Sirotišta jučer i danas. Kretanje prema ponoru, potencijal za polijetanje. Dio 2
Primjer za odrasle koji slijedi je najveći nedostatak u modernim sirotištima.
U savremenim uslovima, većina psiholoških svojstava siročadi ostaje na najnižem nivou razvoja. Ovim odlaze u život, koji u međuvremenu zahtijeva potpuno drugačiji pristup ostvarivanju sebe u društvu.
Dio 1. Kako je bilo - sistem Makarenko
Kad je sve tu, osim glavne stvari
Danas sirotišta odrastaju u uvjetima koji su destruktivni za dječju psihu. U pravilu, s potrebnim materijalnim blagodatima za život, oni također nemaju potrebne uvjete za razvoj urođenih psiholoških svojstava.
U početku lišeni osjećaja sigurnosti i sigurnosti koji bi im roditelji mogli pružiti, sirotišta ga ne primaju ni od kolektiva, učeći samo kako bi preživjeli u arhetipskom jatu, gdje odnosi ne prelaze okvire otvorenog neprijateljstva. Bez promatranja drugačijeg modela ponašanja, takav život smatraju normom.
Njihov tim za njih ne postaje porodica, ne postoji iskustvo samoupravljanja, a time i vještina donošenja odluka i organiziranja njihovog života. Ne postoji produktivna zajednička aktivnost i, kao rezultat toga, ne postoji odgovornost i osjećaj vlastite važnosti za grupu. Zabranjeno je radno obrazovanje. Bilo koji posao, do čišćenja teritorije i zalijevanja cvijeća, može se smatrati iskorištavanjem dječjeg rada.
Primjer za odrasle koji slijedi je najveći nedostatak u modernim sirotištima.
U takvim, blago rečeno, neadekvatnim uslovima, većina psiholoških svojstava siročadi ostaje na najnižem nivou razvoja. Ovim odlaze u život, koji u međuvremenu zahtijeva potpuno drugačiji pristup ostvarenju sebe u društvu.
Na primjer, urođena želja za izvlačenjem vektora kože ostaje na razini poriva za krađom umjesto poduzetništva. Svojstvo analnog vektora "sve podjednako" ostvaruje se u želji da se osveti cijelom svijetu za sve pritužbe koje su mu ostale u psihi nakon sirotišta. U vizualnom vektoru, umjesto sposobnosti stvaranja emocionalne veze, često se stvara empatija, suosjećanje, ljubav, viktimizacija ili mentalna bešćutnost.
Formiranje sloja kulturnih ograničenja, koji je dizajniran da reguliše ljudsko ponašanje u društvu, događa se s velikim poteškoćama, ako uopće, jer je to u nedostatku osjećaja sigurnosti i sigurnosti gotovo nemoguće postići.
Zbog potpunog nedostatka kompetentnog pristupa formiranju dječijih grupa, učenici ne osjećaju povezanost tima, ne osjećaju se dijelom cjeline, ne razumiju njihov značaj za postizanje cilja od strane cijelog tima, što znači ne definiraju svoje odnose s timom, ne smatraju potrebnim poštivanje socijalnih ili zakonskih normi ponašanja. Vlastita beskorisnost za društvo ne izaziva nikakvu sramotu ili osjećaj srama, kao što je to bilo u sovjetsko vrijeme. Tada je bilo sramotno biti siromašan student, loše učiti, bilo je sramota ne raditi, biti izdržavan, bilo je sramota ne služiti vojsku, i tako dalje. Danas sirotište uopšte nema takve stavove.
Standardizacija i mi
Utjecaj kožne faze razvoja na život i temelje društva, čiji su prirodni stavovi uretre izuzetno daleko od kožnih vrijednosti, očituje se u vrlo žalosnim rezultatima, uključujući u najzaštićenijim slojevima društva. Neuspješne pokušaje uvođenja standardiziranog pristupa odgoju u sirotištima i zakonskog regulisanja aktivnosti organa starateljstva izlijevaju generacije djece sakate psihe, potpuno nesposobne za samostalan život u društvu. Danas smo svjedoci fijaska ovog sistema u punom sjaju.
Nemoguće je ograničiti osobu sa unutrašnjim osećajem najvišeg ranga. Možete samo pružiti priliku da osjeti njegovu odgovornost za tim: "Ako ne ti, ko onda?" On razumije samo takav jezik. Inače, umjesto prirodnog altruista koji živi u interesu društva, s nestandardnim razmišljanjem i neograničenim mogućnostima, dobivamo izuzetno opasan i nepredvidiv kriminalni autoritet. Takva je tužna sudbina uretralnog djeteta koje je zapalo u uvjete modernog sistema.
Standardi psihološkog pregleda zatvorenika sirotišta, procjenjujući "normalnost" djeteta ne uzimajući u obzir vektorska psihološka svojstva, dovode do mnoštva pogrešnih dijagnoza koje utječu i na odgoj, obrazovanje i daljnju sudbinu sirotišta izuzetno su destruktivne.
Nove mogućnosti
Zdravo društvo započinje brigom za slabe, ali šta je briga? Ako se gladnom čovjeku da riba, naučit će dobro pitati, ali ako se gladnog čovjeka nauči loviti, nahranit će se.
Na tom principu su postojale komune Makarenko. Stvorili su model društva, a djeca su naučila postojati u timu, graditi odnose, baviti se produktivnim aktivnostima kako bi postigli zajedničke ciljeve, donijeli odluke i preuzeli odgovornost za njih.
Poznavajući psihologiju sistema-vektora Jurija Burlana, lako je prepoznati problematična područja u sistemu odgoja i obrazovanja siročadi. Ovo znanje omogućava razumijevanje prednosti i nedostataka različitih metoda obrazovanja i formiranja dječjih grupa. Pored toga, ovo je prilika da se proceni njihova efikasnost u kontekstu različitih mentaliteta, što je posebno važno u očiglednom neuspehu bilo kojih zapadnjačkih metoda koje se koriste u ruskim dečjim institucijama.
Obrazovanje u uslovima odgovornosti za tim posebno je pogodno za osnovu mentaliteta uretre. Napokon, samo je ruska osoba, sa odgovarajućim razvojem, sposobna da živi u interesu društva iz unutrašnjih pobuda, a ne iz straha od zakona.
Ali glavno je da psihologija sistemskog vektora zaposlenima u ustanovama za brigu o deci, nastavnicima, hraniteljima i socijalnim radnicima daje jedinstvene alate po svojoj efikasnosti za rad sa problematičnom decom. A za same diplomce - šansa za normalan život.
Šta da se radi?
U uslovima dječjih ustanova samo sistem kolektivne sigurnosti i sigurnosti, izgrađen pod nadzorom odraslih, može zamijeniti roditelje djeci. Samo ličnim pozitivnim doprinosom zajedničkoj stvari, djeca dobijaju osjećaj sigurnosti i sigurnosti neophodan za njihov razvoj, nauče osjećati njihov značaj, stječu vještinu ostvarivanja urođenih psiholoških svojstava i mogućnosti svog razvoja na najviši nivo.
Na primjer, mala djeca nauče prvu važnu vještinu socijalizacije kada ih uče dijeliti hranu s drugima. Tako nauče dijeliti zadovoljstvo, ugodan osjećaj koji se javlja kada se zadovolji prva, osnovna ljudska potreba - želja za hranom. Jednostavna akcija - ali koliko to čovjeku daje u budućnosti!
Starija djeca mogu sudjelovati u uređenju zajedničkog stola, jer je proces zajedničkog objedovanja snažan faktor objedinjavanja bilo kojeg tima. Velika greška modernih ustanova za brigu o djeci je potpuna izolacija djece od procesa pripreme i posluživanja hrane. Da, možda su to dodatne poteškoće u poštivanju sanitarnih i higijenskih standarda dječje hrane, ali ne više od organizacije računarske klase ili bazena koji su toliko popularni u posljednje vrijeme.
Stariji adolescenti prilično lako mogu aktivno sudjelovati u proizvodnom procesu, stvarajući bilo koji proizvod za koji možete kupiti hranu, odjeću, sportsku opremu, građevinski materijal ili drugu robu potrebnu ili poželjnu za djecu. I to ne mora biti fizički rad u obliku kopanja jarka ili uklanjanja smeća. To može biti poezija, slike, keramika, drveni pribor, bilo koji ručni rad, kao što su: pletene, vezene stvari, ručno rađene igračke, torbe, čak i vrtni namještaj, košare, saksije … Sve što je rođeno iz želje i potkrijepljeno odgovarajućim znanjem. Učenici Makarenka su u to vrijeme radili u punopravnoj visokotehnološkoj proizvodnji: sastavljali su kamere koje su tada bile vrlo popularne.
U modernom svijetu mnoga virtualna zanimanja čak i školarcima omogućavaju dobar novac zarađujući primjenom svojih znanja i vještina. Pisanje i testiranje programa, izrada web stranica, rad s dizajnom i sadržajem, promocija, oglašavanje - lista je beskrajna.
Naravno, sve počiva na financijskoj komponenti obrazovanja sirotišta. Međutim, ovo danas nije toliko velik problem. Dobrotvorne organizacije, volonterski pokreti, sponzori i filantropi spremni su uložiti svoje vrijeme i novac, ali nažalost, točke primjene njihovih napora često su pogrešne. Umjesto niza zabavnih događaja ili vreće novogodišnjih poklona, mlađima bi bilo dragocjenije čitati klasičnu literaturu ili zajednički postaviti predstavu zasnovanu na klasičnim djelima. Za stariju djecu izvrsna opcija bio bi kurs fotografije, krojenja i šivanja ili suradnje na kratkom filmu.
Danas su mnogi brižni ljudi spremni pomoći siročadi da pronađu svoje mjesto u društvu. Razumijevajući uz pomoć sistemske vektorske psihologije principe po kojima se dijete razvija bez roditelja, ovu pomoć možete učiniti što učinkovitijom. Nije ni za šta u poslijeratnom periodu fraza „Ja sam sirotište“ponosno zvučala i značila zaista razvijenu, sposobnu i realizovanu snažnu osobu. To znači da je to moguće i u naše dane.
Da biste saznali više o roditeljstvu, dobrodošli na besplatna uvodna online predavanja Jurija Burlana o sistemskoj vektorskoj psihologiji. Registrujte se pomoću veze. Svi smo odgovorni ne samo za svoju djecu, već i za cijelu generaciju. Napokon, možete sretno živjeti samo u zdravom društvu!
