesto neprijateljstava između učenika i nastavnika, već postati prostor za primanje dubokog znanja i obrazovanje osobe i građanina?
To je moguće i to nisu uzvišene riječi. Postoji praktična nauka sistemska vektorska psihologija Jurija Burlana, koja može dati masovne rezultate u ovom pravcu. Kada osoba koja ima talent za odgoj djece od rođenja, koja sustavno razumije psihološke razloge svega što se događa u društvu i u svakoj pojedinačnoj osobi, djecu shvati kao sebe i može razviti njihove urođene talente, dati smjernice, onda je situacija u školi će se dramatično promijeniti …
O tome šta stručnjaci misle o ovome možete pročitati na portalu psihologije sistema-vektora u odjeljku "Recenzije profesionalaca".
Evo mišljenja Ane Vjačeslavovne Vinevskeje, kandidatkinje pedagoških nauka, koju je trenirao Jurij Burlan:
"Lično orijentisana pedagogija i pristup sistemske aktivnosti, proklamirani u Saveznim državnim obrazovnim standardima, mogu se koristiti samo ako nastavnik ima znanje o psihologiji sistemskih vektora."
Vinevskaya Anna Vyacheslavovna, kandidat pedagoških nauka, Taganrog Pročitajte cijeli tekst rezultata
Registrirajte se za besplatna online predavanja o sistemskoj vektorskoj psihologiji Jurija Burlana koristeći vezu.
